第587章 《稷下学宫》
这种新类型可以有无穷多种，不可能都预先写在表格里，而ai可以按逻辑和公式即时生成然后存进数据库。这种愿景实现之后，加上ai玩家的离散任务，确实可以称之为半智能网游了。
楚垣夕鼓掌：“卧槽牛逼！你是怎么想到这个的？”
“哈哈也没什么啦，而且多亏了你。上次你说5g时代的移动终端打破冯诺依曼模式，只保留输入输出设备，前后端语言统一将是潮流，对吧？我就想到这样的改变应该会大大降低未来网游实现的难度，主要是ai执行的难度。
我刚才说的方案现在也能做，但是做完没法用。ai要想控制流程，最后还是要学会写代码，用程序语言存储、计算和表现对吧？现在前后端语言不统一，存储、计算和表现用的是三套不同的方式，让ai在不同语言中跳，实在太容易出错了。游戏中的对象极多，前后端程序猿写完代码粘条还经常出bug呢，但ai写下的东西要即时生效就不能出bug，必须保证0bug率，肯定没法实现。”
楚垣夕凝重的点了点头，之所以凝重，是因为，他跟薛明说的这些，是愿景，或者说叫天马行空开脑洞。但经薛明这么一说，5g前后端一体，大大降低实现未来网游的ai执行难度，把难度从二维变成一维，只需要ai够给力就行。
这样就没理由不做啦！做，就要做预算，烧钱，要成本，然而是否能做成呢？虽然说的天花乱坠接近商业互吹，但是楚垣夕心里没谱啊！《乱世出山》他敢搞随即剧情是因为别人已经做出ai小说了，有人证明了可以这么做，只是没人做，所以他敢。
但现在需要他来砸钱证明可以这么做，这是完全不一样的两个概念。
想到此处他犯难了，到底是让薛明做这个呢，还是把薛明拉进小康以保证小康技术上的成功？后者，楚垣夕是有把握的，小康需要的ai技术都不是特别的高精尖，薛明的实力完全足够，但前者有吸引力，而薛明已经在上面投入了大量的思考，换成别人就会差一点。
这是原世界中他都没有涉足的领域，如果能够在自己手中实现，不说名留史册吧，至少会产生巨大的成就感。
或许还有一种选择，就是把时间错开，把活儿都怼给薛明？这样似乎也不错哦。楚垣夕忽然觉得未来大为可期。
不过这事不着急，薛明手下还有6个攻城狮呢，还可以从外部招人，具体怎么安排可以以后再说。
薛明带着任务走了，声叔又找了过来，而且看脸色就显得很兴奋，一进门就嚷嚷：“楚垣夕，这谁写的啊？天才啊！拉群让我跟他交流一下！”
他手机里看的，正是《稷下学宫》项目的txt。
楚垣夕一撇嘴：“拉群随时都可以，白沙是咱们自己人。不过平头哥那边那个作者巨巨是什么情况？现在都没加我，快24小时了……”
“哎呀你不知道，写手里很多都是非常老性的人，我跟你说有的写手连wifi都不会连你信么？开了微信但是一整天不看的大有人在。”
“卧槽，还有这样的？”楚垣夕表示震惊，微信24小时不看？24分钟他都坚持不了。
只听声叔说：“虽然我不了解综艺啊，但是白沙这个文档里的想法太牛逼了，我都想写内容了，效果肯定炸裂。”
“别，我反而有不好的预感，被你这么捧，会不会过于文青了？”
这份文档是按照古装喜剧的模式来整理思路的，主要说的是，战国时代齐国有个稷下学宫是整个天下的学术圣地，也是齐王的智库。诸子百家的名人们在其中讨论哲学和政治等等学术，进而影响齐国的国策。
古代著名的政治经济学著作《管子》，就是这个时代稷下学宫的大贤者们托名管仲的集体创作，阐述自身治国理念和经济上的才华。这才是古老的东方智慧，早在公元前400年，就提出了经济战略，用货币战争击垮敌国，也提出过“注入流动性”的概念，为经济增加活力，领先了世界不知道多少年。
齐鲁大地是孔孟之乡，儒学的土壤很发达，孟子也是稷下学宫中的大祭酒。但是这个时代道家非常昌盛，稷下学宫中囊括了当代道家大贤者中除了庄子之外的所有人，还有一些亲道家的其它学派强者。
这个时代的道家星光璀璨，偌大的楚国以道家思想治国，然后怼天怼地，把北方六国怼得不要不要的，庄周的“臣之剑，十步一人千里不留行”就是这个时代的标签。
而稷下学宫简直就是道家大本营，环渊、接子、季真、田骈、慎到、驺奭、尹文、彭蒙……他们共同的特点就是能喷。
其实战国时代诸子百家的主要共性都是能喷，不能喷的没法发展，没法引起君王的重视。最典型的杯具就是韩非子，有经天纬地之才，写下《五蠹》、《八奸》，奈何是个口吃之人，憋屈而死。
道家的特点是特别能喷，惠施有治理魏国的才能但每每被庄子喷得哑口无言。
这就要命了，因为孟子是个超大喷子，历史级别的大喷壶。孟子最著名的喷人事件就是“见梁惠王，望之不似人君”，直接把梁惠王按在《孟子》里面带着后代儒生鞭尸2500年。
而道家，常看小说的人肯定不陌生，标签是“逆天”。
道家逆天是真的逆天，不是开玩笑，和儒家是针尖对麦芒。
都知道儒家和法家不对付，互相视为仇敌，那是因为治世理念上的分歧，但儒家和道家是世界观上的两个极端，儒家讲究天人合一，但道家讲究天人对立，分歧更大，可以说一个是水一个是油，根本无法相融。
