第614节
当人的思考层级达到比较高的地步。
比较低层级的缺乏，就不纳入他的思考，就算他后来发生缺乏也会这些不纳入思考的东西不放入眼中。
知道这些基本的饱足需求，也达不到，让他们饿死在路上。
但他们也不会饿死，除非别人都饿死了，他们才会轮到饿死在路上这种情况之下。
这种人，多半有亲友，而且亲友还比较有钱。
他们会想办法从别人身上获得食物，而获得食物的方法可以是金钱，也可以是友谊或者是暴力。
他们会成为犯罪者，来获得肚子的满足。
这是最简单的方式，不耽误他们的时间。
对他们来说解决的生存需求之后，他们才能够继续在精神上追求升华。
只要能活下去，吃什么东西，对他们来说已经不那么重要。
至少对大部分有精神诉求的人来说，这不是很重要的事情。
这些人不会在意他们富不富有，因为这些财富是没有办法让他们的精神层次变得更高儿。
他们要吃饭，似乎也不太需要在花费金钱。
如果一个人，只是要吃饱，借由一群已经吃饱的人来说，不是太过困难的事情。
但是在大汉，这样的人少多了。
因为在大汉，吃饱饭，还能救济其他人的人，实在不多。
钱汝君现在彻底的不用思考吃饭的问题。
所以灵魂很自由，能够随心所欲的乱想。
当她没有发现眼前有她需要做的事情的时候，她会觉得非常的无聊。
但大部分，有事情需要做的时候，她又会觉得很烦。
但是只要钱汝君出去走走。总是会发现这世界有非常多她可以做的事情。
以个别来看，她可以帮助很多人，各种花样帮助法。
但是在大部分的时候，钱汝君会觉得这些事情跟她又没有关系。
眼前的人的生命，不需要由她来负责。
那为什么要做呢？
至少商税、交通、农产品改革，都是钱汝君自找麻烦来做的。
有些事情钱汝君，就没有办法推脱掉。
没有办法推脱掉的理由，非常的简单，因为这些事情在她看起来，历史上并没有人做过或者是有做，但是花了几千年的时间来做，对人民百姓来说，几千年的时间太久。
这个时代的人活过十岁的就已经不多，活到七十岁以后的人又更少。
钱汝君知道，如果她不促进这些事情，这个时代是不可能进行的，但是想要做这些事情，钱汝君知道，以他的力量来说也不太可能，但是他又知道交通的改善，对于经济的发展，有多大的助力。
钱汝君和在一个农民不需要缴税的时代，他们要缴税也不是因为农村有什么收成，而是因为他们商业活动可以得到什么利益，所以缴的是商税所得税个人税，但是就不是农地税。
所以钱汝君知道这个时代有太多事情需要更改，这些事情。关系到千千万万的大汉人。如果这件事情只有跟几个人有关系，钱汝君根本不会关心。
或许因为这些人跟他没有什么关系，也或许是因为他的眼光看到更远的地方。
如果这件事情是大汉整体的事，钱汝君就会认为是自己的时代责任。
明知道自己并没有办法做到很好，她也会想办法找出可以做的事情，并且去推进。
这个时代不能够制造出二十一世纪那么美好的道路，没有办法开通汽车没有办法在天空以时速八百公里飞行。
但是钱汝君知道当交通建设成为一个影子，让人们常受到交通改进之后，对他们造成的影响后面的变化就会加快速度。
在事情开始的时候，总是有很多人拥有非常多的知道这些事情做了之后有非常多人从中得到好处。得到好处的人才会想办法去做。
当然，这些人不会让费自己的钱，以自己的力量去做。
他会找别人一起帮忙，甚至让一些糊里糊涂的人看到美好的未来也开始出钱帮忙他。就像钱汝君现在所做的事情一样。
钱汝君让皇帝去做，而在旁边协助。
或许钱汝君在做的时候，如果她愿意，可以从中得到好处，甚至推翻大汉皇朝都是行可能的事情，可惜这些可以从中获得的好处，却不是钱汝君所需要，或者是想要的部分。
