第71节
我将那盒子以及纸条都烧掉了。
“只是不知道，他们三人心中的墙是否能烧得掉。”纪颜说完了，脸上更加忧郁，手指夹着的香烟留下好长一段烟灰。
华月风也没有说话，只是忽然问了一句。
“原来是这样啊，那我安心多了，我现在睡的正好是你说的那个宿舍呢，而且我的床铺就是靠着最外面的那张，不过我并没有在墙壁上看见人形的痕迹，还是让我带你们在学校四处看看吧。”说着，他站了起来，背过身，我看见他的手在额头处动了一下，似乎在擦汗。等我转到他面前，他用手遮挡住自己的眼睛。
“太阳还真热啊，估计又要下大暴雨了。我们还是抓紧时间去转转吧。”说着，他大步走在了前面。
“他长的，很像小华。”纪颜把烟头掐灭扔进了路边的果皮箱。
“哦？不过你后来有没有知道那面墙到底有什么问题？”我问纪颜。
“不知道，只是通过父亲的笔记晓得有些建筑物是有灵性的，你听过盐透么，浓度高的东西会中和浓度低的东西。如果小华真的被那面墙吸进去的话，墙自然有了生命，它可以提前感应到几天后女孩出事也就不足为奇了，不过我相信墙壁不会再出现问题了。”纪颜笑了笑，看着前面华月风的背影。
“哦？为什么？”我问他。
“因为那床现任主人的心里没有墙壁。”纪颜终于畅快地笑了起来，拍了拍我肩膀，大步赶上了华月风。（墙完）
第六十六夜 戏魂
旧时侯，或者说在现在一些远离都市喧嚣的充满着浓郁村土气息的村庄里，大家还是把看戏作为一件类似于过节性质的全民庆祝活动，没有特别重要的事情断然是不会去请戏班的，要不是一年一度的庙会，或者是村子里比较富裕或者地位尊贵人家的红白喜事。
大部分戏班都是流动的，他们风餐露宿，有生意的时候卖力演出，无事则忙着赶路，套用一句话就是，不再戏台上，就是在将要去戏台的路上。
其实戏业，包括一切说唱艺术，并不是按照现在分的如此详细，而其起源也来自于上古时代巫师们为祈祷上天而跳的一种舞蹈，当神话里的神逐渐变得人格化，历史化，本来只能出现在严肃高雅的祈神活动中的戏剧也慢慢深入进寻常百姓，成为了电影电视出现以前人们的主要娱乐休闲手段。
不过很不幸，唱戏的演员俗称戏子，他们的地位之地下，恐怕是现在这些受人尊敬，被万千少女少男风靡爱戴的明星所体会不到的。旧时戏业被称为贱业，是专门侍奉人的“玩意儿”，何谓贱业，像奴隶，*，理发师都被归之为一类。《元史?选举志》云：“倡优之家及患废疾，若犯十恶奸盗之人，不需应试。”由此可见，戏剧演员所受之歧视。
民间更是如此，视戏业之人为“下九流”，认为一人从戏，满族皆辱，艺人死后是不允许埋进祖坟的，俗话说“王八戏子吹鼓手，好汉不再台上走。”可是反过来，老百姓对戏剧艺术又非常喜爱，这就造成了一种看似非常可笑而矛盾的现象——“台上人人爱，台下遭人厌”。
说了这么多，只是想引出下面这个关于唱戏的故事罢了。
前面说过，纪颜的家乡是一个较之规模很大的村庄，虽然纪家在其中最有地位，不过这村庄并不叫纪家庄，我也记不得了，姑且称之为周庄吧。
周庄的百姓大都忙于农活，据说这件事还是纪颜父亲少年时候发生的，并且将它详细的记录了下来。
“那段时间正是夏季双抢之后，由于村里年景不错，加上我们家老太爷——爷爷的生日。村里人决定请一个戏班来唱一出河南梆子戏，老年人都爱听穆桂英挂帅，唱腔回肠有力，听得很是带劲。
