第二百二十三章 佛性

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  在这样睡意朦胧的环境里不知道持续了多久,我发现自己所处在一个巨大的容器内,周围暖意洋洋,非常的舒适。
  好似泡在温泉里,甚至让我恨不得永远都留在这里,不去感受外界的喧嚣,也不去理会世间的诸多苦恼,当然,这样的念头很危险。
  一旦沉沦,或许我将再也没有机会了!
  妈妈...白狐...这里究竟是幻象还是真实,为什么妈妈会出现!当初全家四口人已经被爷爷炼成了僵尸,采取魂魄来为我续命。
  按照道理,他们根本就没有阴魂了!难道是我理解错了?
  真的不可思议,十二因缘桥把与我有过业障的所有人统统招来到此处。
  对了,杜依依说过,她死后无法超生只能跟在我的身边,可是,我周围并没有鬼魂相随,难道他们不是鬼?
  不是鬼...鬼死之后?对了,我想起来了,曾在《幽冥录》看到上面说:“人死为鬼,鬼死为聻,聻死为希,希死为夷。”
  而希夷两字曾出现在《道德经》中,“视之不见名曰夷,听之不闻名曰希。”
  这么来看,他们是聻[ni]而不属于阴魂,所以我才无法感知到她跟在身边。
  太厉害了!十二因缘桥甚至自成轮回,玛德,青三姑他们几个到底用的什么捷径过去的?
  我试着想要离开‘温泉’,可四周根本就没有出路可走。
  一张口,“咕嘟咕嘟”会有水流顺着往喉咙里面灌,本以为会呛上一大口,谁知道根本就没有事儿!
  我滴个天啊,我不是投胎转世了吧?
  为了超脱“行”者业障,我选择自杀的方式了结自己。
  当前形势很不乐观,我显然是由死转生成为胚胎,那这样便具备了眼、耳、鼻、舌、身、意六根。
  若是出胎之后,六根就会有六种触觉,有六种触觉便有六种感受,懂得了爱,会因此执着,极力去夺取,最终形成未来世之业因。
  有了未来业因,才会领受来世之生。
  佛法常说,有生就必然会有老死,及一切忧愁悲伤苦恼。
  感觉得头都要大了,玛德,到底怎么才能超脱?
  若是出胎,一切又将周而复始,我会永远被困在桥上。
  头昏欲裂,我在诡异的环境里大声呼喊,企图告诉佛陀,我特么是来救人的,不是过来闲逛玩耍。
  桥的尽头在哪?我明白,如果按照最常规的方法,放下无明妄动,就是放下自己所要去追逐的事情,让一切化作为空。
  可这样做或许就能够脱离十二因缘,但我究竟为了什么?
  说到底不还是凭借着一股痴念么?如果把痴念放下,就算出去能有什么用?
  四周混混沌沌,看不出具体的模样,但按照十二因缘分析,那此地十之八九应该就是母亲的子宫。
  至于那可以灌入喉咙不会感觉到呛人的温泉,必然就是所谓的羊水了。
  我尝试了很多种办法,甚至触碰到左右的边缘,周围不管摸到哪里,虽然都是软软的,可我不管怎么用力,仍然没有办法突破出去。
  时间的推移,甚至有些绝望,现实把我的傲气打的体无完肤,没错,看守文殊法剑的地方,又怎么可能是普普通通的?