钱汝君最喜欢的是混基于干净凉爽美丽的百姓之间，这里吃吃，在那里享受坐在公园的凉椅，吹来微微的凉风，享受平民百姓无人关注的日子。
但是现在钱汝君，如果在人群里。人们就会发现他跟一般人很不同，因为欠朱军喜欢打扮的整洁干净清爽，而这样的打扮在大汉。却是非常特别的。
在一大汉时代水资源比后是丰配多了。
而且，在这个时代大部分的水资源都是可以使用的资源，而且特别的洁净。
即使在后世，经过消毒杀菌的水。其实大汉的水里含有的很多菌，但是却很乾净。
大汉的水里面拥有非常多，人们不可见的细菌，但是就口感而言，这时候的清水是特别洁净可口。
也难怪这个时代的人很习惯哈水不烧水，其实在后市欧美地区似乎有经过清洁过滤的水也不需要人们把它开就可以饮用。
只不过在当东方人们认识到细菌之后，其实会劝人们多多烧开水才能够饮用水可以减少一些病菌跑到你的肚子里面去。
人们去取水的距离近了，但是人们取水却不方便。
甚至要耗费后世更多的时间来运水。
而后世其实花在取水的时间不会很多，因为人们发现了一个东西叫做重力。
水会有高处往低处流，顺这重力流的时候，不需要人去搬运，于是人们设计了很多的管线，让这些水可以流动。
钱汝君在金麦成也充分了运用这个原理，或许已经有些人发现钱汝君所应用的原理并不是太过神奇，他们也可以做到模仿。
但大汉人从来不缺乏甚至有些简单的应用，这些人研发出来了，毕竟如果是一些简单的应用，不需要在经过一些科学原理，事实上很多人都能够用同样的道理来做事，虽然他们根本不明白为什么水会往低处流，但是从高的地方把水取下来，能够做非常多的事，这个道理他们却记住了。
但是可悲的是，由于这个时代讯息取的的速度太过缓慢，甚至有些人，一辈子都不能够取得家乡以外的讯息。
所以没有办法取得金麦城发展信息的人，就没有办法把这些应用难过来改善自己的生活，虽然的汉人有很多人具有模仿能力，但是这些事情必须出现在他们身边，他们才会模仿。
而且大部分的模仿是有样学样，并不会有任何的变化。
大汉人要到很后期的时候才知道变化存在。
他们不敢有任何变化，是因为只要照着做就不会有任何的损失，但是如果变化之后，他们没有办法找出功能到底哪里失效，不会修理，那么最后的结果是只能制造出一个废物。
但是。在大汉以及这个年代的很多时候。当消息没有办法传达没有办法免费学习的时候。
他们很可能就不敢做任何的改变，因为不改变他们所拥有的物资就确定可以做成可以利用的东西，并且减少自己工作。
而如果他做了改变，材料可能就变成废物，这是他们承受不起的。
所以具有研究精神的人，往往家里都是个富豪，但是具有研究精神是个富豪的人又是个脑袋聪明和有活性的人，却比较少。
毕竟在这个时代拥有丰富的物质的人只有百分之一，而这百分之一的人又不是从事非常多的工作，能够闲闲没事做，在那里研究发展的人，其实是非常少的人。
一个家族可能只有一两个人专门来研究这些事情。
往往不是家族里主要的人物的，还不能调动这些物资。
这样的人就更少了。
水管其实很简单，竹子都能够做成。
但是要运水到家里却不见得简单。
把水从河里提到家里这些百姓都需要的东西，却没有人去做研究，于是人们必须耗费大量的时间在提水。
于是这个时代水资源会变成超乎你想象的珍贵，所以如果旁边没有水可以直接跳下去洗澡，原本就会节省洗浴。
在大汉时代大部分可不的人可不是泡到水缸里面去洗澡，而是找个水盆过来擦澡。
而且这个时代没有排水沟人们。对于这些水可能拿去浇灌。旁边种植的东西或者是直接到在街道上。
这时候不只是取水困难，连排水都是困难。