可是去哪里请呢，这个任务交给了村子里腿脚最快也口舌最为灵巧的周六去作了，这个人尖嘴猴腮，颧骨高耸，头发稀疏，身材矮小，总是弓着腰，双手互相拢着放于胸前——不要误会，他不是虔诚的基督教徒，只不过向来在村子里喜欢小偷小摸，总是受人白眼，不过他也有他的优点，无论三教九流的人，他总能和人家搭上话，而且讨价还价甚是本事，这种活，当然交给他干比较好，不是有那么一句么，即便是张用过废卫生纸，也会有他发挥作用的一天，何况是个大活人。
据说周六背着一口青灰麻布口袋，带着预付的订金迈出村口的时候，天色是灰暗的。
“等我好消息吧，戏班一定会如期赶来的。”周六对着大家招了招手。
几天后的一个夜晚，雷雨刚过，空气弥漫着土地清晰而浓郁的味道，村头还有几颗大数被雷从中间劈开，所以仔细的吸吸鼻子，还能嗅见一些木头烧焦的味道。而最早看到戏班进来的正是我。
一行人排着单队，整整齐齐，犹如根竹筷子一样直直的从村口插了进来。
大概几十人左右，最前面一人梳着大背头，皮肤白皙，一手弯曲放于胸前，另外只手别在后面，穿着青色长衣马褂，脚踏一双镶底千层黑布鞋，走路非常讲究，大概四十多岁左右，不过面白唇红，一双眼睛顾若流星。看见人就将折起的袖口放下来，双拳施礼。看来他就是班主了。
“今天带着戏班应邀来到贵宝地，如有礼数不到，还望各位相亲父老多多见谅。”说着，深鞠了一躬，接着挥挥手，身后一个跑腿的灵活少年，穿着无袖白衣马褂下身穿着到脚踝处的宽大青裤，提着一箱东西走上来。
这里要说明一下，戏班讲究除外跑江湖，唱戏之人常常生活于舞台上的虚幻和现实中的歧视之中，多少有些心结，加上戏剧这门艺术本来源自于古代祈祷神灵的巫术舞蹈之中，所以他们非常讲究规矩。
所谓的规矩，自然在他们认为可以保他们顺顺当当。他们身为当时社会的底层弱势群体，只好寄希望与鬼神的保佑。那少年拿上来的正是戏班供奉的“五仙爷”。因为戏班讲究的是身体健康，嗓音圆润透亮，喉咙是他们赖以生存的吃饭家伙什，所以对待食物非常谨慎，唱戏之人有不食牛，马，犬，骡，雁，鸽，鸠，的习俗。据说这样可以不长恶性疮疖，而所谓五仙爷，即刺猬，狐狸，蛇，黄鼠狼，老鼠五种动物。平日里禁忌直呼这五种动物名称，一般也不敢拿正眼看。，可见戏业众人对其之敬畏。
“有请白二爷入堂！保吾辈穿堂入室，诸事皆宜。”为首的那个大褂男人高声叫到，声音极为清脆悦耳，看来也是一个齐活之人。这里说的白二爷就是指的是刺猬。
果然，少年打开箱子，里面有铁笼装了只刺猬，戏班众人在班主带领下，一齐跪倒在它面前，上好香，口中念念有词。礼毕，这才算完。
村长走过去和班主聊天，可是众人之中却唯独不见前去找他们的周六。可能这小子贪了余钱，又去闹市上瞎逛了，大家无暇顾及他，只道是戏班既然来了，他的任务也算完成了。
“明天就是纪老爷子的生日了，趁赶着晚上把戏台子搭起来吧。”村长催促大家道。
“不急不急。”班主微笑着摆摆手，“我们还要准备‘破台’。”
所谓“破台”指的是新建的戏楼，戏院，会馆，庙台等戏剧表演的舞台，在这里首场演出的戏班举行的祭礼。这个戏班规模不小，周庄在附近也算是大庄，这样的讨个吉利的仪式还是不可少的。
