第九百七十八章:白莲

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  要说当年的事,讲起来才是真的令人唏嘘。
  当初北辰子他们在京中,一路追查,后来竟发现,这捉持不仅四处做局,为祸人间,甚至还和白|莲教有着牵扯不清的关系!
  这白莲教从古至今,发展了已有六百多年。其中教|派众多,分支无数,人员繁杂,网络极其细密,大部分信众又都是极易鼓动的流民,要搞事情,简直易如反掌!
  从前唐朝时候,此教便已经开山。经过无数朝代的洗练,到了清时,已经成了专职造|反的团队!
  捉持想尽办法混进他们中去,恐怕看中的,也正是白莲教易鼓动、作战能力强的特点了!
  他唯恐天下不乱,整个人间越乱,他便越高兴!如今朝野内外禁烟已成大势,他自知这一关走不通了,便又生出了这样阴险的新计谋,简直是其心可诛!
  他包藏祸心,就是一心要弄乱整个天地,所作所为,简直令人发指!
  乾隆末年,天下人口增长迅速,土地的兼并日益严重。
  河南、安徽、江西各地陆续出现饥民。
  其中,大约有一百万人为了生存,前往有着大量荒地、原始森林的川楚边境寻找生计。
  他们受雇于木厢厂、铁厂、纸厂,在那些地方,他们受尽各种剥削,生活极为艰难。
  在这种情况下,白莲|教在川楚地区一下子流行起来。
  他们以“教中所获资财,悉以均分”,“有患相救,有难相死,不持一钱可周行天下”等平均、互助思想在下层流民中迅速流行,从者日众。
  乾隆六十年,湖北各地白莲教首领约定在次年起兵,这件事为朝廷所侦知,由此,朝廷便抢先一步再次兴起了扫清白莲教的运动。
  他们大量抓捕教民,有些地方官员却看出了其中的生财之道,趁机从中敛财。他们提出“不论习教不习教,但论给钱不给钱”的论调。只要有人不满足他们的要求,他们就诬以教民的身份,将人治罪。
  这种做法,进一步激起了教众的反抗。
  到了嘉庆元年正月初七,宜都、枝江一带的教众首先起兵,三月初十,襄阳王聪儿、姚之富等人也跟着揭竿而起,并成了各支白莲教军队的主力,在湖北、四川、河南、陕西各省游动作战。
  战事刚起的时候,清兵思想准备不足,认为白莲教不过是乌合之众,不足为虑,结果却被教众打得措手不及,直到后来增派了人手,改换了策略才渐渐扭转了战场上的颓势。
  嘉庆三年以后,朝廷推行团练和坚壁清野战术,筑起大量寨堡,将村落百姓强行移居其中,又训练团练进行防守,从而切断他们的粮草与人马来源。这才在嘉庆九年前后,将这一次起义全部镇压下去。
  这一场兵灾耗费了朝廷大量军费和军力,前后投入的白银超过两亿两,相当于天下四年的全年收入,国库为之一空。
  因为这样,白莲教更为朝廷所忌惮。
  这种忌惮,甚至到了谈白色变的地步,从这个角度来看,捉持无疑是成功的!
  当然白莲|教可不是一个只会造反的教派。
  他们处于底层,可同时也会有欺侮乡邻之事,因此在普通百姓眼中,这帮人,始终都是下九流、下三滥的代名词!不仅如此,他们更是从事走私贸易的一个大头!
  尤其是在北方地区蛰伏下来的教众,他们为了敛财,铤而走险,最终成为北方走私的主要力量,他们和东南沿海的私人海商一样,一方面勾结朝廷命官,另一方面掌控出海贸易,大半个天下的海外贸易,都被掌控在他们手中!
  因此,他们对朝廷的威胁,不仅仅是在兵力上,更是在经济上。他们完全已经成了维持地区上经济稳定的不可控因素!朝野内外对他们的忌惮,不是没有道理的!
  既有战斗力,又把控了出海贸易,这白莲教在捉持眼中,自然比漕帮更有吸引力。
  他其实从来没想过要控制漕帮,这黄二爷和敦亲王的事,纯粹就是歪打正着!而白莲教,才是他的目标!
  “当初我们在京中一路追查,发现了白莲|教在京城的窝点,”桃林里,白三娘终于亲口讲起了当年的事。
  “捉持不是傻子,他发现了王后和帝君在暗中接触,便知道阿修罗王已经洞悉了他的反叛之心,故而先下手为强,开始了他的清除计划……”
  “这和我师兄的心结到底有什么关系?”六叔此时已经没有耐心听下去了,只想快点弄清心结,然后从这里离开!
  “当然有关系!因为,这一切,都要从我被白莲|教抓走开始说起。”
  白三娘瞧了瞧地上仍在昏睡的云天,说:“捉持就是利用我做诱饵,去抓他们师徒的……”

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