当然他们的排水困难是大家都已经习惯往外排水了，也没有人会嫌脏嫌臭而且。
反正水总会被太阳晒乾，路面没有柏油路，只是一些灰尘，即使铺在青砖，这些青砖也有缝隙可以下渗。
最后蒸发剩余的水，到最后都排到地底下去了。
但是这种排水方法多多少少会破坏城市的环境，所以大汉的城市环境其实并不是非常的干净，相反的还非常的脏。
大汉所在地的城市环境。大概要到二十一世纪，城市街道的环境才会慢慢的变得干净起来。
第九〇六章 好处与坏处
想要改进一个地方，或者一个屋子里的水利建设，也不是简单的事情。
钱汝君让学堂岛学生在各地做的事情并不是把水引进家里，而是透过水车的帮助，把水引进田里。
如果他们要用水，必须自己挖开通向家里田的田道。
或者水圳经过自己村子的时候，想办法开挖村里的水圳，把水引进来。
经过不断的引水之后，必须确保水圳经过的地方，从头到尾都能够有水可以用。
所以水圳的末端，往往是一条河流，能够把多余的水排出，而不致于成灾。
有些地方，会把多余的水变成湖泊。
但是这样还是会有风险，因为湖泊没有办法跟外界沟通，会形成死水，把各种东西都累积下来。
最后，他们累积下来的东西，只会变成细菌滋生的温床。
这样的湖泊，看起来美丽，但是往往会让生活在周遭的人受害。
所以虽然能够收集成美丽的湖泊，钱汝君这次盖水圳，却没有珍惜水资源，而是把水排到河流去。
钱汝君知道，排出去的河水，还是乾净的河水，到了下一个地方，还是能提供下游的河川使用。
只不过一年四季的变化，会让有些时候，流进去的水，不那么受欢迎。
如果是原本就在河里的水，人们自然没有话说，但是如果是你排进去的水，人们就找到理由阻止你的动作，或者引起一个地方的纷争。
基本上，这时候的农村可以把房子盖在田旁边，法律管不到这么多的事情。
比较低层级的缺乏，就不纳入他的思考，就算他后来发生缺乏也会这些不纳入思考的东西不放入眼中。
知道这些基本的饱足需求，也达不到，让他们饿死在路上。
但他们也不会饿死，除非别人都饿死了，他们才会轮到饿死在路上这种情况之下。
这种人，多半有亲友，而且亲友还比较有钱。
他们会想办法从别人身上获得食物，而获得食物的方法可以是金钱，也可以是友谊或者是暴力。
他们会成为犯罪者，来获得肚子的满足。
这是最简单的方式，不耽误他们的时间。
对他们来说解决的生存需求之后，他们才能够继续在精神上追求升华。
只要能活下去，吃什么东西，对他们来说已经不那么重要。
至少对大部分有精神诉求的人来说，这不是很重要的事情。
这些人不会在意他们富不富有，因为这些财富是没有办法让他们的精神层次变得更高儿。
他们要吃饭，似乎也不太需要在花费金钱。
如果一个人，只是要吃饱，借由一群已经吃饱的人来说，不是太过困难的事情。
但是在大汉，这样的人少多了。
因为在大汉，吃饱饭，还能救济其他人的人，实在不多。
钱汝君现在彻底的不用思考吃饭的问题。
所以灵魂很自由，能够随心所欲的乱想。
当她没有发现眼前有她需要做的事情的时候，她会觉得非常的无聊。
但大部分，有事情需要做的时候，她又会觉得很烦。
但是只要钱汝君出去走走。总是会发现这世界有非常多她可以做的事情。
以个别来看，她可以帮助很多人，各种花样帮助法。
但是在大部分的时候，钱汝君会觉得这些事情跟她又没有关系。
眼前的人的生命，不需要由她来负责。
那为什么要做呢？
至少商税、交通、农产品改革，都是钱汝君自找麻烦来做的。
有些事情钱汝君，就没有办法推脱掉。
