第484章 信仰危机
英奥两国在南非pk，欧洲各国都乐得看笑话。为了这场战争持续的时间更长，法国人还用实际行动支援“布尔共和国”。
这次英布战争中，近五分之一的战略物资，都是法国人贡献的。从奥地利经过埃及运输到南非前线的物资，法国人也是大开方便之门。
英布战争与其说是英奥博弈，还不如说是法奥两国一起给英国人添堵。尽管最终是奥地利占领南非，可是法国人的投资也不亏。
在南非牵制了英国人的精力，总比让英国人把这部分精力投入到欧洲大陆的好。
反法同盟停留在纸面上，没有变成现实，这次“英布战争”也起到了重要作用。
按理来说，现在英奥对抗，局势对法国人非常有利，大法兰西帝国建立无人能挡，拿破仑三世应该高兴才对。
然而，外部的威胁没了，内部的麻烦却出现了。
第一个跳出来的就是教皇，不甘心失败的意大利各邦国，企图通过支持教皇来和他打擂台。
作为天主教国家，罗马教廷的影响力还是非常大的。现在皇帝和教皇共处一国，谁大谁小这是一个令人头疼的问题。
现在拿破仑三世都有些后悔了，如果早知道这么麻烦，他就把教皇国踢出去了。
教皇变成了政敌，可不是什么好玩儿的事。人家又不是没有根基，遍布全国的教堂都是教皇的支持者，至少名义上是如此。
前不久的一次议会上，教皇直接占据了主位，气得拿破仑三世直接缺席。
神权和皇权再一次发生了碰撞，整个法兰西都陷入了风暴漩涡之中。一个处理不好，这个新生的大帝国又要崩溃。
无论是拿破仑三世，还是教皇庇护九世，现在都不能退让。他们代表的不只是自身的利益，还有背后的利益集团。
原本国内对拿破仑三世不满的资产阶级，现在近乎旗帜宣明的在支持教皇。在政治上，拿破仑三世已经没有压倒性的优势。
这些人支持庇护九世，不是因为信仰有多虔诚，也不是真的想要教会再次做大，主要目的只是为了挑起纷争，为夺权创造机会。
皇帝和教皇为了权利争斗不休，肯定会引发民众们的不满，当民众们的愤怒情绪达到了巅峰，就是议会接管国家权利的时候。
可以说大法兰西的建立，点燃了法兰西的内部矛盾。大家都想要利用这次权利重新洗牌的机会，更进一步获取更多的利益。
凡尔赛宫，拿破仑三世的亲信警务大臣安索奇提议道：“陛下，既然庇护九世不识时务，干脆把他给……”
说到了这里戛然而止，安索奇做出了一个抹脖子的手势，似乎是说干掉庇护九世一了百了。
拿破仑三世狠狠的瞪了他一眼，严肃的说道：“不行，这种事情绝对不能够发生。
一旦庇护九世发生了意外，我们的嫌疑最大，到时候局势就无法控制了。
现在我们不仅不能够动他，还必须要保护他的安全，不能够让别人干掉他！
况且，就算是换了教皇，情况依然没有发生改变。无论是谁当了教皇，都站在了我们的对立面。
那些人是不会罢休的，没有他们在背后捣乱，庇护九世也不会跳出来和我们为敌。”
政治斗争是最忌讳暗杀的，现在拿破仑三世已经洗白上岸了，这种手段根本就不能用。
万一走漏了风声，搞不好法兰西还会爆发内战，至少革命党肯定会趁机发动叛乱，搞不好政府内部都会发生政变。
意大利地区可不稳定，现在只是凭借武力压制了下去，一个火星都可以引爆矛盾，何况是刺杀教皇呢？
这个时候，拿破仑三世的头脑还是非常清醒的。他清楚自己的敌人，不是明面上的教皇，而是支持教皇的利益集团。
谋主佩利西提议道：“陛下，要不继续推动宗教改革。找借口废除教皇国，设置行省，由中央政府直辖。让宗教归宗教，世俗归世俗。”
这是釜底抽薪了，推动宗教改革废除教皇国，相当于斩断了教皇插手政治的根基。从此教皇就脱离了政治，只是作为宗教领袖存在。
拿破仑三世眼前一亮，能够把教皇踢出去，后面的事情就好办了。没有了这个旗帜人物，反对派也就变得四分五裂。
“这个主意不错，最好能够顺便限制一下教皇的权利，免得后面又给我们添麻烦。
佩利西这件事情就交给你了，想办法搞臭教廷，不要给他们留下翻身了机会。”