戏业人称台口朝南，朝东的戏台为“阳台”，朝北的为“阴台”，朝西的为“*台”，俗话说，“要想发大财，最忌*台。”，所以，凡是台口朝西的“*台”也必须“破台”，然后才能演出，否则会无端找来祸事口角纷争。
破台形式各有不同，有的比较简单那仅仅在后台墙壁上挂一红胡须，意为代表判官，以此辟邪去灾。复杂些的，要由一名旦角扮演“女鬼”、把“女鬼”赶跑，杀一只公鸡，把鸡血散在戏台四周，然后鞭炮齐鸣，就算破台了。破台的时候演员不可说话，嘴里都叼一个朱砂包，据说可以避免引鬼上身。
不过这个戏班的破台方式颇为与众不同。
除了戏班班主和那个少年之外，似乎所有人都不苟言笑，无论是身体健硕的武生，还是面貌秀丽的花旦，他们都很顺从地站在班主身后。班主叫过来一个十七八岁的少女，身材修长，可是面孔苍白，眼神黯淡，手指上有点点红斑——可能是有些皮肤病吧，长期接触油彩，多少有些过敏。
“玉，你和国民去准备一下破台。”班主的话虽然轻柔，却充满了命令和威严感，这个女孩机械的点点头，然后签着另外一个身材高大年轻男子的手，两人跟着村长去了准备搭戏台的地方。而其他人，则跟随着班主去了早已经为他们准备好的住宿之处。
而我则好奇的跟着那两个前去准备破台的二人。临行前，我发现爷爷的目光有些古怪，始终盯着那班主看，班主似乎也略有察觉，总是低头装作不见，实在躲避不了，则勉强地对着笑了笑，然后立即转头和他人说话去了。
戏台搭起来是很快的，村子里壮劳力很多，不消两个时辰，台子已经初见规模——不同表演的戏台规格也是有要求的。我们这里自然比不上大都会梨园的正规大舞台，但也不能让外人迷了眼睛，小瞧了大家。所以戏台稍微比平日里大了些许。
长五丈有余，宽四丈，高三丈，后台有帆布遮盖，演员换服上妆不会被瞧见，台子是竹子搭造的，后山竹林好竹子许多，大家前几日已经伐了一些来了。
我紧紧跟在那二人身后，他们对搭台的村民说要准备“破台”，这个过程外人必须回避，否则轻则惹闹鬼神，重则容易招鬼。因为戏剧大多有部分关于生死鬼神之间的戏，那时候的人迷信饰演这样的戏剧过多会招惹它们上身，所以投胎化妆鬼神的时候都要进香叩头，庞杂人等不得在场。大家知道规矩，就一哄而散了。我混在在后台的底布旁边，因为布的颜色较深，我又穿了件黑色缎衣，天色已经暗了下来，所以看来没有被发现。
他们问村民要了只公鸡，说是辟邪用。
可是等大家散去，我却看见他们把公鸡宰杀后不是将血泼洒在后台或者地上，而是到提了起来，居然把嘴巴对着鸡脖子出，大口喝起鸡血来。
我从未看见过人喝生鸡血。喝完后，两人又撩起袖子，割开自己的手腕，把他们自己的血洒在地上，两人的血很稠，如同调制的肉酱一样。做完这些事情以后，他们收拾停当，返回了戏班。
我站在后台过了好久，一直等他们走远后才敢跑出来，接着一口气跑回家，因为我觉得还是把这件事告诉爷爷比较好。
可是回到家中，却发现爷爷已经不再家了，说是大家都已经随大家去了戏台处准备了，我也被堂弟拉了过去。
夜色很快沉了下来，戏班子也开始化妆，家伙什像锣鼓之类的已经拿出来了，只是那几个人脸色黑乎乎的，面无表情。
下面已经聚了很多人了，老老少少，宛如过节一般，也到是，这里一年到头也没有什么娱乐节目，老婆孩子热炕头常年如此，可以听听戏算是非常奢侈的精神食量的享受了。
