第362章 请你对男人尊重一些
这个男主人无疑就是王跃晋了，再想到王跃晋没提到中午回家吃饭一事，张子扬对秦宝丽的说法是相信的。
“可是，你为什么告诉白建斌，舒兰有男朋友了，还和男朋友通电话什么的！”
张子扬对这一点是有点介怀的，秦宝丽的行为很有点通风报信的意思，而且，她告诉白建斌目的何在？让白建斌打舒兰吗？”
问秦宝丽是不是想让白建斌打舒兰？她一定不会承认，她找得出也准备好了高大上的理由，把自己置身于道德制高点。也许她连自己都骗过了，她真的是好心才会告知，真的没有别的想法，没有别的期待。
“我劝了舒兰几次，不要破坏人家的家庭，她不听，也是因为这个， 她搬出去了。
我告诉白建斌是想让他劝劝舒兰！”
秦宝丽还是一如既往的平静，前面说的也相当有根据，可是现在说的这个就有点可笑了，张子扬都开始冷笑了。
白建斌是什么样的人，秦宝丽应该很清楚，因为她也给白建斌当过女朋友，对白建斌说，明显是不怀好意，什么劝劝舒兰，太一本正经了。
而太过一本正经说出来的东西，百分之一百都是假话。
“让白建斌劝舒兰，他们不是刚分手吗？
这时候告诉白建斌对你的朋友舒兰真的有好处吗？
而且，你也和白建斌相处过，难道你还把他当什么好人？”
张子扬一连问了好几个问题，眼睛盯着秦宝丽，就见她的脸色渐渐变得苍白，咬了咬嘴唇好半天没有吱声。
是嫉妒吧？
张子扬猜测，秦宝丽是那么有道德的人吗？还在意破坏人家家庭这种事情？
恐怕是看舒兰和城市里的有钱男人有了关系，羡慕嫉妒恨吧？
装作好心，披着善良的外衣，打着道德旗号，其实就想使坏，自己过不好，也不想让别人太舒服，被利用的道德和善良都要哭了。
这时候的农村女孩真的是把脑袋削尖了要留在城市，因为农村生活和城市生活差距太远了，说拜金什么的，都有点残忍。
只要是个人，都会和她们一样，因为人人都想要过好的生活。
贫困的生活可以消磨人的一切志气，所有道德。
笑贫不笑娼在一定层面上是很平常的现象。
可真的是社会堕落，礼崩乐坏吗？
也许有人有资格批评，但大多数道学家各种批评，不过是站着说话不腰疼罢了。
底层人，经历过贫困的痛苦，挣钱的艰难，很多都会认为跪着把钱挣了，丢人么？丢人！说“一点不丢人”不过是自我安慰自我催眠，但是挣么？挣！下次跪么？跪！
什么丢人？
没钱才他妈丢人呢！
没钱丢人！
听起来观念上不正确，可这就是现实，有些底层人穷着，卖着体力坚持着，有些把尊严裹一裹扔臭水沟，也不过是个体的选择罢了，
有些道德学家非要不承认，大多数卫道士非要批评什么礼崩乐坏，世风日下，人心不古，也就是耍耍嘴皮子，不过是自命清高，不食肉糜罢了。
古语说衣食足知荣辱，秦宝丽这样贫寒到极点的人，会有多少的道德感吗？
穷生奸计，富长良心，很多时候这才是世界的真相。
说起来好像对穷人有点污蔑，可一个连自己生活都无法提高，很多物质无法满足，这样长期受到压抑的人，有可能具备高道德水平吗？
所谓的淳朴什么的，有的是真的淳朴，我们向往的伊甸园，但一部分情况下，不过是无知罢了。
因为生活在一个角落，不了解国内的世界，更不要说国外的世界了。
见识短浅，无知鄙陋，缺乏基本逻辑，外人猛然一看，哇！好淳朴！
可如果多问一句，有谁渴望成为这样淳朴的人？
恐怕一个都不会有！
人就是这样，赞美那些差劲的人，并不是真的喜欢，而是为了让差劲的人继续差劲，以免这些人跳上来和自己竞争。
优美的夸赞着，包藏着邪恶的用心，优胜者常常都是这样的。
“白建斌不是好人，舒兰也不是好人，破坏别人的家庭！”
秦宝丽带着反抗者的愤慨说道，张子扬忍不住冷笑，眼前的秦宝丽生气的恐怕不是这点，而是她自己没有破坏别人家庭的机会。
就像很多人憎恨贪官，有的是真的憎恨，而少部分人，很多时候不是真的憎恨，而是因为自己没机会去贪。
“你亲眼见过舒兰和那家男主人在一起吗？”
张子扬不愿意在道德问题上纠缠，谁道德高尚啊？
“没有见过，但是，我说她的时候，她说她就是喜欢那家男主人，这还不够吗？”
秦宝丽一脸嫌弃，张子扬一时却没有反应过来，只是有点讨厌秦宝丽现在修女一般的神态。
男欢女爱，人之常情，难道你就能摒情弃欲了？如果来一个有钱帅气的男人喜欢你，恐怕你早就投怀送抱，自荐枕席了。事实也是如此，白建斌那样的人，她不也给他当过女朋友？
总不会经历过白建斌之后，忽然道德得到升华？尤其男欢女爱方面的道德，到了洁癖的程度？
洁癖不至于，对自己宽容，无法容忍别人的双标怪倒是坐实没错了。
哭笑不得啊！张子扬实在有点哭笑不得，他原以为是什么严重的有碍风化的事情呢。
还别说，被她这么一说，感觉真的好脏啊。
秦宝丽最大的问题是她都没亲眼见过，只是听过一耳朵，语气神态中，张子扬听到她指责别人，更听出她莫名其妙的嫉妒和不平衡，空气中的酸味刺鼻，张子扬很想捏着鼻子走开。