说这话的时候，拿破仑三世眼中还有几分愤恨。波拿巴家族和教廷的恩怨也不是一天两天了，双方的关系一直都不咋地。
拿破仑一世最初并没有获得教廷的承认，后来靠武力打到了意大利，加冕称帝的时候直接从教皇手中抢夺了皇冠。
轮到拿破仑三世的时候，情况也好不了多少。天主教一直都是支持正统的，拿破仑三世怎么也和正统扯不上关系。
发动政变夺取权利后，拿破仑三世要加冕称帝，罗马教廷很不给面子。邀请庇护九世过来加冕，人家根本就不买账。
留给拿破仑三世的选择只有两条路，要么去罗马加冕，要么先当上皇帝，未来在想办法加冕。
这是欧洲皇帝无法获得教廷承认后的两项选择。当然去罗马加冕，肯定是不会那么和谐了，通常都是派兵打过去，强迫教皇加冕。
根基不稳的拿破仑三世忍了，为了谈好教皇，他还干了很多出力不讨好的事情，堪称是“天主教孝子”。
他是真的“天主教孝子”，不同于之前那帮法国君主，净干一些损害教廷利益的破事。
干了那么多事，没有获得想要的收获，心里自然有怨气了。要不是兼并了意大利，他还不知道有生之年能不能获得教皇加冕，成为一名合法皇帝。
现在因为利益再次站到了对立面，拿破仑三世也想要效仿一下先辈，继续当年“天主教孝子”的故事。
天主教孝子可不是什么好词，法国人干的事情也和“孝子”扯不上关系，比如说：阿维尼农之囚、渎圣同盟、三十年战争时加入新教同盟、干掉圣殿骑士团……
总之，法国人为天主教没落做出了杰出贡献，比新教的贡献还要大。
当然，拿破仑三世没有那么极端。有先辈们的丰功伟绩在，他还没有准备超越。不过给没落的教廷最后一击，还是少不了的。
皇权和神权之争无法妥协，即便是双方都在走向没落，也必须要分出一个胜负来。
在这个问题上，拿破仑三世不愁没有支持者，欧洲各国君主都是他的潜在支持者。
……
随着拿破仑三世的一声令下，教廷的黑历史一下子多了起来。不光是以前的旧账被翻了出来，现在的神职人员也经常被报纸拉出来鞭尸。
都是真人真事，没有半点儿水分，就发生在大家身边的真实案例，想要变白都难。仿佛在一夜之间，教廷的名声就变得臭不可闻。
电报加快了新闻的传播速度，法国、意大利出现的教廷丑闻，在最短的时间传便了欧洲大陆。
这个年代，教廷已经没有了威压欧洲的实力。报纸上层出不穷的教廷黑历史，就足以说明了很多问题。
在这个思想大爆发的年代，民众们对上帝的存在产生了怀疑，信仰已经不再那么虔诚。
受到冲击后，很多地方都出现了反教廷运动，某些地区甚至发展到了民众冲击教堂。
这个时候拿破仑三世才意识到玩儿过火了，然而局势已经不在他的控制中。
利用这个机会，他成功的干掉了政治对手，却引发了欧洲信仰危机，让国内陷入思想混乱中。
受到冲击的不仅仅只是法国，奥地利也没有能够独善其身。宗教危机爆发后，奥地利的神职人员也没有能够逃过一劫。
很多私生活不检点、道德修养不过关的神职人员，都被报纸曝光了出来。
真人真事，证据确凿。这种新闻给民众们带来的思想冲击可想而知，即便是保守派的大本营，奥地利同样爆发了信仰危机。
民间还爆发了激烈的讨论，无神论的思想开始迅速传播。各种专家学者闪亮登场，以报纸为战场，开始龙争虎斗，一时间陷入了群魔乱舞。
看着愈演愈烈的思想界大混战，弗朗茨也坐不住了。再这么下去，谁知道最后会诞生多少奇葩思想？
“首相，内阁准备怎么平息这场风波？”
作为一名成功的领导，弗朗茨从来都是充分相信手下能力的。遇到了事情，先问内阁准没错。
沉思了片刻功夫后，费利克斯首相回答道：“陛下，这件事情恐怕还要你亲自出马安抚民众。
信仰崩溃的后果非常严重，如果不能够及时处理，让一些乱七八糟的思想传了过来，后果就严重了。”
得，这是要替天主教站台了。这次信仰危机，一开始就是针对罗马教廷的，天主教自然是重灾区。
犹豫了片刻后，弗朗茨开口说道：“嗯，神职人员的堕落，那是他们信仰不够虔诚，还有就是教廷的监管不到位。