第一出就是当时常香玉的名段——选红，我对豫剧研究不多，现在也是个半调子，何况那时候，不过听起来声声入耳，清脆好听，唱戏的人似乎颇得了几分神韵，下面的无论听懂的没听懂的都喊个好，听戏么，不就图个热闹。那些孩子们稍大些的如我这样就蹲在离开戏台不远的土废墙上，年纪小的只好骑在男人们的脖子上，大家都聚精会神地听这戏，而我却没有心思。
我好几次向坐在中间八仙桌旁边笑嘻嘻听着戏的爷爷谈及那件怪事，可是爷爷似乎并没有太大的兴趣，总是用话打断。我只好自己一个人溜了出人群，往戏台后面走去。
后面甚是热闹，似乎刚才的戏要接近尾声了，班主和那个少年在大声吆喝那些演员抓紧时间换服卸妆，演员们有条不紊地进出大有帐篷的后台换装，只是走路动作颇为奇怪，仿佛双腿灌了铅一样，奇怪地是他们在台上的时候却腿脚灵便动作灵活。
那少年似乎有些困了，用手捂着嘴巴，转头对班主说了句话。
“爹，我牙疼。”话音未落，嘴巴上就挨了一巴掌。
“我教了你多少次了，不许说那个字，要说柴调子！”班主和白天的样子判若两人，非常急躁，旁边昏黄的灯光照射在他本来白净的脸上，蜡黄蜡黄的，加上面庞消瘦，仿佛的了肝炎的人一样。少年挨了一巴掌，不敢还嘴，只是捂着，低着头走进帐篷，班主看了看他，叹了口气。
（后来我才知道，戏班子里是不允许说和聋，哑同音的字的，一般要用别的词语代替，如龙叫海条子，牙叫柴调子，而且小人书也是不许看的，说是不能和那些画里的“哑人”打交道）。
我见班主一直站在门口，也没的机会进去瞧瞧，只好回到前台，现在演的是穆桂英挂帅了。
台下的人已经有些亢奋了，有几个人开始学者台上人的腔调唱了起来，开始只是低沉着自己哼哼，后来声音却越来越大，有的还加上了动作，场面开始骚乱起来。好几个人都模仿着台上角色的唱腔行动，而且分的很均匀，男的模仿男的，女的模仿女的，还有模仿着台上拉二胡打点鼓的，动作惟妙惟肖，仿佛台上一出戏，台下也是一出戏一般，爷爷的眉头皱了皱，抬头看了看天色。
上面的月亮很圆。今天似乎是十五，因为我依稀记得爷爷是初一的生日。
旁边的人样子似乎开始有些异常了，他们一个个睁着凸出的眼球，张着流淌着口水的嘴巴，双手在半空胡乱舞动，仿佛中邪得了癔症一样。爷爷把桌子一拍，喊了句不好，然后往后台疾步跑去。我和父亲以及几位叔叔也跟了过去。
台上的戏还在继续，他们仿佛根本不受台下观众的影响，但是他们唱戏的声音越来越空灵，越来越飘渺。
后台处班主还不知道发生了什么事情，看见爷爷跑了过来，正奇怪着。
“到底是怎么回事，那些人有问题，明明是在找替身么！”爷爷一下冲过去，抓起班主的领子。
“我不知道，我只是班主，仅仅希望把每出戏都唱好而已。”班主的脸色冷的让人发抖。
爷爷从未生过这么大气。
“我纪某人的生辰触点霉头没关系，半只脚进棺材的人了，怕这些个作甚，可是你不能把无辜的乡亲们卷进来，我和你并不相识，若是你与我早有旧怨，对我一人，对我纪家来就是了，何必连累无辜！”爷爷放开她，忍着激动的情绪吼道，几位叔叔和父亲一听也往前逼近班主一步，也将爷爷护了起来。
“我压根不认识您，我说了，是一个小子请我们来的，戏班子来这里就是唱戏，何况我们唱的也不错，何错之有。”班主依然是那副调调，听到很让人有些生气。
“那周六呢？你们来了一天了，他哪里去了？”父亲问了一句。话音未落，班主冷笑了句。
