第五百五十二章 杀人诛心，不过如此
释迦摩尼闻言，只是不屑，道：“你已经一败涂地，还走火入魔，凭什么灭我正法？真是大言不惭！”
“正义永存，邪恶也不会消失。”提婆达多说道，“我已经看到，佛教之中，哪怕是你在世，想要维持戒律，都是非常的艰难！因为人们堕落容易，自律艰难，你涅槃之后，你的信徒只会越来越堕落！你的正法就会陷入无穷的黑暗之中，永远不得彰显！”
释迦摩尼淡淡道：“邪恶永存，正义也不会消散。魔不过是佛的镜子，堕落者存在，世人才知道正法的不易。”
提婆达多又道：“人的欲望是永恒的，你的佛教，和人的欲望为敌，我的意志将遵循人的欲望。世人喜欢偶像，我就给他们偶像，世人喜欢浮华，我就给他们浮华，世人肤浅，我就令他们愈发肤浅。”
释迦摩尼道：“我有三宝。一曰佛，以佛为师，可以求正果。二曰法，以法传世，乃有经书。三曰僧，以僧教化众生，便可令正法永存，令佛法永存。”
提婆达多诅咒道：“到你末法时期，我叫我的徒子徒孙混入你的僧宝内，穿你的袈裟，破坏你的佛法。 他们曲解你的经典，破坏你的戒律，以达到我今天武力不能达到的目的.....”
释迦摩尼的面色难看起来。
提婆达多见释迦摩尼面色难看，遂含笑而逝。
死后，提婆达多的身体却发生异变。
只见提婆达多的身体突然自燃起来，这种自燃，却没有把提婆达多的身体烧成灰，反而让提婆达多脱水，整个人缩小了一大圈，变得非金非玉。
和诡异佛像变得一模一样。
徐风一旁观看，如今却是恍然大悟。
“原来这座诡异佛像，不是释迦摩尼，而是提婆达多。”
徐风明白了。
如果是释迦摩尼的话，就不会有怨毒之色。
就不会周身散发诅咒的气息，令看见他的人都发疯。
也就是提婆达多，一念成魔，姿态如佛，才化为诡异的佛像。
“世尊……这……”阿难看着变成一尊诡异佛像的提婆达多，有些说不出话来。
提婆达多此人，平素在他看来有些跋扈，但佛教的第二号人物落得如此下场，还是让阿难感慨万千。
释迦摩尼幽幽道：“提婆达多，是自我了断了生机，让自己的躯体金刚不坏，让自己的真灵万世永存。他现在，已经化为一种执念，一种毁灭佛法毁灭正法的执念！”
“世尊，既然如此，我们便将提婆达多的肉身毁灭吧！”目犍连拿着金刚杵，很恨的看着提婆达多的肉身，说道。
目犍连的一位修行好友，因为犯下了色戒，被提婆达多逐出佛教，连目犍连求情都不管用。目犍连对于提婆达多，不能说是痛恶欲绝，却也没有什么好感。
“提婆达多的肉身不能毁去。”释迦摩尼道。
“为何？”目犍连不解的问道。
释迦摩尼道：“谁毁去提婆达多的肉身，谁就会承受提婆达多无边的诅咒，这样的诅咒，连我都不愿意承受。而且，若没有和提婆达多同等的境界，也毁不去提婆达多的肉身。不信的话，你试试。”
目犍连也不言语，提起金刚杵，就朝提婆达多当头打去。
锃！
的一声。
提婆达多的肉身安然无恙，目犍连铜制金刚杵，却断为两截。
众僧都是大吃一惊：一个人生前金刚不坏可以理解，但死后还能金刚不坏，这就更厉害了。
“现在刀斧加身，不能令提婆达多受损，火焰焚烧，不能令提婆达多毁灭，天雷击之，不能令提婆达多分裂，洪水淹没，不能令提婆达多坏空。”释迦摩尼说道，“因此，提婆达多的肉身应该被封印起来，迦叶，你来负责封印提婆达多的肉身。”
