第163节

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  北渊说道:“如果我没弄错的话,坊间应该还存有不少关于乔恩的笔记书籍记录,叶丹师你要是有时间不妨去看看,看了你就知道为什么了。”
  叶柏涵听了他这么说,之后还真的找了一些相关的记录来看,然后终于知道了北渊为什么说魔道如今的作风让他记起乔恩。
  因为当年乔恩声称斩世魔王,本身主张的也是撇除所有礼教,理性,良善,只凭借力量而活。
  他要斩断尘世一切羁绊,然后只以随心所欲的态度修得无上大道。而当时伽罗山据说有近半弟子都是支持他的这个想法的,所以他们叛出伽罗山,甚至不惜以同门的血作为誓言,直接毁掉了师门的根基。
  叶柏涵看到这段笔记的时候,有一瞬间简直不敢相信。
  乔恩当时叛出真道宗,很是带走了一批真道宗的精英剑修。而这群人在想法上跟乔恩其实都是同路人。按照笔记上的记录,伽罗山素来是个有些邪性的门派,门中弟子凶暴而肆意妄为,万事都以剑来作为决断。
  而乔恩却并不满意仅仅这个程度的肆意,所以他想要变幻这世间的法则,不再拘泥于礼教道德,而纯粹只以手中的剑和术法来决定胜负对错。
  他这样想,后来也确实是这么做的。之所以这样说,是因为乔恩后来建立的弃世殿,据说就是完全的强者上位制度。乔恩不在乎手下彼此竞争甚至自相残杀,他甚至允许下属挑战主人,徒弟挑战师父,而只要挑战之中挑战者展现了压倒性的力量,双方的地位就会完全转换。
  不止是上下地位转化,就连师徒关系也能转换。据说师父一旦败给徒弟,那么当师父的就要转而管徒弟叫做师父。
  ……这在当天也是令天下震惊的做法,完全打破了既有的伦理规则。
  第116章 16.10.15
  师徒之所以为师徒,并非只是因为力量强弱的区别,其中还有施与受的关系。在一般的世间伦理之中,师徒其实如同父子,父亲总是比子女更早老去,但是即使如此,也没有人会认为老弱无力的父亲就应该受到子女的挟制与支使。
  相反,世间伦理道德还会去强求子女去孝顺,敬重父母。这种尘世的规矩虽然黏糊,却在人和野兽之间划出了一道分界线,给这个世界留下了一点温情。
  而乔恩的做法,对于大部分人来说无疑都是残酷的,魔性的,失却基本人性的。所以即使乔恩修炼的是正统的剑道心法,最后还是被人归类到了魔道之中。
  而北渊之所以说云州城魔修的做法让人想起乔恩,是因为这些魔修实行的也是力量晋位制,甚至于更加彻底。
  据叶柏涵得到的消息,云州城目前完全是霸权主义的统治方式,魔道内部的竞争也非常残酷。虽说下位可以挑战上位,但是如果真的动手了,一旦挑战失败,多数就会被夺走性命。
  不过反过来说,如果挑战成功了,却不会被人追究任何事情,至于选择要不要留下失败者的性命也可以自行决定。
  ……可以说是一步天堂,一步地狱。
  只是这样的日子,叶柏涵是绝对不想过的。
  而就在他对魔道动向的关注之中,天舟山的大市接近了结束。很快,天舟山开始缓缓地移动,四周都开始隐没在云雾之中。
  叶柏涵算了算,发现按照开市的日子算起来,时间还不到一年,顿时有些奇怪。
  对此,郑管事的回答是:“今天早晨,城中地一千二百五十三店铺的店主来了行会,宣布存货已经告罄。天舟城今年开店的只有五千零五家店铺,按照行会的规矩,如果有一半的店铺开始进入休业的情况,就算不想关市也肯定要关市了吧。”
  这理由还真强大。
  叶柏涵有点惊讶:“……不能一边炼制一边售卖吗?”
  郑管事说道:“没有这么简单。天舟山上有很多货物都不是短时间内制作出来的。以法器屋为例,叶丹师之前也定制过吧?应该花了不少时间才对。一般来说,像是屋器,傀儡之类的东西,炼制非常复杂,从炼制到组合到绘制法阵,到最后启动,往往要数位甚至十数位器师和阵法师花费十数日甚至数十日的时间。除此之外,有些法器还需要进行梳理和蕴养,十分耗费功夫。”
  这样说来,还真的得关停市集专心炼制才行。
  不过这样的话,对于叶柏涵的计划就有不小的影响了。
  他问道:“……那接下来,一般的修士就没法进出天舟城了吧?”
