第517节
出来。
已经飘出来的那些死气缓缓上升，汇聚在趴在女人肩膀上的黑色婴儿上，随着融入
的死气越多，婴儿脸上的五官逐渐清晰了起来。
看着婴儿如此娴熟地吸收死胎里的死气为自己所用，凤栖梧眼神一凝，由此可见，
婴儿恐怕不是第一次做这种事了。
“你是什么时候养小鬼的？”凤栖梧忽然问道，不理会女人在地上打滚的痛苦神情。
女人只一个劲儿地喊痛，并没有回答凤栖梧的话，哀嚎地向她求援：“救我，救救
我……”
凤栖梧摇了摇头：“救不了，你这一胎从一开始怀的就是死胎，迟早都会发作的，
早痛和晚痛的区别而已。”
“你该庆幸孩子只是一个小小的受精卵，如果胎儿已经长大成型，流胎时你会有性
命之危。”
女人挣扎着吼道：“你撒谎，如果是个死胎，那胎儿从一开始就不会发育了，我怀
的是一个正常无比的胎儿，一定是你，一定是带了不好的东西让我流.产了！”
“都是你害的，一切都是你害的！”
女人肚子里死气全都往上汇聚，趴在她肩上的婴儿五官初显，眼睛轮廓也出现了，
只是还未睁开眼睛。
因为挣扎的力度较大，女人将挂在脖子上的佛牌给露了出来，凤栖梧看到了，暗暗
低语：“阴牌么，早该想到了，一只小鬼的力量都这么强，只有阴牌能够做到。”
t国佛牌分正牌和阴牌，正牌在各大寺庙中均有售出，对人体无害，但是否有效就
看运气了，阴牌由法师设计并牵扯到了古曼（鬼、妖和仙这一类元素），效果非常
好。
但这一类的阴牌制作大多是由弃婴的尸体或动物器官组成，这种做法在道家眼里是
极其损阴德的。
在上古时期也有些道长养小鬼帮助做事，但这种行为跟养古曼童是不一样的，道长
和小鬼之间的关系是互惠互利，而且所做之事为正道，鬼也能从中积累功德飞升成
为鬼仙。
即使是这样，这类行为还是被道家认为不符合上天的教化之道，人与鬼终究是两个
生命体，鬼物不应该留在人间，而是进入地府轮回或修炼，于是养鬼做事这种方法
在后来被废除了。
而t国的古曼童不一样，人驯养着古曼童是为了满足心中的私念，让它们去做自己
做不到的事，甚至指使古曼童谋财害命，这种行为有违天和。
古曼童做坏事时会吸收周围的怨气等负能量，自身纯洁的心性会受到污染，到了最
后，如果饲养古曼童的人拿不出古曼童喜欢的东西，古曼童就会选择反噬。
更不用说t国的古曼童全是刚出生没多久就夭折的新生儿，因为新生儿的灵魂力量
纯净，最容易被勾引和饲养，也容易被人所驱使。
凤栖梧曾在道观里听过一些弟子去往t国执行任务回来说，t国的女人很喜欢养古曼
童，都把古曼童当做自己的孩子来养，每天都要给些东西满足古曼童。
思忖间，女人忽然发出了一声高亢的尖叫，凤栖梧回过神来看过去，发现她肚子里
的死气已经没有了，相反的是趴在她身上的婴儿，身形比一开始看见的还要壮大几
分。
凤栖梧摇了摇头，她倒是可以强行超度古曼童，但也需要别人的配合，要是女人硬
是不肯将阴牌给交出来，古曼童就能躲在人的身体里以此来躲避超度。
当然，即使是这样，也不是全无办法，只是要费一番波折，但是——
凤栖梧无所谓的耸了耸肩，转过身子离去了。
道家修行讲究随性而为，驱鬼也是如此，碰上雇主用钱去砸，凤栖梧也愿意尽力去
施展，但要她日行一善免费驱除这个古曼童，她却不想。
就算祛除了，那个女人也不会心怀感激，反而会埋怨她，这种吃力不讨好的事，她