  曾经与胡仙观的王老道学过一段时间道法,穆文斌也传我基础法门。
  在很小的时候,爷爷就一直强调让我学习基础,像是技巧性的法门从没接触过,导致我虽然手段单一,唯独基本却非常牢靠。
  不行,我绝对不能乱!十二因缘不可能没有办法破开。
  在温暖的羊水中盘膝而坐,闭上眼,感受着缘起缘灭。
  佛法讲一切随缘,道法则是归于自然。
  二者虽然有所区别,理念上些许的冲突,可归于大道的终点却是相同的。
  佛不渡人,渡的是心,心若沉沦则苦海无边,心若回首,彼岸近前。
  十二因缘的循环尽头,无非由生入死,由死入生,在冥冥之中与周易八卦阐述阴阳之道不谋而合。
  但是一切众生根本不能观察十二因缘之法,所以才会轮转于生死苦海。
  反过讲,若是能观察十二因缘之法,自然能见到能见真实佛法。而能见实相法,自然就是见佛。
  六祖慧能曾说,即心即佛,见佛就是见到自己的内心。
  闭目打坐冥想,除了道经,佛经也在脑海中回想。
  扳指上克有的阴山符经除了是镇守恶鬼,也有超度怨恨之法。
  时而身体发烫,时而感觉堕入冰寒。
  我想过会有死亡,可我并没有放弃,始终坚持自己是对的。
  渐渐遁入空灵的境界,有两只恶鬼走到近前问我。
  一只恶鬼走到我面前,他问我,为什么他死后会成为恶鬼?不得超生?
  恶鬼讲,他曾经与人为善,不曾造过恶业,死于一场误杀,他甚至都没有看到对方的脸。
  民间说法,横死的人化作恶鬼不得超生,因为有着很强的嗔恨心,不能入祖坟,说的是这种人福气不够,没得到善终,入祖坟会给子孙带来衰运。
  还有些地方说横死的人不能留骨灰。
  又有说横死的人六亲不认,会导致各种灾难。
  横死是将所有意外死亡现象都列入横死,如自杀、他杀、车祸、天灾等等。
  面对他的提问,我说,你若没有嗔恨之心,自然不能化作恶鬼,也可往生超度。
  恶鬼说,他并无过错,错的是天意,凭什么要他来承担。
  我闭目沉思,既然要超脱十二因缘桥,只好按照佛法所言。
  为了能劝说恶鬼,我说了一段前世今生,但其实,我也不知知道他的前世是什么,只是在编故事。
  我对恶鬼说,他前世是一只山猫,因为丢失幼崽,对人产生怨愤,便潜入农户家中猎杀婴儿。
  待他杀死那家人的孩子之后,被人家父母活捉,原来,他的孩子并没有死,而是被这家人救下的。
  他错怪了人家,一时迷心魔障,虽然惨死,可却欠了人家一条命,今生自然也会被那婴儿转生误杀。
  他如若看破因果,自然可以往生,若是心怀嗔恨,念念不忘,将会化作恶鬼,不得超生。
  恶鬼听我说完,陷入沉默,他喃喃自语:“我真的该死么?”
  我说:“你实在很可怜,你知道吗?过去一生,你本是山野之兽,因恶念一动,身形造业,因而坠入鬼身,长久以来,受尽了身心的煎熬,如今成了恶鬼要不自救,则无人可救,长此以往,脱离鬼身将遥遥无期!”
  “我该怎么做?”
  “随我向善,就度疾苦,积累无上功德,他日自可脱离鬼道。”
  恶鬼双手合十,在他向我下拜之前,我知道自己悟出了菩提心,当然,这一切也与我肯义无反顾的救人有关。
  待恶鬼消散之后,周围的混沌的液体消失不见,伴随着一阵金光,我竟然哪里也没去,大家始终都一动不动的站在六瓣岩石雕刻近前。
  钟自灼、六爷、雷正柯他们三个,同样目光呆滞的注视着前方。
  原来,他们在我登上桥梁以后也跟着一起上来的。
  三座桥其实指的是三种欲望,桥梁上的鸡、蛇、猪指的就是贪婪、嗔恨、愚痴。
  所以,在每个人的心中都潜藏的三种性情,若想脱离三毒,必须要自身先入三毒,从此抽身后,自可摆脱十二因缘,见到自我佛性。
  当前我脱离了三毒,拦在桥上的野兽以及桥梁同时消失不见了。
  必须要尽快解决,再晚了,万一大家出不来,是会有危险的!
  六瓣儿花朵的中心出现了狮子的头,我出手碰触狮的同时,就听“哗”的一声,它好似流沙般消散一空,眼前出现了一座山洞。
  我奔着洞口快速走进去,过了没多久,只见仡家五兄弟在那儿守着。
  他们在看见我时候,微微一愣,吃惊问:“你怎么能进的来!”

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