“是。”迦叶说，“世尊可有一个方向？”
释迦摩尼掐指一算，道：“向东三万里。”
迦叶点点头，背起提婆达多的肉身，向东而去。
向东三万里，已经出了天竺地区。
释迦摩尼的意思明显是，越远越好。
强如释迦摩尼也不知道如今世界有多大，甚至不知道喜马拉雅山的另一边，就是华夏。
“世尊，这些提婆达多的同党怎么办？”目犍连指着提婆达多的嫡系，道。
“尽数杀了。”释迦摩尼说。
斩草不除根，春风吹又生。
这些人的利益，已经和提婆达多捆绑在一起。
若不对他们斩草除根，他们迟早为提婆达多翻案。
随着释迦摩尼的一声令下，便是一场杀戮。
2500年前，宗教的斗争都是无比血腥的。
一时间，恒河之畔，血流成河。
僧人们却无人动容。耆那教杀得，提婆达多的同党自然也杀得。
“世尊，那关于提婆达多的事迹，该如何记载？”阿难问道。
“提婆达多，屡屡谋害如来。”释迦摩尼沉吟道，“亵渎佛妻，嫉妒心很强。”
“提婆达多，沉迷神通，不知正法。”
“宣扬邪道，破坏正法。”
“杀父。杀母。杀阿罗汉。出佛身血。破和合僧。”
“入无间地狱。”
“但世尊慈悲，无量劫后，会给提婆达多授印。”
“提婆达多因此成佛，号释迦摩尼天王如来。”
随着释迦摩尼的字字句句，提婆达多就被定了性。
阿难心中暗惊，因为“杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧”，这就是五逆重罪！
阿难号称多闻第一，已经内定是负责编撰佛经之人。
未来的佛经，都是“如是我闻，佛如何如何”，这个如是我闻，就是阿难的口吻，翻译成大白话，就是：我是这样听说的。
释迦摩尼在阿难面前定义了提婆达多的罪行，就是让阿难把提婆达多的事迹，按照这个调性，记载于佛经之中。
流传万世的话，提婆达多，就注定是一个负面人物！
而且还要说，释迦摩尼在无量劫之后，原谅提婆达多，让提婆达多成佛！
杀人诛心，不过如此。
而徐风，也离开了这个时间段的梦境，来到了一千年之后。
“正义永存，邪恶也不会消失。”提婆达多说道，“我已经看到，佛教之中，哪怕是你在世，想要维持戒律，都是非常的艰难！因为人们堕落容易，自律艰难，你涅槃之后，你的信徒只会越来越堕落！你的正法就会陷入无穷的黑暗之中，永远不得彰显！”
释迦摩尼淡淡道：“邪恶永存，正义也不会消散。魔不过是佛的镜子，堕落者存在，世人才知道正法的不易。”
提婆达多又道：“人的欲望是永恒的，你的佛教，和人的欲望为敌，我的意志将遵循人的欲望。世人喜欢偶像，我就给他们偶像，世人喜欢浮华，我就给他们浮华，世人肤浅，我就令他们愈发肤浅。”
释迦摩尼道：“我有三宝。一曰佛，以佛为师，可以求正果。二曰法，以法传世，乃有经书。三曰僧，以僧教化众生，便可令正法永存，令佛法永存。”
提婆达多诅咒道：“到你末法时期，我叫我的徒子徒孙混入你的僧宝内，穿你的袈裟，破坏你的佛法。 他们曲解你的经典，破坏你的戒律，以达到我今天武力不能达到的目的.....”