不会去做。
已经飘出来的那些死气缓缓上升，汇聚在趴在女人肩膀上的黑色婴儿上，随着融入
的死气越多，婴儿脸上的五官逐渐清晰了起来。
看着婴儿如此娴熟地吸收死胎里的死气为自己所用，凤栖梧眼神一凝，由此可见，
婴儿恐怕不是第一次做这种事了。
“你是什么时候养小鬼的？”凤栖梧忽然问道，不理会女人在地上打滚的痛苦神情。
女人只一个劲儿地喊痛，并没有回答凤栖梧的话，哀嚎地向她求援：“救我，救救
我……”
凤栖梧摇了摇头：“救不了，你这一胎从一开始怀的就是死胎，迟早都会发作的，
早痛和晚痛的区别而已。”
“你该庆幸孩子只是一个小小的受精卵，如果胎儿已经长大成型，流胎时你会有性
命之危。”
女人挣扎着吼道：“你撒谎，如果是个死胎，那胎儿从一开始就不会发育了，我怀
的是一个正常无比的胎儿，一定是你，一定是带了不好的东西让我流.产了！”
“都是你害的，一切都是你害的！”
女人肚子里死气全都往上汇聚，趴在她肩上的婴儿五官初显，眼睛轮廓也出现了，
只是还未睁开眼睛。
因为挣扎的力度较大，女人将挂在脖子上的佛牌给露了出来，凤栖梧看到了，暗暗
低语：“阴牌么，早该想到了，一只小鬼的力量都这么强，只有阴牌能够做到。”
t国佛牌分正牌和阴牌，正牌在各大寺庙中均有售出，对人体无害，但是否有效就
看运气了，阴牌由法师设计并牵扯到了古曼（鬼、妖和仙这一类元素），效果非常
好。
但这一类的阴牌制作大多是由弃婴的尸体或动物器官组成，这种做法在道家眼里是
极其损阴德的。
在上古时期也有些道长养小鬼帮助做事，但这种行为跟养古曼童是不一样的，道长
和小鬼之间的关系是互惠互利，而且所做之事为正道，鬼也能从中积累功德飞升成
为鬼仙。
即使是这样，这类行为还是被道家认为不符合上天的教化之道，人与鬼终究是两个
生命体，鬼物不应该留在人间，而是进入地府轮回或修炼，于是养鬼做事这种方法
在后来被废除了。
而t国的古曼童不一样，人驯养着古曼童是为了满足心中的私念，让它们去做自己
做不到的事，甚至指使古曼童谋财害命，这种行为有违天和。
古曼童做坏事时会吸收周围的怨气等负能量，自身纯洁的心性会受到污染，到了最
后，如果饲养古曼童的人拿不出古曼童喜欢的东西，古曼童就会选择反噬。
更不用说t国的古曼童全是刚出生没多久就夭折的新生儿，因为新生儿的灵魂力量
纯净，最容易被勾引和饲养，也容易被人所驱使。
凤栖梧曾在道观里听过一些弟子去往t国执行任务回来说，t国的女人很喜欢养古曼
童，都把古曼童当做自己的孩子来养，每天都要给些东西满足古曼童。
思忖间，女人忽然发出了一声高亢的尖叫，凤栖梧回过神来看过去，发现她肚子里
的死气已经没有了，相反的是趴在她身上的婴儿，身形比一开始看见的还要壮大几
分。
凤栖梧摇了摇头，她倒是可以强行超度古曼童，但也需要别人的配合，要是女人硬
是不肯将阴牌给交出来，古曼童就能躲在人的身体里以此来躲避超度。
当然，即使是这样，也不是全无办法，只是要费一番波折，但是——
凤栖梧无所谓的耸了耸肩，转过身子离去了。
道家修行讲究随性而为，驱鬼也是如此，碰上雇主用钱去砸，凤栖梧也愿意尽力去
施展，但要她日行一善免费驱除这个古曼童，她却不想。
就算祛除了，那个女人也不会心怀感激，反而会埋怨她，这种吃力不讨好的事，她
不会去做。