第二百九十九章 传教大业
第二百九十九章 传教大业
想清楚了，山山和二人说：“小道也有此意，奈何玉虚一脉人手太少、传教经验不足，还要请二位帮衬一二！”
二人自然满口答应，同意只要在全真道观附近，山山的“玉虚观”都可以得到全真教的全力帮助。不过人手方面，全真教在这边也很紧张，毕竟东北和蒙地是很大的一片地方！
既然决定要传教，山山就要研究一下有关的宗教事务了。调来了有关资料看了一下，把他吓了一跳！佛教搞得相当厉害，特别是吐蕃佛教（所谓喇嘛教），在北平—津卫一带竟然有大大小小七十多家寺院！（那时候人口少、城市小、这么多庙已经太多了）蒙地范围内也相当的多，除了一些很小的部落，几乎有部落就有庙！说起来这还是蒙古人惹的祸，当年吐蕃佛教以绝对支持蒙古人统治为代价（连卧槽尼玛大师这样的大高手都奉献了），成为了蒙古帝国的国教，自然也得到许多回报。
喇嘛教聚敛钱财方面也相当有心得，不少信众都把家产捐给了寺庙。另外，他们还占有不少庙产。
此外附近中土佛教寺院也有三十多家，虽比不得喇嘛教，倒也过得去。
相比来说，三十多家道观（小规模居多、穷鬼居多）实在是不算什么。
回头山山找来了宋四喜，一看这小子可是富态了不少、满面红光，还留起了两撇小黑胡，可不是当年那严重营养不良的样子了。
宋四喜算是山山的师弟，原来帮张山山打理过一阵子生意，可后来有了红粉兵团（经济大队）和大批弟子，他的任务就减轻了不少，更倾向于教务方面。因为安全原因，目前杭城的玉虚观处于半关闭状态，宋四喜也就跟着山山来了北方，打理北平的道观。
“四喜，我想为我们玉虚观在北方扩大传教，钱和人力什么的都好说，就是有传教经验的人手比太少，有什么好办法没有？”
宋四喜闻言也谨慎起来，低头思考起来。山山也未催他，看着自己的公文。
“王爷，普通的底层道士倒是好办，上少年营找些孩子、还有退役大兵培训一下先顶一阵子，以后再撤下来…实在不够，就上职业介绍所雇一些，农民工有的是！”
“雇一些？呃，这个主意倒是挺…你小子果然够无耻，很有我当年的风范！”山山笑道。
四喜尴尬笑笑，又接着说道：“就是高端道士和中端道士这两块不太好办，高端的要求德高望重，镇场子用的，我看还得师傅出马才行。中端这块，主要是在道门精修七八年以上的道士，要求经义精熟、口齿伶俐、会办各种法事、有传教经验、懂占卜岐黄之术…是一所道观的骨干，对于较小的道观，观主也得从他们中间出。”
“四喜你说，这种中高端的道士能不能雇来？或者其它的什么方法？”
“王爷，恐怕不太好办，因为这样的都是各个道观的骨干，再说道门门派林立，互相有许多龌龊，像师傅这样执拗的也不少…”
山山低头想起以前穷苦潦倒的玉虚观、师傅和自己，微微笑笑。
“想想办法！上门谈、背后谈、跪求、收买都行，听说有不少道观挺困难，可以先从这样的着手！…给你拨一笔钱，你尽管去干！”
“好吧王爷，我试试…”
北郊慈云观。四喜抬头看看，这是一家中型道观，似乎颇为破败，路上石板中间的杂草都没人清理，牌匾上一层灰尘；大门开着，香客稀稀拉拉没有几个，也没有弟子在场疏导，不过三清像倒是擦得挺干净。
上了一炷香，宋四喜就在院子里面来回溜达，总算找到了一个小道士，带他去见了观主。
“观主，山山真人吩咐，这个月给你们道观拨500贯钱，暂时维持一下。”曾经的小道士山山子现在身份不同了，自然可以叫“真人”。
“无量寿福，感谢山山真人慷慨帮助。”
“都是道门一脉，观主无须客气。”
喝过了一杯茶，四喜问道：“观中弟子人心如何？”
“唉，不瞒道友说，除了一些入门多年的心思还算坚定，不少年轻小道人都溜走了，或是出去打工，好多天见不到人。更可恶的是，有的竟然溜去做了和尚、喇嘛！这帮秃驴…要是山山真人能管一管就好了。”
“管是必须的，这帮秃驴必然要管，否则就要上房揭瓦，把咱们的信众都拉光了！我回去会跟真人说…”
稍稍沉默了一小会，四喜终于厚着脸皮开口：“观主，你看…如果你们道观加入我们玉虚一脉，怎么样？”