释迦摩尼的面色难看起来。
提婆达多见释迦摩尼面色难看，遂含笑而逝。
死后，提婆达多的身体却发生异变。
只见提婆达多的身体突然自燃起来，这种自燃，却没有把提婆达多的身体烧成灰，反而让提婆达多脱水，整个人缩小了一大圈，变得非金非玉。
和诡异佛像变得一模一样。
徐风一旁观看，如今却是恍然大悟。
“原来这座诡异佛像，不是释迦摩尼，而是提婆达多。”
徐风明白了。
如果是释迦摩尼的话，就不会有怨毒之色。
就不会周身散发诅咒的气息，令看见他的人都发疯。
也就是提婆达多，一念成魔，姿态如佛，才化为诡异的佛像。
“世尊……这……”阿难看着变成一尊诡异佛像的提婆达多，有些说不出话来。
提婆达多此人，平素在他看来有些跋扈，但佛教的第二号人物落得如此下场，还是让阿难感慨万千。
释迦摩尼幽幽道：“提婆达多，是自我了断了生机，让自己的躯体金刚不坏，让自己的真灵万世永存。他现在，已经化为一种执念，一种毁灭佛法毁灭正法的执念！”
“世尊，既然如此，我们便将提婆达多的肉身毁灭吧！”目犍连拿着金刚杵，很恨的看着提婆达多的肉身，说道。
目犍连的一位修行好友，因为犯下了色戒，被提婆达多逐出佛教，连目犍连求情都不管用。目犍连对于提婆达多，不能说是痛恶欲绝，却也没有什么好感。
“提婆达多的肉身不能毁去。”释迦摩尼道。
“为何？”目犍连不解的问道。
释迦摩尼道：“谁毁去提婆达多的肉身，谁就会承受提婆达多无边的诅咒，这样的诅咒，连我都不愿意承受。而且，若没有和提婆达多同等的境界，也毁不去提婆达多的肉身。不信的话，你试试。”
目犍连也不言语，提起金刚杵，就朝提婆达多当头打去。
锃！
的一声。
提婆达多的肉身安然无恙，目犍连铜制金刚杵，却断为两截。
众僧都是大吃一惊：一个人生前金刚不坏可以理解，但死后还能金刚不坏，这就更厉害了。
“现在刀斧加身，不能令提婆达多受损，火焰焚烧，不能令提婆达多毁灭，天雷击之，不能令提婆达多分裂，洪水淹没，不能令提婆达多坏空。”释迦摩尼说道，“因此，提婆达多的肉身应该被封印起来，迦叶，你来负责封印提婆达多的肉身。”
“是。”迦叶说，“世尊可有一个方向？”
释迦摩尼掐指一算，道：“向东三万里。”
迦叶点点头，背起提婆达多的肉身，向东而去。
向东三万里，已经出了天竺地区。
释迦摩尼的意思明显是，越远越好。
强如释迦摩尼也不知道如今世界有多大，甚至不知道喜马拉雅山的另一边，就是华夏。
“世尊，这些提婆达多的同党怎么办？”目犍连指着提婆达多的嫡系，道。
“尽数杀了。”释迦摩尼说。
斩草不除根，春风吹又生。
这些人的利益，已经和提婆达多捆绑在一起。
若不对他们斩草除根，他们迟早为提婆达多翻案。
随着释迦摩尼的一声令下，便是一场杀戮。
2500年前，宗教的斗争都是无比血腥的。
一时间，恒河之畔，血流成河。
僧人们却无人动容。耆那教杀得，提婆达多的同党自然也杀得。
“世尊，那关于提婆达多的事迹，该如何记载？”阿难问道。
“提婆达多，屡屡谋害如来。”释迦摩尼沉吟道，“亵渎佛妻，嫉妒心很强。”
“提婆达多，沉迷神通，不知正法。”
“宣扬邪道，破坏正法。”
“杀父。杀母。杀阿罗汉。出佛身血。破和合僧。”
“入无间地狱。”
“但世尊慈悲，无量劫后，会给提婆达多授印。”
“提婆达多因此成佛，号释迦摩尼天王如来。”
随着释迦摩尼的字字句句，提婆达多就被定了性。
阿难心中暗惊，因为“杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧”，这就是五逆重罪！
阿难号称多闻第一，已经内定是负责编撰佛经之人。
未来的佛经，都是“如是我闻，佛如何如何”，这个如是我闻，就是阿难的口吻，翻译成大白话，就是：我是这样听说的。
释迦摩尼在阿难面前定义了提婆达多的罪行，就是让阿难把提婆达多的事迹，按照这个调性，记载于佛经之中。
流传万世的话，提婆达多，就注定是一个负面人物！
而且还要说，释迦摩尼在无量劫之后，原谅提婆达多，让提婆达多成佛！
杀人诛心，不过如此。
而徐风，也离开了这个时间段的梦境，来到了一千年之后。