“一字谓之贪罢了，他拿着订金去赌牌，结果输了大半，回来怕你们责骂，于是花了低价请我们来这里，钱多有钱多的唱法，钱少么，自然有钱少的唱法。”班主又继续说着。
“你戏班子里那些根本就不是活人！”爷爷忽然来了一句，几位叔叔和父亲都惊讶地回头望着爷爷。
“是与不是都不重要，我们的戏唱的不是很好么，他们生前也喜欢唱戏，死后我能满足他们心愿，顺便赚点小钱而已。”班主说地很轻松。
“胡扯！你自己去前台看看！”爷爷把他拉了过去。班主来到前台看见这种光景也吓了一跳。
“怎，怎么会这样。”他马上走到台下，高声喊道“都停下，别唱了！”可是台上的人似乎完全不把他放在眼了，依旧继续唱着，点鼓打着，而且节奏越来越快，台下的人也越来越疯狂。
“这出戏一结束，他们也就找好替身了。”爷爷叹气道。
我当时也从后面走过来，指着班主说：“爷爷我看见他叫那两人去破台，可是却是喝了公鸡血，又把自己的血撒在地上。”
“我也没有办法，他们的血早已经僵固，喝下公鸡血可以催动血脉流动，否则就身体僵硬，动不了了，把血洒在后台，是怕他们一下会失控。”班主无奈地说。
“可是他们已经失控了，这出戏不能停，一旦唱完，这些人就都会失心疯了。没了魂魄，比死更难受。”爷爷非常痛心地说。
班主则低头不语。
“我并非想要害人，实在有说不出的苦衷。”他似乎很是懊恼，居然抱着头坐在地上哭起来，那个少年忽然走了出来，走过来拉了拉他的衣袖，班主将少年一把抱住，放声痛苦。
“现在还有个办法，只要把他们困住，还能抱住大家。”爷爷的声音坚定了许多，立即开始吩咐人手。
他叫几位叔叔去了村口赶紧看下一些尚未被大雨浇湿而又被雷电劈开的树，而父亲则被吩咐让在场所有未满一轮的小孩全部抱走。
“幼童寿不到十二，易被游魂附体。”这是后来父亲告诉我的，不过当时我已经刚过了十二，所以被父亲赶到一边。
没过多久，几位叔叔抱来了一大捆木头，各种形状的都有。我好奇地问爷爷这有什么用。
“这个唤作雷击木，上天雷电所劈开，鬼魂深惧之。”爷爷一边收拢木头，将后台整个围成一圈，总共八个角，按照八卦图形，把木头摆放好。
台上的戏已经进入高潮了，扮演穆桂英的演员声音高亢，眼看着就要结束了。
爷爷排开众人，肚子走到台下，对着台上的唱戏人大吼一句。
“人也好，鬼也罢，不可贻害世间无辜之人，听老头一句劝，都散了吧。”不过上面的戏还在唱着，而且很快要结束了。爷爷等了片刻，依旧没有任何反应。
他长叹一口气，接着居然掏出一把匕首，割开自己左手手腕一个口子，鲜血立即流了出来，几位叔叔和父亲见后大惊，想去阻止，但却被爷爷挥手拦住。
“我已是行将就木的人了，不过我的话你们还是要听的。”说完背对着大家，将匕首抛下，从后台走上前去，居然站在了戏人之中。
这帮人依旧没有理会，还是在那里自顾自的唱着，爷爷，大步走上前去，血随着他的步伐在戏台上滴落开来。他一把抓住扮演穆桂英演员的手，两人居然对唱了起来。可惜我对戏剧天生没有兴趣，具体唱些什么，我也没有听清楚，只知道到后来爷爷的血越流越多，叔叔们和父亲的脸色也越来越难看，不过奇怪的是本来应该快结束的戏居然一直唱了下来。
最后爷爷从台上下来了。非常的虚弱，脸色惨白，但台下原本跟着一起唱啊跳的人居然回复了平静，只不过都昏过去了。爷爷说了句照顾好他们，接着也不省人事了。大家立即帮爷爷止住血，然后七手八脚抬回家去了。