这方面我们可以帮忙，政府可以立法监管神职人员的行为，替上帝惩戒这些罪人。”
安抚民众没有问题，但是打压教会的事情也必须要做。既然法国人冲在了前面，弗朗茨自然不介意落井下石。
教会无法监管神职人员，就由政府代劳好了。宗教裁判所之类的机构，还是不要存在的好。
这次英布战争中，近五分之一的战略物资，都是法国人贡献的。从奥地利经过埃及运输到南非前线的物资，法国人也是大开方便之门。
英布战争与其说是英奥博弈，还不如说是法奥两国一起给英国人添堵。尽管最终是奥地利占领南非，可是法国人的投资也不亏。
在南非牵制了英国人的精力，总比让英国人把这部分精力投入到欧洲大陆的好。
反法同盟停留在纸面上，没有变成现实，这次“英布战争”也起到了重要作用。
按理来说，现在英奥对抗，局势对法国人非常有利，大法兰西帝国建立无人能挡，拿破仑三世应该高兴才对。
然而，外部的威胁没了，内部的麻烦却出现了。
第一个跳出来的就是教皇，不甘心失败的意大利各邦国，企图通过支持教皇来和他打擂台。
作为天主教国家，罗马教廷的影响力还是非常大的。现在皇帝和教皇共处一国，谁大谁小这是一个令人头疼的问题。
现在拿破仑三世都有些后悔了，如果早知道这么麻烦，他就把教皇国踢出去了。
教皇变成了政敌，可不是什么好玩儿的事。人家又不是没有根基，遍布全国的教堂都是教皇的支持者，至少名义上是如此。
前不久的一次议会上，教皇直接占据了主位，气得拿破仑三世直接缺席。
神权和皇权再一次发生了碰撞，整个法兰西都陷入了风暴漩涡之中。一个处理不好，这个新生的大帝国又要崩溃。
无论是拿破仑三世，还是教皇庇护九世，现在都不能退让。他们代表的不只是自身的利益，还有背后的利益集团。
原本国内对拿破仑三世不满的资产阶级，现在近乎旗帜宣明的在支持教皇。在政治上，拿破仑三世已经没有压倒性的优势。
这些人支持庇护九世，不是因为信仰有多虔诚，也不是真的想要教会再次做大，主要目的只是为了挑起纷争，为夺权创造机会。
皇帝和教皇为了权利争斗不休，肯定会引发民众们的不满，当民众们的愤怒情绪达到了巅峰，就是议会接管国家权利的时候。
可以说大法兰西的建立，点燃了法兰西的内部矛盾。大家都想要利用这次权利重新洗牌的机会，更进一步获取更多的利益。
凡尔赛宫，拿破仑三世的亲信警务大臣安索奇提议道：“陛下，既然庇护九世不识时务，干脆把他给……”
说到了这里戛然而止，安索奇做出了一个抹脖子的手势，似乎是说干掉庇护九世一了百了。
拿破仑三世狠狠的瞪了他一眼，严肃的说道：“不行，这种事情绝对不能够发生。
一旦庇护九世发生了意外，我们的嫌疑最大，到时候局势就无法控制了。
现在我们不仅不能够动他，还必须要保护他的安全，不能够让别人干掉他！
况且，就算是换了教皇，情况依然没有发生改变。无论是谁当了教皇，都站在了我们的对立面。
那些人是不会罢休的，没有他们在背后捣乱，庇护九世也不会跳出来和我们为敌。”
政治斗争是最忌讳暗杀的，现在拿破仑三世已经洗白上岸了，这种手段根本就不能用。
万一走漏了风声，搞不好法兰西还会爆发内战，至少革命党肯定会趁机发动叛乱，搞不好政府内部都会发生政变。
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这个时候，拿破仑三世的头脑还是非常清醒的。他清楚自己的敌人，不是明面上的教皇，而是支持教皇的利益集团。
谋主佩利西提议道：“陛下，要不继续推动宗教改革。找借口废除教皇国，设置行省，由中央政府直辖。让宗教归宗教，世俗归世俗。”
这是釜底抽薪了，推动宗教改革废除教皇国，相当于斩断了教皇插手政治的根基。从此教皇就脱离了政治，只是作为宗教领袖存在。
拿破仑三世眼前一亮，能够把教皇踢出去，后面的事情就好办了。没有了这个旗帜人物，反对派也就变得四分五裂。
