我为国家修文物 第134节

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  你说对不对?
  第189章 通天的神器
  两个人又随意聊了几句各自的近况,钱昊良忽然想起了什么似的,问道:“你下午有什么事吗?”
  “我看看,这边应该没有安排什么活动。”
  向南从茶几上拿起刚刚在楼下报到时,领来的一份会议流程看了看,说道,“嗯,晚上七点半有个接待晚宴,会议是明天上午九点钟,就在酒店楼上的报告厅举行。”
  “那行,我今天是请了一天假,就当是陪你玩了。”
  钱昊良笑了起来,他抬起手指了指窗户外面,又说道,“华夏农业博物馆,咱们一起去看一看?”
  “农业博物馆?”
  向南一脸疑惑,转头朝窗外看了看,“农业博物馆有什么可看的?”
  农业博物馆,大概就是陈列农具、书籍的地方吧?
  这有什么看头的?
  现如今,他是除了和古书画、古陶瓷有关的事物之外,其他的一概不关心了。
  ——不对,最近这段时间,古书画也得靠边站了,毕竟马上就是要去参加古陶瓷修复技艺大比的人了,怎么也得专注一点。
  “这你就out了吧?”
  钱昊良一脸得意,难得啊,总算是比向南懂得多了一点,要不然的话,真的是连腰都要站不直了。
  “华夏农业博物馆里,也收藏了2万余件文物的,里面不仅有石器、青铜器,还有大量的古陶器!”
  “里面有古陶器?”
  向南吃了一惊,这个他还真不知道,以前从没去过农业博物馆,也没关注过,谁知道里面还会有石器、陶器、青铜器这些文物?
  石器和青铜器,目前来说,还不是他关心的对象,但古陶器……这可是好东西啊!
  实际上,在古陶瓷器物里面,古瓷器要比古陶器留存下来的更多一些。
  一个是因为陶器是低温烧制的,它的胎质粗松,吸水性强,而瓷器的胎质结实,不吸水或吸水性小,在实用性方面,是不如瓷器的。
  第二个原因则是,瓷器可以说是陶器的升级版,再加上瓷器比陶器更加美观,因此,留存下来的更多一些,也就不足为奇了。
  在魔都学习古陶瓷修复技艺的这段时间里,向南接触得比较多的,还是古瓷器,古陶器就要少很多了。
  一般而言,古陶器指的是夏代、商代、西周和春秋时期的陶器,而瓷器的时间跨度,相对而言就要长得多了。
  从公元前16世纪的商代中期,出现了早期的瓷器开始,一直到如今,延绵三千多年。
  华夏作为瓷器的故乡,名至实归。
  “想什么呢?赶紧走吧!”
  看到向南看着窗外似乎在发愣,也不知道在想什么东西,钱昊良便上前一把将他从沙发上拉了起来,笑道,“一会儿我还准备带你去看另外一件文物呢!”
  “还有另外一件文物?”
  向南眼睛都要发亮了,钱昊良这时候绝不会带他去看不相干的东西,肯定是古陶瓷,但他还是忍不住开口问道,“是什么文物?”
  “不要贪心。”
  钱昊良回过头来,小小的“教育”了向南一下,“先吃完碗里的,再去看锅里的,别人又不会跟你抢,你这么着急做什么?”
  向南哑然失笑,摇了摇头,不再相问。
  两人下了楼,从酒店大门出来后,穿过一条马路,就到了华夏农业博物馆的地界。
  华夏农业博物馆占地面积极广,由十座具有民族风格特色的单体展馆组成的建筑群,以及综合楼、藏品库房、文化产品用房等配套设施组成。
  展馆与展馆之间,由长廊、方亭或柱廊连接,长廊的两侧则栽植了各种花草树木,尽管是此刻已是冬天,整个博物馆外面,依旧是绿意盎然。
  向南和钱昊良两个人是奔着古陶器来的,目标明确,到了博物馆之后也不停留,直奔彩陶陈列馆而去。
  彩陶陈列馆,全称是彩陶中的远古农业陈列馆,实际上,还是跟农业相关的。
  陶器的发明,是人类社会进入新石器时代的标志之一,它是随着定居生活的需要而产生的。
  古人在长期的采集、渔猎生产活动中,对自然界日月星辰和动植物现象的认识,以彩画的形式表现出来。
  彩陶丰富多彩的纹饰,可以让学者们追寻华夏远古农业文明发展的轨迹。
  彩陶的纹饰内容,大体可以分为五类:
  植物类纹样、动物类纹样、几何类纹样、符号与文字类纹样,以及神秘未知、意义未明、具有独特构成性的一些纹样。
  这每一类纹饰,都有着其特定的文化含义。
  比如说,叶瓣纹、豆荚纹、花蕊纹等植物类纹样,大量出现在某一个时期的彩陶中,这就可能反映了在当时的生产活动中,农业生产已占主要地位。
  而鹿、犬、牛、羊等动物类纹样的出现,则大多与狩猎与畜牧业密切相关。
  向南和钱昊良两人来到彩陶陈列馆以后,便分开了。
  钱昊良对这些古陶器,其实并没有什么兴趣,到了这里之后,他便找了个地方坐了下来,拿出手机玩了起来。
  看这些泥巴捏出来的古陶器,他还不如上网找几篇古书画修复的论文看一看呢,说不定就看到了什么对自己有用的资料来。
  向南没有去管钱昊良,一个展台接着一个展台,认真仔细地看了起来。
  陈列在这里的古陶器,多数是新石器时期马家窑文化彩陶,其年代和造型特点十分丰富。
  尤其是距今4000年前新石器时期的人纹单耳彩陶罐、反映华夏山水画起源的太阳山水纹双耳彩陶罐,以及古人娱乐用的彩陶鼓最为精美。
  看了一会儿,向南微微闭上了双眼,他似乎看到了这样一幅场景:
  在一栋低矮的半穴居房屋内,几名长发披肩、身着兽皮的女子,正在用水和着黏土,然后慢慢地将黏土制作成了一个又一个彩陶鼓胚体,再将它们摆放在外面晾晒。
  等到彩陶鼓胚体晾晒干燥,她们又拿出早已调制好的矿物颜料,依次在彩陶鼓胚体上画上一道又一道精美的纹饰。
  所有的彩陶鼓都画完了以后,这些女子们才停了下来,将彩陶鼓一个个放入到专门烧制陶器的土窑之中。
  然后——烧窑,封窑,再开窑。
  土窑里面,是已经烧制成功的彩陶鼓的鼓身。
  随后,这些女子们又取来了一块又一块的兽皮,用刀子将它们裁好,作为鼓皮,又用牛皮搓成绳子作为鼓带……
  精美的彩陶鼓,便制作完成了。
  这不仅仅只是他们部落娱乐用的乐器,还是祭祀、征战、狩猎时的工具。
  更是被部落里的人们尊奉为——
  通天的神器!