观主不禁愕然，然后就是一阵愤懑：原来也是不怀好意，惦记我们的基业的。不过他已经不止一次收了人家的钱，也不好当场翻脸，于是说：“道友玩笑了，我慈云一脉虽然破败了些，可还要坚守祖师的基业的。”
四喜早已料到这些，倒也没有太失望，接着说：“我玉虚观欲要借一些修业有成的道友过去帮忙，不知可否？”
老观主一想要是借了，还不是肉包子打狗，正要开口拒绝，四喜又接着说：“要是观主同意，我愿意说服真人提供一笔款子给您修缮道观。现在早已不是外族的天下，不如抓住机会、奋起直追，也好为慈云一脉创下万年之基业…以慈云一脉的实力，只要假以时日，以后要多少弟子没有？”
老观主仔细想想，倒是颇为心动：“现在是汉人当政，喇嘛们已经收敛了不少，倒是一个恢复甚至扩张影响的机会，只是道观已经破败多年，所谓佛要金装，这破道观怎么能吸引信众呢？看来不引进外援是不行了。”
四喜看他有些心动，就继续运用三寸不烂之舌开始忽悠，最后老观主终于同意，以八万贯“传教补助”和“修缮费”的代价，从这里“借”走了十几名资深道士。四喜心中盘算，这么贵的道士，也不知道以后能不能赚回来。
不过四喜很快就发现，这样的道观已经是很通情达理的了。大多数道观，但凡有口饭吃都不会抛弃道统的---多年拉帮结派的成果万万不能丢弃。
“滚！”一个小道观鸡飞狗跳，四喜被赶了出来、相当狼狈，连送进去的银子都被丢了出来。“这老道倒是有性格，佩服！希望你不要太快饿死。”四喜摊摊手。
幸好不是每个道观、所有道士都有这样的**主义节操。
“啧啧…”另一个破败小道观，一个老道士和两个小道士看着成箱的银子，十分心动，毕竟已经饿了好久了啊！（就跟当年山山在玉虚观一开始的情况差不多）。
“我们要是过去…”
“先给道长两千贯安家费！而且道长至少是个殿主的职位！当个观主也有可能！那可就是大道观了啊…”
老道果断收拾东西跟着走了。
像这样的小道观人员，虽然素质不算太高，可是毕竟有长期忽悠人的经验、有些野路子，正规培训之后还是可以用的。
---本章完---
想清楚了，山山和二人说：“小道也有此意，奈何玉虚一脉人手太少、传教经验不足，还要请二位帮衬一二！”
二人自然满口答应，同意只要在全真道观附近，山山的“玉虚观”都可以得到全真教的全力帮助。不过人手方面，全真教在这边也很紧张，毕竟东北和蒙地是很大的一片地方！
既然决定要传教，山山就要研究一下有关的宗教事务了。调来了有关资料看了一下，把他吓了一跳！佛教搞得相当厉害，特别是吐蕃佛教（所谓喇嘛教），在北平—津卫一带竟然有大大小小七十多家寺院！（那时候人口少、城市小、这么多庙已经太多了）蒙地范围内也相当的多，除了一些很小的部落，几乎有部落就有庙！说起来这还是蒙古人惹的祸，当年吐蕃佛教以绝对支持蒙古人统治为代价（连卧槽尼玛大师这样的大高手都奉献了），成为了蒙古帝国的国教，自然也得到许多回报。
喇嘛教聚敛钱财方面也相当有心得，不少信众都把家产捐给了寺庙。另外，他们还占有不少庙产。
此外附近中土佛教寺院也有三十多家，虽比不得喇嘛教，倒也过得去。
相比来说，三十多家道观（小规模居多、穷鬼居多）实在是不算什么。
回头山山找来了宋四喜，一看这小子可是富态了不少、满面红光，还留起了两撇小黑胡，可不是当年那严重营养不良的样子了。
宋四喜算是山山的师弟，原来帮张山山打理过一阵子生意，可后来有了红粉兵团（经济大队）和大批弟子，他的任务就减轻了不少，更倾向于教务方面。因为安全原因，目前杭城的玉虚观处于半关闭状态，宋四喜也就跟着山山来了北方，打理北平的道观。
“四喜，我想为我们玉虚观在北方扩大传教，钱和人力什么的都好说，就是有传教经验的人手比太少，有什么好办法没有？”
宋四喜闻言也谨慎起来，低头思考起来。山山也未催他，看着自己的公文。
“王爷，普通的底层道士倒是好办，上少年营找些孩子、还有退役大兵培训一下先顶一阵子，以后再撤下来…实在不够，就上职业介绍所雇一些，农民工有的是！”
