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一直未曾说话的秦老接着站起来, 审判长都下意识地挺直了背脊, 他的资历都远不及秦老, “我参与制定了华国法律的修正不下数十次，对各国法律也有所了解，略知人类自有法律以来的成文法典, 却从未在任何一部法律里面看见过，非执法人员的受害者, 可以肆意对无辜者滥用私刑, 甚至谋夺性命。”
秦老忽然朝着陈傅良深深鞠躬，“你幼时未得到父母亲人, 执法机关, 司法机关的应有保护，这个社会负有不可推卸的责任。你若要追责，整个华国政府, 执法机关, 立法机关, 司法机关, 都无可避免地站在审判台下，为他们的失职无能, 为他们的玩忽职守，为他们的尸餐素位付出代价。并且, 这个追诉期, 应该定位无限期。一个国家, 一个民族, 一个社会，有责任，也有义务保护他们尚未成年的孩子。这是人类根植于血脉，来源于基因的天性和本能，是人类延续的根本。倘若一个民族，这个国家，对于年幼孩子受到侵害视若无睹，稀松平常，那这个没有良知，丧失人性的民族，必将人人自危，倾巢之下必无完卵，必将遭到灭亡的未来。对年幼孩子伸出罪恶双手的恶徒，定要惩治得毫不留情，定要受到世界上最残忍的刑罚，方能使得这些恶徒知道他们犯下了何等的暴行，方能警惕那些心有歹意的后来者，方能给那些受到伤害的孩子们以应有的公理和正义。”
他再看着陈傅良瑟缩不语的父母，紧皱着眉头，语气严厉地道：“作为父母亲人，是孩子的第一监护人，是孩子的天然保护人。如果他们没有尽到应有的义务和责任，社区和政府，应负担起监督和督促的责任，甚至剥夺他们的监护权。这个世界上，不仅有不配称之为人的畜生，更有的是没有资格成为父母，却滥用父母权力的败类。”
“但是”两鬓已经斑白的唐老缓缓从位子上站起，“孟德斯鸠说过，公民的自由，依靠的是审慎合理的刑法，而不是靠着复仇者的利剑，而不是受害者的怒火，而不是好似丧失神智的滥杀无辜。生而为人，拥有生命，人身，政治，经济，社会，文化等等为人的权利。其中最基本的，就是人的生命权，不受他人侵害的权利。如果一个受害者可以随意向加害者复仇，甚至因为遭受过伤害，就肆无忌惮地加害其他无辜者。那岂不是说，被偷盗者，就可以偷盗他人；被打者，可以殴打他人；被残疾者，可以砍断他人的手脚；死难者的家属，可以杀死他人。谁给他们这样的权利？谁能保证他们伤害的不是无辜者？谁能保证他们的伤害一定合理适度？谁能保证他们复仇过后，就会就此收手？天下人负了你，所以你就要灭了天下，这种视天下为儿戏，视伦理道德为无物，视人命如草芥，荒谬绝伦的想法，竟然堂而皇之地被辩方律师认为是理所应当，天经地义！”
唐老指着世纪辩护团，一字一顿，痛心疾首道：“你们难道忘记东京地铁毒气案，13人死亡，约5500-人中毒，1036人住院治疗的惨状，忘记了变态杀人魔杰弗瑞 戴默绑架，杀人，奸-尸，而后吃人，遇害者多大数十人的惨剧，巴黎和尼斯的火车站爆炸案，爆炸声仍犹在耳，断臂残肢，血流满地，尸横遍野，血流成河！这些人，谁不是认为自己有决定他人生命的权利，谁不是认为自己在替天行道，谁不是认为自己可以决定整个世界的命运？”
“如今，整个华国，整个世界，多少人在看着我们审判这个案子，多少双眼睛盯着这个案子的结果，多少无知的孩子在看着我们这群人，多少心怀不轨的人看着我们的审判。审判长，诸位法官，各位，我们如今做出的每一件事，说的每一句话，都将为刻在历史的耻辱柱上，都将被有心人奉为先例，都将为我们的孩子所铭记。诸位，两位死者，孟照南挨了12枪。孟观远，一个仅仅四岁的孩子，竟然被强-暴，杀害，甚至还被奸-尸！他们的鲜血还未凝干，他们的眼睛还没有闭上，他们的痛呼声还历历在目，他们的亡魂在看着我们，看着我们给他们一个公道！”
“审判长，辩方要求发言”黄律师眼看局面将要转向不可控制的一方，连忙申辩道，“诸位，被告承认自己所犯下的所有罪责，也没有为其罪责辩解的意思。我们只是恳请各位思量，那只是一个尚未满18周岁的孩子，犯案时甚至只有15岁。他还有着无限的未来，和忏悔的认知。我们真得要如此对待一个如此年幼的孩子吗？在全华国，全世界的眼前，亲手判处一个孩子死刑，这跟亲手杀了一个孩子有什么区别？诸位，这样的我们，在外人眼里，在我们的孩子眼里，难道就不是一个杀人犯了吗？”
尹律师：“诸位，我方是废除死刑的坚决拥护者，正是因为持有这一观点，方自始至终站在这里，为被告辩护。死刑，早就应该被现代文明社会所废除，不过是持续又一轮的暴力而已。死刑，这一从原始社会就流传下来的刑罚，至少有以下十大原因，应该被废除。”
“第一，死刑，毫无疑问是道德伪善。夺去他人生命的权利，毫无疑问应该受到重罚。但是，如果我们同意，杀人是违法的，那么，同样是杀人的死刑，为何就是合法了呢？这样自相矛盾的逻辑，何以能够在高度发达的现代文明中，继续保留下去呢？并且，家境贫困的死刑犯，在现实中，会比家境富裕的犯人，更容易判处死刑。正因为如此，我们才应该在司法和立法上，废除死刑。站在道义的角度，我们更不应该支持死刑。”