没有办法推脱掉的理由，非常的简单，因为这些事情在她看起来，历史上并没有人做过或者是有做，但是花了几千年的时间来做，对人民百姓来说，几千年的时间太久。
这个时代的人活过十岁的就已经不多，活到七十岁以后的人又更少。
钱汝君知道，如果她不促进这些事情，这个时代是不可能进行的，但是想要做这些事情，钱汝君知道，以他的力量来说也不太可能，但是他又知道交通的改善，对于经济的发展，有多大的助力。
钱汝君和在一个农民不需要缴税的时代，他们要缴税也不是因为农村有什么收成，而是因为他们商业活动可以得到什么利益，所以缴的是商税所得税个人税，但是就不是农地税。
所以钱汝君知道这个时代有太多事情需要更改，这些事情。关系到千千万万的大汉人。如果这件事情只有跟几个人有关系，钱汝君根本不会关心。
或许因为这些人跟他没有什么关系，也或许是因为他的眼光看到更远的地方。
如果这件事情是大汉整体的事，钱汝君就会认为是自己的时代责任。
明知道自己并没有办法做到很好，她也会想办法找出可以做的事情，并且去推进。
这个时代不能够制造出二十一世纪那么美好的道路，没有办法开通汽车没有办法在天空以时速八百公里飞行。
但是钱汝君知道当交通建设成为一个影子，让人们常受到交通改进之后，对他们造成的影响后面的变化就会加快速度。
在事情开始的时候，总是有很多人拥有非常多的知道这些事情做了之后有非常多人从中得到好处。得到好处的人才会想办法去做。
当然，这些人不会让费自己的钱，以自己的力量去做。
他会找别人一起帮忙，甚至让一些糊里糊涂的人看到美好的未来也开始出钱帮忙他。就像钱汝君现在所做的事情一样。
钱汝君让皇帝去做，而在旁边协助。
或许钱汝君在做的时候，如果她愿意，可以从中得到好处，甚至推翻大汉皇朝都是行可能的事情，可惜这些可以从中获得的好处，却不是钱汝君所需要，或者是想要的部分。
钱汝君最喜欢的是混基于干净凉爽美丽的百姓之间，这里吃吃，在那里享受坐在公园的凉椅，吹来微微的凉风，享受平民百姓无人关注的日子。
但是现在钱汝君，如果在人群里。人们就会发现他跟一般人很不同，因为欠朱军喜欢打扮的整洁干净清爽，而这样的打扮在大汉。却是非常特别的。
在一大汉时代水资源比后是丰配多了。
而且，在这个时代大部分的水资源都是可以使用的资源，而且特别的洁净。
即使在后世，经过消毒杀菌的水。其实大汉的水里含有的很多菌，但是却很乾净。
大汉的水里面拥有非常多，人们不可见的细菌，但是就口感而言，这时候的清水是特别洁净可口。
也难怪这个时代的人很习惯哈水不烧水，其实在后市欧美地区似乎有经过清洁过滤的水也不需要人们把它开就可以饮用。
只不过在当东方人们认识到细菌之后，其实会劝人们多多烧开水才能够饮用水可以减少一些病菌跑到你的肚子里面去。
人们去取水的距离近了，但是人们取水却不方便。
甚至要耗费后世更多的时间来运水。
而后世其实花在取水的时间不会很多，因为人们发现了一个东西叫做重力。
水会有高处往低处流，顺这重力流的时候，不需要人去搬运，于是人们设计了很多的管线，让这些水可以流动。
钱汝君在金麦成也充分了运用这个原理，或许已经有些人发现钱汝君所应用的原理并不是太过神奇，他们也可以做到模仿。
但大汉人从来不缺乏甚至有些简单的应用，这些人研发出来了，毕竟如果是一些简单的应用，不需要在经过一些科学原理，事实上很多人都能够用同样的道理来做事，虽然他们根本不明白为什么水会往低处流，但是从高的地方把水取下来，能够做非常多的事，这个道理他们却记住了。
但是可悲的是，由于这个时代讯息取的的速度太过缓慢，甚至有些人，一辈子都不能够取得家乡以外的讯息。