“可是，你为什么告诉白建斌，舒兰有男朋友了，还和男朋友通电话什么的！”
张子扬对这一点是有点介怀的，秦宝丽的行为很有点通风报信的意思，而且，她告诉白建斌目的何在？让白建斌打舒兰吗？”
问秦宝丽是不是想让白建斌打舒兰？她一定不会承认，她找得出也准备好了高大上的理由，把自己置身于道德制高点。也许她连自己都骗过了，她真的是好心才会告知，真的没有别的想法，没有别的期待。
“我劝了舒兰几次，不要破坏人家的家庭，她不听，也是因为这个， 她搬出去了。
我告诉白建斌是想让他劝劝舒兰！”
秦宝丽还是一如既往的平静，前面说的也相当有根据，可是现在说的这个就有点可笑了，张子扬都开始冷笑了。
白建斌是什么样的人，秦宝丽应该很清楚，因为她也给白建斌当过女朋友，对白建斌说，明显是不怀好意，什么劝劝舒兰，太一本正经了。
而太过一本正经说出来的东西，百分之一百都是假话。
“让白建斌劝舒兰，他们不是刚分手吗？
这时候告诉白建斌对你的朋友舒兰真的有好处吗？
而且，你也和白建斌相处过，难道你还把他当什么好人？”
张子扬一连问了好几个问题，眼睛盯着秦宝丽，就见她的脸色渐渐变得苍白，咬了咬嘴唇好半天没有吱声。
是嫉妒吧？
张子扬猜测，秦宝丽是那么有道德的人吗？还在意破坏人家家庭这种事情？
恐怕是看舒兰和城市里的有钱男人有了关系，羡慕嫉妒恨吧？
装作好心，披着善良的外衣，打着道德旗号，其实就想使坏，自己过不好，也不想让别人太舒服，被利用的道德和善良都要哭了。
这时候的农村女孩真的是把脑袋削尖了要留在城市，因为农村生活和城市生活差距太远了，说拜金什么的，都有点残忍。
只要是个人，都会和她们一样，因为人人都想要过好的生活。
贫困的生活可以消磨人的一切志气，所有道德。
笑贫不笑娼在一定层面上是很平常的现象。
可真的是社会堕落，礼崩乐坏吗？
也许有人有资格批评，但大多数道学家各种批评，不过是站着说话不腰疼罢了。
底层人，经历过贫困的痛苦，挣钱的艰难，很多都会认为跪着把钱挣了，丢人么？丢人！说“一点不丢人”不过是自我安慰自我催眠，但是挣么？挣！下次跪么？跪！
什么丢人？
没钱才他妈丢人呢！
没钱丢人！
听起来观念上不正确，可这就是现实，有些底层人穷着，卖着体力坚持着，有些把尊严裹一裹扔臭水沟，也不过是个体的选择罢了，
有些道德学家非要不承认，大多数卫道士非要批评什么礼崩乐坏，世风日下，人心不古，也就是耍耍嘴皮子，不过是自命清高，不食肉糜罢了。
古语说衣食足知荣辱，秦宝丽这样贫寒到极点的人，会有多少的道德感吗？
穷生奸计，富长良心，很多时候这才是世界的真相。
说起来好像对穷人有点污蔑，可一个连自己生活都无法提高，很多物质无法满足，这样长期受到压抑的人，有可能具备高道德水平吗？
所谓的淳朴什么的，有的是真的淳朴，我们向往的伊甸园，但一部分情况下，不过是无知罢了。
因为生活在一个角落，不了解国内的世界，更不要说国外的世界了。
见识短浅，无知鄙陋，缺乏基本逻辑，外人猛然一看，哇！好淳朴！
可如果多问一句，有谁渴望成为这样淳朴的人？
恐怕一个都不会有！
人就是这样，赞美那些差劲的人，并不是真的喜欢，而是为了让差劲的人继续差劲，以免这些人跳上来和自己竞争。
优美的夸赞着，包藏着邪恶的用心，优胜者常常都是这样的。
“白建斌不是好人，舒兰也不是好人，破坏别人的家庭！”
秦宝丽带着反抗者的愤慨说道，张子扬忍不住冷笑，眼前的秦宝丽生气的恐怕不是这点，而是她自己没有破坏别人家庭的机会。
就像很多人憎恨贪官，有的是真的憎恨，而少部分人，很多时候不是真的憎恨，而是因为自己没机会去贪。
“你亲眼见过舒兰和那家男主人在一起吗？”
张子扬不愿意在道德问题上纠缠，谁道德高尚啊？
“没有见过，但是，我说她的时候，她说她就是喜欢那家男主人，这还不够吗？”
秦宝丽一脸嫌弃，张子扬一时却没有反应过来，只是有点讨厌秦宝丽现在修女一般的神态。
男欢女爱，人之常情，难道你就能摒情弃欲了？如果来一个有钱帅气的男人喜欢你，恐怕你早就投怀送抱，自荐枕席了。事实也是如此，白建斌那样的人，她不也给他当过女朋友？
总不会经历过白建斌之后，忽然道德得到升华？尤其男欢女爱方面的道德，到了洁癖的程度？
洁癖不至于，对自己宽容，无法容忍别人的双标怪倒是坐实没错了。
哭笑不得啊！张子扬实在有点哭笑不得，他原以为是什么严重的有碍风化的事情呢。
还别说，被她这么一说，感觉真的好脏啊。
秦宝丽最大的问题是她都没亲眼见过，只是听过一耳朵，语气神态中，张子扬听到她指责别人，更听出她莫名其妙的嫉妒和不平衡，空气中的酸味刺鼻，张子扬很想捏着鼻子走开。