  郑管事说道:“不能进,但可以出。不过如果你还想继续差使他们为你注意魔道的消息的话,其实可以自己去下面的城池之中进行联络。另外,也可以通过天舟山在下界的开设的店铺,我们在几乎所有的仙人集中差不多都开设了联络点,也会定期采购各种材料,和售卖一些常见的丹器符咒。”
  叶柏涵听到这里,顿时倒是松了一口气。
  之后的日子里,叶柏涵便开始集中更多精神在炼器和积攒仙元上面。而这段时间之中,他渐渐地也和天舟山的许多丹器师混得熟稔了。
  这段时间,叶柏涵顺便就看完了那数十本的天舟志。通过这些志记,他对于天舟城的整体情况倒是也算有所了解了。
  天舟山算是一个非常有规模的丹器师组织,但是其中也不是没有过勾心斗角。他们建立的理由和丹谷十分相似,可是比起以门派为名,大多数时间更注重于救死扶伤,积累善功的丹谷,天舟山明显更有组织也更具野心。
  天舟山一共有十七位坊主和二十三位长老,其中长老多数是丹器师,反过来坊主之中却是各种剑修或者法修居多。兼任两者身份的人不是没有,不过并不是很多。
  虽然天舟志里面并没有记录太多详细的过往变故,但是光从坊主们频繁更换的情况来看,情况似乎也是相当血雨腥风。
  而后随着时间过去,叶柏涵在天舟山的进步是很明显的。他频繁完成任务,又学会新的丹方和器图,在闭市之后的第一个年头,叶柏涵已经学会大量珍贵丹器的炼制,而在闭市之后的第三个年头,在只有一些笔记而没有具体器图的情况下,他已经学会炼制自己的法术傀儡,虽然炼制的方式和具体的结构都与现有的傀儡有所不同,可是其功效和完成度却已经相差不远。
  他的进步是所有知道的人都感到惊愕的。
  而另一个进步极为快速的人却是悬晖。
  在进入行会之后,悬晖的表现就非常亮眼。他几乎很快学会了各种珍稀丹药的炼制,而且无论多么高难度的丹药,他炼制的时候成功率和出丹率都非常之高,让人不得不怀疑他有什么秘方或者特殊的传承。
  不过叶柏涵也知道,在这一点上,恐怕别人看他时的态度也是一样的。
  在外人看来,叶柏涵和悬晖的关系也算是不错,至少比碧烟要好上不少,偶尔也会互相往来,探讨丹道,互相委托订单。但是叶柏涵对此却很是怀疑……悬晖的性情其实非常反复无常,只是平时并不明显地表现出来,可能是尽量在克制自己。而这种作风让他本人显得颇为虚伪,至少站在叶柏涵的立场上来看,他完全不觉得对方是个容易建立交情的人物。
  闭市后的第三年,叶柏涵在天舟山的修行暂时告了一个段落。他决定离开天舟山,回去一趟伽罗。然而这一点让两位坊主感到颇为不悦。
  天舟山内部暗潮汹涌,自从叶柏涵加入云亭坊之后,云亭坊在丹器方面才开始渐渐不再处于劣势。若是以往的话,云亭坊其实对于坊市的管制是相当无力的,因为缺乏足够有影响力的丹器师,导致坊市方面经常会在行会管事所不了解的偏门丹器上瞒天过海。
  叶柏涵的目光却十分犀利,即使是他自己没有制作过的丹器,却能在很短时间内通过神识探测出其中的奥妙,甚至于难度不高或者不涉及太过大量的灵气消耗时,他直接可以在之后把相关的灵器给仿制出来。
  因为这一点,云亭坊加上外面诸坊的铺主们基本上都畏惧叶柏涵如虎狼。对于天舟城的众多店铺来说,丹方,器图,符法……这些东西一直是各大店铺立身的根本。但是偏偏有这么一位丹器师,只要过来扫一眼你的法器,基本上就能还原出最重要的器图,如何不让人心惊?
  所以为了能不让行会祭出这尊大神,云亭坊的一众铺主这几年表现得特别老实,一点幺蛾子都不肯出。就算一不小心出了什么幺蛾子,也绝对要在第一时间迅速自己将之压下去,反正绝对不能让那个每天笑得温柔,做事却完全不留情面的小丹师出现在自己的店铺里。
  光是杵在那里就这么有威慑力,也难怪坊主们不甘愿让他回门派。
  但是就算是不情愿,也不能把叶柏涵扣着不让他回去,所以北玄还是应允了这件事。当然,临走前,叶柏涵还是主动把大部分店铺都转了一遍,婉转表达了一下“爷虽然要走了,但爷不知道什么时候就会突然回来,你们都给我把皮绷紧点”……的意思。
  色希音离开后一直没有联络,叶柏涵这次回去一来是想要确认他是不是找到了乾族秘境,二来则是想要打探林墨乘的行踪。

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