那一夜发生的事情太多了，我只记得后来那台戏一直唱着，台上的演员显的非常兴奋，仿佛不知道疲倦一般，他们的声音越唱越高昂，戏文越唱月快。最后我受不了了，眼睛开始犯困，大家都散了，临走前，看见班主泪流满面，跪在台前痛哭。
他们唱戏地声音响彻动天，一直延续到第二天的第一声鸡叫才结束。
早上起来，只剩下空荡荡的戏台，他们都不见了，似乎从未来过一样，村民们也将昨晚的事情忘的一塌糊涂。
不过有一个人回来了，他就是周六。
周六一脸的恐惧之色，如同受了很大刺激一样，跌跌撞撞的跑进我家里，口中高喊着：“纪老太爷救我，纪老太爷救我。”
“只是不知道，他们三人心中的墙是否能烧得掉。”纪颜说完了，脸上更加忧郁，手指夹着的香烟留下好长一段烟灰。
华月风也没有说话，只是忽然问了一句。
“原来是这样啊，那我安心多了，我现在睡的正好是你说的那个宿舍呢，而且我的床铺就是靠着最外面的那张，不过我并没有在墙壁上看见人形的痕迹，还是让我带你们在学校四处看看吧。”说着，他站了起来，背过身，我看见他的手在额头处动了一下，似乎在擦汗。等我转到他面前，他用手遮挡住自己的眼睛。
“太阳还真热啊，估计又要下大暴雨了。我们还是抓紧时间去转转吧。”说着，他大步走在了前面。
“他长的，很像小华。”纪颜把烟头掐灭扔进了路边的果皮箱。
“哦？不过你后来有没有知道那面墙到底有什么问题？”我问纪颜。
“不知道，只是通过父亲的笔记晓得有些建筑物是有灵性的，你听过盐透么，浓度高的东西会中和浓度低的东西。如果小华真的被那面墙吸进去的话，墙自然有了生命，它可以提前感应到几天后女孩出事也就不足为奇了，不过我相信墙壁不会再出现问题了。”纪颜笑了笑，看着前面华月风的背影。
“哦？为什么？”我问他。
“因为那床现任主人的心里没有墙壁。”纪颜终于畅快地笑了起来，拍了拍我肩膀，大步赶上了华月风。（墙完）
第六十六夜 戏魂
旧时侯，或者说在现在一些远离都市喧嚣的充满着浓郁村土气息的村庄里，大家还是把看戏作为一件类似于过节性质的全民庆祝活动，没有特别重要的事情断然是不会去请戏班的，要不是一年一度的庙会，或者是村子里比较富裕或者地位尊贵人家的红白喜事。
大部分戏班都是流动的，他们风餐露宿，有生意的时候卖力演出，无事则忙着赶路，套用一句话就是，不再戏台上，就是在将要去戏台的路上。
其实戏业，包括一切说唱艺术，并不是按照现在分的如此详细，而其起源也来自于上古时代巫师们为祈祷上天而跳的一种舞蹈，当神话里的神逐渐变得人格化，历史化，本来只能出现在严肃高雅的祈神活动中的戏剧也慢慢深入进寻常百姓，成为了电影电视出现以前人们的主要娱乐休闲手段。
不过很不幸，唱戏的演员俗称戏子，他们的地位之地下，恐怕是现在这些受人尊敬，被万千少女少男风靡爱戴的明星所体会不到的。旧时戏业被称为贱业，是专门侍奉人的“玩意儿”，何谓贱业，像奴隶，*，理发师都被归之为一类。《元史?选举志》云：“倡优之家及患废疾，若犯十恶奸盗之人，不需应试。”由此可见，戏剧演员所受之歧视。