所以没有办法取得金麦城发展信息的人，就没有办法把这些应用难过来改善自己的生活，虽然的汉人有很多人具有模仿能力，但是这些事情必须出现在他们身边，他们才会模仿。
而且大部分的模仿是有样学样，并不会有任何的变化。
大汉人要到很后期的时候才知道变化存在。
他们不敢有任何变化，是因为只要照着做就不会有任何的损失，但是如果变化之后，他们没有办法找出功能到底哪里失效，不会修理，那么最后的结果是只能制造出一个废物。
但是。在大汉以及这个年代的很多时候。当消息没有办法传达没有办法免费学习的时候。
他们很可能就不敢做任何的改变，因为不改变他们所拥有的物资就确定可以做成可以利用的东西，并且减少自己工作。
而如果他做了改变，材料可能就变成废物，这是他们承受不起的。
所以具有研究精神的人，往往家里都是个富豪，但是具有研究精神是个富豪的人又是个脑袋聪明和有活性的人，却比较少。
毕竟在这个时代拥有丰富的物质的人只有百分之一，而这百分之一的人又不是从事非常多的工作，能够闲闲没事做，在那里研究发展的人，其实是非常少的人。
一个家族可能只有一两个人专门来研究这些事情。
往往不是家族里主要的人物的，还不能调动这些物资。
这样的人就更少了。
水管其实很简单，竹子都能够做成。
但是要运水到家里却不见得简单。
把水从河里提到家里这些百姓都需要的东西，却没有人去做研究，于是人们必须耗费大量的时间在提水。
于是这个时代水资源会变成超乎你想象的珍贵，所以如果旁边没有水可以直接跳下去洗澡，原本就会节省洗浴。
在大汉时代大部分可不的人可不是泡到水缸里面去洗澡，而是找个水盆过来擦澡。
而且这个时代没有排水沟人们。对于这些水可能拿去浇灌。旁边种植的东西或者是直接到在街道上。
这时候不只是取水困难，连排水都是困难。
当然他们的排水困难是大家都已经习惯往外排水了，也没有人会嫌脏嫌臭而且。
反正水总会被太阳晒乾，路面没有柏油路，只是一些灰尘，即使铺在青砖，这些青砖也有缝隙可以下渗。
最后蒸发剩余的水，到最后都排到地底下去了。
但是这种排水方法多多少少会破坏城市的环境，所以大汉的城市环境其实并不是非常的干净，相反的还非常的脏。
大汉所在地的城市环境。大概要到二十一世纪，城市街道的环境才会慢慢的变得干净起来。
第九〇六章 好处与坏处
想要改进一个地方，或者一个屋子里的水利建设，也不是简单的事情。
钱汝君让学堂岛学生在各地做的事情并不是把水引进家里，而是透过水车的帮助，把水引进田里。
如果他们要用水，必须自己挖开通向家里田的田道。
或者水圳经过自己村子的时候，想办法开挖村里的水圳，把水引进来。
经过不断的引水之后，必须确保水圳经过的地方，从头到尾都能够有水可以用。
所以水圳的末端，往往是一条河流，能够把多余的水排出，而不致于成灾。
有些地方，会把多余的水变成湖泊。
但是这样还是会有风险，因为湖泊没有办法跟外界沟通，会形成死水，把各种东西都累积下来。
最后，他们累积下来的东西，只会变成细菌滋生的温床。
这样的湖泊，看起来美丽，但是往往会让生活在周遭的人受害。
所以虽然能够收集成美丽的湖泊，钱汝君这次盖水圳，却没有珍惜水资源，而是把水排到河流去。
钱汝君知道，排出去的河水，还是乾净的河水，到了下一个地方，还是能提供下游的河川使用。
只不过一年四季的变化，会让有些时候，流进去的水，不那么受欢迎。
如果是原本就在河里的水，人们自然没有话说，但是如果是你排进去的水，人们就找到理由阻止你的动作，或者引起一个地方的纷争。
基本上，这时候的农村可以把房子盖在田旁边，法律管不到这么多的事情。