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500-人为何是和谐词(⊙o⊙)… 越来越不明白和谐的点在哪里了，好可怕
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秦老忽然朝着陈傅良深深鞠躬，“你幼时未得到父母亲人, 执法机关, 司法机关的应有保护，这个社会负有不可推卸的责任。你若要追责，整个华国政府, 执法机关, 立法机关, 司法机关, 都无可避免地站在审判台下，为他们的失职无能, 为他们的玩忽职守，为他们的尸餐素位付出代价。并且, 这个追诉期, 应该定位无限期。一个国家, 一个民族, 一个社会，有责任，也有义务保护他们尚未成年的孩子。这是人类根植于血脉，来源于基因的天性和本能，是人类延续的根本。倘若一个民族，这个国家，对于年幼孩子受到侵害视若无睹，稀松平常，那这个没有良知，丧失人性的民族，必将人人自危，倾巢之下必无完卵，必将遭到灭亡的未来。对年幼孩子伸出罪恶双手的恶徒，定要惩治得毫不留情，定要受到世界上最残忍的刑罚，方能使得这些恶徒知道他们犯下了何等的暴行，方能警惕那些心有歹意的后来者，方能给那些受到伤害的孩子们以应有的公理和正义。”
他再看着陈傅良瑟缩不语的父母，紧皱着眉头，语气严厉地道：“作为父母亲人，是孩子的第一监护人，是孩子的天然保护人。如果他们没有尽到应有的义务和责任，社区和政府，应负担起监督和督促的责任，甚至剥夺他们的监护权。这个世界上，不仅有不配称之为人的畜生，更有的是没有资格成为父母，却滥用父母权力的败类。”
“但是”两鬓已经斑白的唐老缓缓从位子上站起，“孟德斯鸠说过，公民的自由，依靠的是审慎合理的刑法，而不是靠着复仇者的利剑，而不是受害者的怒火，而不是好似丧失神智的滥杀无辜。生而为人，拥有生命，人身，政治，经济，社会，文化等等为人的权利。其中最基本的，就是人的生命权，不受他人侵害的权利。如果一个受害者可以随意向加害者复仇，甚至因为遭受过伤害，就肆无忌惮地加害其他无辜者。那岂不是说，被偷盗者，就可以偷盗他人；被打者，可以殴打他人；被残疾者，可以砍断他人的手脚；死难者的家属，可以杀死他人。谁给他们这样的权利？谁能保证他们伤害的不是无辜者？谁能保证他们的伤害一定合理适度？谁能保证他们复仇过后，就会就此收手？天下人负了你，所以你就要灭了天下，这种视天下为儿戏，视伦理道德为无物，视人命如草芥，荒谬绝伦的想法，竟然堂而皇之地被辩方律师认为是理所应当，天经地义！”
唐老指着世纪辩护团，一字一顿，痛心疾首道：“你们难道忘记东京地铁毒气案，13人死亡，约5500-人中毒，1036人住院治疗的惨状，忘记了变态杀人魔杰弗瑞 戴默绑架，杀人，奸-尸，而后吃人，遇害者多大数十人的惨剧，巴黎和尼斯的火车站爆炸案，爆炸声仍犹在耳，断臂残肢，血流满地，尸横遍野，血流成河！这些人，谁不是认为自己有决定他人生命的权利，谁不是认为自己在替天行道，谁不是认为自己可以决定整个世界的命运？”
“如今，整个华国，整个世界，多少人在看着我们审判这个案子，多少双眼睛盯着这个案子的结果，多少无知的孩子在看着我们这群人，多少心怀不轨的人看着我们的审判。审判长，诸位法官，各位，我们如今做出的每一件事，说的每一句话，都将为刻在历史的耻辱柱上，都将被有心人奉为先例，都将为我们的孩子所铭记。诸位，两位死者，孟照南挨了12枪。孟观远，一个仅仅四岁的孩子，竟然被强-暴，杀害，甚至还被奸-尸！他们的鲜血还未凝干，他们的眼睛还没有闭上，他们的痛呼声还历历在目，他们的亡魂在看着我们，看着我们给他们一个公道！”
“审判长，辩方要求发言”黄律师眼看局面将要转向不可控制的一方，连忙申辩道，“诸位，被告承认自己所犯下的所有罪责，也没有为其罪责辩解的意思。我们只是恳请各位思量，那只是一个尚未满18周岁的孩子，犯案时甚至只有15岁。他还有着无限的未来，和忏悔的认知。我们真得要如此对待一个如此年幼的孩子吗？在全华国，全世界的眼前，亲手判处一个孩子死刑，这跟亲手杀了一个孩子有什么区别？诸位，这样的我们，在外人眼里，在我们的孩子眼里，难道就不是一个杀人犯了吗？”
尹律师：“诸位，我方是废除死刑的坚决拥护者，正是因为持有这一观点，方自始至终站在这里，为被告辩护。死刑，早就应该被现代文明社会所废除，不过是持续又一轮的暴力而已。死刑，这一从原始社会就流传下来的刑罚，至少有以下十大原因，应该被废除。”
“第一，死刑，毫无疑问是道德伪善。夺去他人生命的权利，毫无疑问应该受到重罚。但是，如果我们同意，杀人是违法的，那么，同样是杀人的死刑，为何就是合法了呢？这样自相矛盾的逻辑，何以能够在高度发达的现代文明中，继续保留下去呢？并且，家境贫困的死刑犯，在现实中，会比家境富裕的犯人，更容易判处死刑。正因为如此，我们才应该在司法和立法上，废除死刑。站在道义的角度，我们更不应该支持死刑。”
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