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拿破仑一世最初并没有获得教廷的承认，后来靠武力打到了意大利，加冕称帝的时候直接从教皇手中抢夺了皇冠。
轮到拿破仑三世的时候，情况也好不了多少。天主教一直都是支持正统的，拿破仑三世怎么也和正统扯不上关系。
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这是欧洲皇帝无法获得教廷承认后的两项选择。当然去罗马加冕，肯定是不会那么和谐了，通常都是派兵打过去，强迫教皇加冕。
根基不稳的拿破仑三世忍了，为了谈好教皇，他还干了很多出力不讨好的事情，堪称是“天主教孝子”。
他是真的“天主教孝子”，不同于之前那帮法国君主，净干一些损害教廷利益的破事。
干了那么多事，没有获得想要的收获，心里自然有怨气了。要不是兼并了意大利，他还不知道有生之年能不能获得教皇加冕，成为一名合法皇帝。
现在因为利益再次站到了对立面，拿破仑三世也想要效仿一下先辈，继续当年“天主教孝子”的故事。
天主教孝子可不是什么好词，法国人干的事情也和“孝子”扯不上关系，比如说：阿维尼农之囚、渎圣同盟、三十年战争时加入新教同盟、干掉圣殿骑士团……
总之，法国人为天主教没落做出了杰出贡献，比新教的贡献还要大。
当然，拿破仑三世没有那么极端。有先辈们的丰功伟绩在，他还没有准备超越。不过给没落的教廷最后一击，还是少不了的。
皇权和神权之争无法妥协，即便是双方都在走向没落，也必须要分出一个胜负来。
在这个问题上，拿破仑三世不愁没有支持者，欧洲各国君主都是他的潜在支持者。
……
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这个年代，教廷已经没有了威压欧洲的实力。报纸上层出不穷的教廷黑历史，就足以说明了很多问题。
在这个思想大爆发的年代，民众们对上帝的存在产生了怀疑，信仰已经不再那么虔诚。
受到冲击后，很多地方都出现了反教廷运动，某些地区甚至发展到了民众冲击教堂。
这个时候拿破仑三世才意识到玩儿过火了，然而局势已经不在他的控制中。
利用这个机会，他成功的干掉了政治对手，却引发了欧洲信仰危机，让国内陷入思想混乱中。
受到冲击的不仅仅只是法国，奥地利也没有能够独善其身。宗教危机爆发后，奥地利的神职人员也没有能够逃过一劫。
很多私生活不检点、道德修养不过关的神职人员，都被报纸曝光了出来。
真人真事，证据确凿。这种新闻给民众们带来的思想冲击可想而知，即便是保守派的大本营，奥地利同样爆发了信仰危机。
民间还爆发了激烈的讨论，无神论的思想开始迅速传播。各种专家学者闪亮登场，以报纸为战场，开始龙争虎斗，一时间陷入了群魔乱舞。
看着愈演愈烈的思想界大混战，弗朗茨也坐不住了。再这么下去，谁知道最后会诞生多少奇葩思想？
“首相，内阁准备怎么平息这场风波？”
作为一名成功的领导，弗朗茨从来都是充分相信手下能力的。遇到了事情，先问内阁准没错。
沉思了片刻功夫后，费利克斯首相回答道：“陛下，这件事情恐怕还要你亲自出马安抚民众。
信仰崩溃的后果非常严重，如果不能够及时处理，让一些乱七八糟的思想传了过来，后果就严重了。”
得，这是要替天主教站台了。这次信仰危机，一开始就是针对罗马教廷的，天主教自然是重灾区。
犹豫了片刻后，弗朗茨开口说道：“嗯，神职人员的堕落，那是他们信仰不够虔诚，还有就是教廷的监管不到位。
这方面我们可以帮忙，政府可以立法监管神职人员的行为，替上帝惩戒这些罪人。”
安抚民众没有问题，但是打压教会的事情也必须要做。既然法国人冲在了前面，弗朗茨自然不介意落井下石。
教会无法监管神职人员，就由政府代劳好了。宗教裁判所之类的机构，还是不要存在的好。