孟子和道家大贤者们凑一局的结果是什么？白沙想象了一下，就是孟子每天被围攻，然后不屈不挠，顶着一头包舌战群道。
楚垣夕鼓掌：“卧槽牛逼！你是怎么想到这个的？”
“哈哈也没什么啦，而且多亏了你。上次你说5g时代的移动终端打破冯诺依曼模式，只保留输入输出设备，前后端语言统一将是潮流，对吧？我就想到这样的改变应该会大大降低未来网游实现的难度，主要是ai执行的难度。
我刚才说的方案现在也能做，但是做完没法用。ai要想控制流程，最后还是要学会写代码，用程序语言存储、计算和表现对吧？现在前后端语言不统一，存储、计算和表现用的是三套不同的方式，让ai在不同语言中跳，实在太容易出错了。游戏中的对象极多，前后端程序猿写完代码粘条还经常出bug呢，但ai写下的东西要即时生效就不能出bug，必须保证0bug率，肯定没法实现。”
楚垣夕凝重的点了点头，之所以凝重，是因为，他跟薛明说的这些，是愿景，或者说叫天马行空开脑洞。但经薛明这么一说，5g前后端一体，大大降低实现未来网游的ai执行难度，把难度从二维变成一维，只需要ai够给力就行。
这样就没理由不做啦！做，就要做预算，烧钱，要成本，然而是否能做成呢？虽然说的天花乱坠接近商业互吹，但是楚垣夕心里没谱啊！《乱世出山》他敢搞随即剧情是因为别人已经做出ai小说了，有人证明了可以这么做，只是没人做，所以他敢。
但现在需要他来砸钱证明可以这么做，这是完全不一样的两个概念。
想到此处他犯难了，到底是让薛明做这个呢，还是把薛明拉进小康以保证小康技术上的成功？后者，楚垣夕是有把握的，小康需要的ai技术都不是特别的高精尖，薛明的实力完全足够，但前者有吸引力，而薛明已经在上面投入了大量的思考，换成别人就会差一点。
这是原世界中他都没有涉足的领域，如果能够在自己手中实现，不说名留史册吧，至少会产生巨大的成就感。
或许还有一种选择，就是把时间错开，把活儿都怼给薛明？这样似乎也不错哦。楚垣夕忽然觉得未来大为可期。
不过这事不着急，薛明手下还有6个攻城狮呢，还可以从外部招人，具体怎么安排可以以后再说。
薛明带着任务走了，声叔又找了过来，而且看脸色就显得很兴奋，一进门就嚷嚷：“楚垣夕，这谁写的啊？天才啊！拉群让我跟他交流一下！”
他手机里看的，正是《稷下学宫》项目的txt。
楚垣夕一撇嘴：“拉群随时都可以，白沙是咱们自己人。不过平头哥那边那个作者巨巨是什么情况？现在都没加我，快24小时了……”
“哎呀你不知道，写手里很多都是非常老性的人，我跟你说有的写手连wifi都不会连你信么？开了微信但是一整天不看的大有人在。”
“卧槽，还有这样的？”楚垣夕表示震惊，微信24小时不看？24分钟他都坚持不了。
只听声叔说：“虽然我不了解综艺啊，但是白沙这个文档里的想法太牛逼了，我都想写内容了，效果肯定炸裂。”
“别，我反而有不好的预感，被你这么捧，会不会过于文青了？”
这份文档是按照古装喜剧的模式来整理思路的，主要说的是，战国时代齐国有个稷下学宫是整个天下的学术圣地，也是齐王的智库。诸子百家的名人们在其中讨论哲学和政治等等学术，进而影响齐国的国策。
古代著名的政治经济学著作《管子》，就是这个时代稷下学宫的大贤者们托名管仲的集体创作，阐述自身治国理念和经济上的才华。这才是古老的东方智慧，早在公元前400年，就提出了经济战略，用货币战争击垮敌国，也提出过“注入流动性”的概念，为经济增加活力，领先了世界不知道多少年。
齐鲁大地是孔孟之乡，儒学的土壤很发达，孟子也是稷下学宫中的大祭酒。但是这个时代道家非常昌盛，稷下学宫中囊括了当代道家大贤者中除了庄子之外的所有人，还有一些亲道家的其它学派强者。
这个时代的道家星光璀璨，偌大的楚国以道家思想治国，然后怼天怼地，把北方六国怼得不要不要的，庄周的“臣之剑，十步一人千里不留行”就是这个时代的标签。
而稷下学宫简直就是道家大本营，环渊、接子、季真、田骈、慎到、驺奭、尹文、彭蒙……他们共同的特点就是能喷。
其实战国时代诸子百家的主要共性都是能喷，不能喷的没法发展，没法引起君王的重视。最典型的杯具就是韩非子，有经天纬地之才，写下《五蠹》、《八奸》，奈何是个口吃之人，憋屈而死。
道家的特点是特别能喷，惠施有治理魏国的才能但每每被庄子喷得哑口无言。
这就要命了，因为孟子是个超大喷子，历史级别的大喷壶。孟子最著名的喷人事件就是“见梁惠王，望之不似人君”，直接把梁惠王按在《孟子》里面带着后代儒生鞭尸2500年。
而道家，常看小说的人肯定不陌生，标签是“逆天”。
道家逆天是真的逆天，不是开玩笑，和儒家是针尖对麦芒。
都知道儒家和法家不对付，互相视为仇敌，那是因为治世理念上的分歧，但儒家和道家是世界观上的两个极端，儒家讲究天人合一，但道家讲究天人对立，分歧更大，可以说一个是水一个是油，根本无法相融。
孟子和道家大贤者们凑一局的结果是什么？白沙想象了一下，就是孟子每天被围攻，然后不屈不挠，顶着一头包舌战群道。