  第190章 农家乐审美
  在彩陶陈列馆里面,向南足足待了一个多小时,这才和钱昊良一起离开。
  在这一个多小时的时间里面,他对古陶器又有了新的认知。
  在这之前,他一直以为,古陶器只不过是古代人类在劳动过程中的一个偶然发明而已。
  作为古代人类的一种过渡时期的生活工具,它相对于造型更美观、材质更坚硬的古瓷器而言,古陶器并没有发挥到太大的作用。
  在古瓷器出现之后,古陶器就逐渐地被历史给淘汰出局了。
  直到今天,向南才发现,实际上,古陶器在古代人类的生活和劳动中,占据着不可替代的作用和地位。
  不说其他,就说古陶器的纹饰,它不仅体现出了古代人类高超的绘画艺术,而且还蕴含着大量与生产生活息息相关的历史讯息。
  实际上,无论是古陶器还是古瓷器,他们在不同的时代,都有不同的风格表现。
  了解了某一个时代的纹饰特征,这对于向南修复这一时代的古陶瓷器物,是有很大帮助的。
  从彩陶陈列馆出来之后,钱昊良就笑着对向南说道:“怎么样?走了这一趟,收获很大吧?”
  向南点了点头,一脸感触地应道:“是收获很大,最起码,我对马家窑文化彩陶的了解,就加深了不少。”
  马家窑文化彩陶,早期以纯黑彩绘花纹为主;中期使用纯黑彩和黑、红二彩相间绘制花纹;晚期多以黑、红二彩并用绘制花纹。
  这一个时期,制陶工艺已开始使用慢轮修坯,并利用转轮绘制同心圆纹、弦纹和平行线等纹饰,表现出了娴熟的绘画技巧。
  实际上,在马家窑文化之前,距今约7000年左右出现的仰韶文化,才是华夏新石器时代彩陶最丰盛繁华的时期。
  仰韶文化的制陶工艺相当成熟,器物规整精美,多为细泥红陶和夹砂红陶,灰陶与黑陶较为少见。
  其装饰以彩绘为主,于器物上绘精美彩色花纹,反映当时人们生活的部分内容及艺术创作的聪明才智。
  造型的种类有杯、钵、碗、盆、罐、瓮、盂、瓶、甑、釜、灶、鼎、器盖和器座等,最为突出的是双耳尖底瓶,线条流畅、匀称,极具艺术美感。
  马家窑文化彩陶,继承了仰韶文化爽朗的风格,但表现更为精细,形成了绚丽而又典雅的艺术风格,比仰韶文化有进一步的发展,艺术成就达到了登峰造极的高度。
  这一趟来京城,意外发现了华夏农业博物馆里的彩陶陈列馆,向南自我感觉收获颇丰,至少以后在修复古陶器上,他的把握又增大了不少。
  文物修复,虽然说只是简单地将破损的文物,在不破坏它的历史风貌的情况下,尽最大的可能还原其本来的面目。
  但实际上,如果不懂得这件文物当时所处的时代特征和历史风貌,那么,文物修复师有很大的可能都不知道该从何下手。
  它不只是修复器物那么简单,文物修复,修复的还有那一段历史文化。
  两个人一路闲聊着,很快又回到了酒店门口,钱昊良刚要进去,向南一把拉住了他,说道:“你走错地方了吧?”
  “啊?”
  钱昊良后退了两步,抬头看了看酒店的名字,仰着脖子说道:“没错啊,是长城饭店。”
  “我们应该去停车场。”
  向南看着钱昊良,一脸无语地说道,“你不是说还有一件文物要带我去看吗?”
  “我没忘,瞧把你急的。”
  钱昊良笑了起来,一边继续往酒店大堂里面走,一边说道,“人有三急嘛,我到里面上个洗手间不行啊?”
  向南:“……”
  我的样子,看起来很着急吗?

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