“雇一些？呃，这个主意倒是挺…你小子果然够无耻，很有我当年的风范！”山山笑道。
四喜尴尬笑笑，又接着说道：“就是高端道士和中端道士这两块不太好办，高端的要求德高望重，镇场子用的，我看还得师傅出马才行。中端这块，主要是在道门精修七八年以上的道士，要求经义精熟、口齿伶俐、会办各种法事、有传教经验、懂占卜岐黄之术…是一所道观的骨干，对于较小的道观，观主也得从他们中间出。”
“四喜你说，这种中高端的道士能不能雇来？或者其它的什么方法？”
“王爷，恐怕不太好办，因为这样的都是各个道观的骨干，再说道门门派林立，互相有许多龌龊，像师傅这样执拗的也不少…”
山山低头想起以前穷苦潦倒的玉虚观、师傅和自己，微微笑笑。
“想想办法！上门谈、背后谈、跪求、收买都行，听说有不少道观挺困难，可以先从这样的着手！…给你拨一笔钱，你尽管去干！”
“好吧王爷，我试试…”
北郊慈云观。四喜抬头看看，这是一家中型道观，似乎颇为破败，路上石板中间的杂草都没人清理，牌匾上一层灰尘；大门开着，香客稀稀拉拉没有几个，也没有弟子在场疏导，不过三清像倒是擦得挺干净。
上了一炷香，宋四喜就在院子里面来回溜达，总算找到了一个小道士，带他去见了观主。
“观主，山山真人吩咐，这个月给你们道观拨500贯钱，暂时维持一下。”曾经的小道士山山子现在身份不同了，自然可以叫“真人”。
“无量寿福，感谢山山真人慷慨帮助。”
“都是道门一脉，观主无须客气。”
喝过了一杯茶，四喜问道：“观中弟子人心如何？”
“唉，不瞒道友说，除了一些入门多年的心思还算坚定，不少年轻小道人都溜走了，或是出去打工，好多天见不到人。更可恶的是，有的竟然溜去做了和尚、喇嘛！这帮秃驴…要是山山真人能管一管就好了。”
“管是必须的，这帮秃驴必然要管，否则就要上房揭瓦，把咱们的信众都拉光了！我回去会跟真人说…”
稍稍沉默了一小会，四喜终于厚着脸皮开口：“观主，你看…如果你们道观加入我们玉虚一脉，怎么样？”
观主不禁愕然，然后就是一阵愤懑：原来也是不怀好意，惦记我们的基业的。不过他已经不止一次收了人家的钱，也不好当场翻脸，于是说：“道友玩笑了，我慈云一脉虽然破败了些，可还要坚守祖师的基业的。”
四喜早已料到这些，倒也没有太失望，接着说：“我玉虚观欲要借一些修业有成的道友过去帮忙，不知可否？”
老观主一想要是借了，还不是肉包子打狗，正要开口拒绝，四喜又接着说：“要是观主同意，我愿意说服真人提供一笔款子给您修缮道观。现在早已不是外族的天下，不如抓住机会、奋起直追，也好为慈云一脉创下万年之基业…以慈云一脉的实力，只要假以时日，以后要多少弟子没有？”
老观主仔细想想，倒是颇为心动：“现在是汉人当政，喇嘛们已经收敛了不少，倒是一个恢复甚至扩张影响的机会，只是道观已经破败多年，所谓佛要金装，这破道观怎么能吸引信众呢？看来不引进外援是不行了。”
四喜看他有些心动，就继续运用三寸不烂之舌开始忽悠，最后老观主终于同意，以八万贯“传教补助”和“修缮费”的代价，从这里“借”走了十几名资深道士。四喜心中盘算，这么贵的道士，也不知道以后能不能赚回来。
不过四喜很快就发现，这样的道观已经是很通情达理的了。大多数道观，但凡有口饭吃都不会抛弃道统的---多年拉帮结派的成果万万不能丢弃。
“滚！”一个小道观鸡飞狗跳，四喜被赶了出来、相当狼狈，连送进去的银子都被丢了出来。“这老道倒是有性格，佩服！希望你不要太快饿死。”四喜摊摊手。
幸好不是每个道观、所有道士都有这样的**主义节操。
“啧啧…”另一个破败小道观，一个老道士和两个小道士看着成箱的银子，十分心动，毕竟已经饿了好久了啊！（就跟当年山山在玉虚观一开始的情况差不多）。
“我们要是过去…”
“先给道长两千贯安家费！而且道长至少是个殿主的职位！当个观主也有可能！那可就是大道观了啊…”
老道果断收拾东西跟着走了。
像这样的小道观人员，虽然素质不算太高，可是毕竟有长期忽悠人的经验、有些野路子，正规培训之后还是可以用的。
---本章完---