民间更是如此，视戏业之人为“下九流”，认为一人从戏，满族皆辱，艺人死后是不允许埋进祖坟的，俗话说“王八戏子吹鼓手，好汉不再台上走。”可是反过来，老百姓对戏剧艺术又非常喜爱，这就造成了一种看似非常可笑而矛盾的现象——“台上人人爱，台下遭人厌”。
说了这么多，只是想引出下面这个关于唱戏的故事罢了。
前面说过，纪颜的家乡是一个较之规模很大的村庄，虽然纪家在其中最有地位，不过这村庄并不叫纪家庄，我也记不得了，姑且称之为周庄吧。
周庄的百姓大都忙于农活，据说这件事还是纪颜父亲少年时候发生的，并且将它详细的记录了下来。
“那段时间正是夏季双抢之后，由于村里年景不错，加上我们家老太爷——爷爷的生日。村里人决定请一个戏班来唱一出河南梆子戏，老年人都爱听穆桂英挂帅，唱腔回肠有力，听得很是带劲。
可是去哪里请呢，这个任务交给了村子里腿脚最快也口舌最为灵巧的周六去作了，这个人尖嘴猴腮，颧骨高耸，头发稀疏，身材矮小，总是弓着腰，双手互相拢着放于胸前——不要误会，他不是虔诚的基督教徒，只不过向来在村子里喜欢小偷小摸，总是受人白眼，不过他也有他的优点，无论三教九流的人，他总能和人家搭上话，而且讨价还价甚是本事，这种活，当然交给他干比较好，不是有那么一句么，即便是张用过废卫生纸，也会有他发挥作用的一天，何况是个大活人。
据说周六背着一口青灰麻布口袋，带着预付的订金迈出村口的时候，天色是灰暗的。
“等我好消息吧，戏班一定会如期赶来的。”周六对着大家招了招手。
几天后的一个夜晚，雷雨刚过，空气弥漫着土地清晰而浓郁的味道，村头还有几颗大数被雷从中间劈开，所以仔细的吸吸鼻子，还能嗅见一些木头烧焦的味道。而最早看到戏班进来的正是我。
一行人排着单队，整整齐齐，犹如根竹筷子一样直直的从村口插了进来。
大概几十人左右，最前面一人梳着大背头，皮肤白皙，一手弯曲放于胸前，另外只手别在后面，穿着青色长衣马褂，脚踏一双镶底千层黑布鞋，走路非常讲究，大概四十多岁左右，不过面白唇红，一双眼睛顾若流星。看见人就将折起的袖口放下来，双拳施礼。看来他就是班主了。
“今天带着戏班应邀来到贵宝地，如有礼数不到，还望各位相亲父老多多见谅。”说着，深鞠了一躬，接着挥挥手，身后一个跑腿的灵活少年，穿着无袖白衣马褂下身穿着到脚踝处的宽大青裤，提着一箱东西走上来。
这里要说明一下，戏班讲究除外跑江湖，唱戏之人常常生活于舞台上的虚幻和现实中的歧视之中，多少有些心结，加上戏剧这门艺术本来源自于古代祈祷神灵的巫术舞蹈之中，所以他们非常讲究规矩。
所谓的规矩，自然在他们认为可以保他们顺顺当当。他们身为当时社会的底层弱势群体，只好寄希望与鬼神的保佑。那少年拿上来的正是戏班供奉的“五仙爷”。因为戏班讲究的是身体健康，嗓音圆润透亮，喉咙是他们赖以生存的吃饭家伙什，所以对待食物非常谨慎，唱戏之人有不食牛，马，犬，骡，雁，鸽，鸠，的习俗。据说这样可以不长恶性疮疖，而所谓五仙爷，即刺猬，狐狸，蛇，黄鼠狼，老鼠五种动物。平日里禁忌直呼这五种动物名称，一般也不敢拿正眼看。，可见戏业众人对其之敬畏。
“有请白二爷入堂！保吾辈穿堂入室，诸事皆宜。”为首的那个大褂男人高声叫到，声音极为清脆悦耳，看来也是一个齐活之人。这里说的白二爷就是指的是刺猬。
果然，少年打开箱子，里面有铁笼装了只刺猬，戏班众人在班主带领下，一齐跪倒在它面前，上好香，口中念念有词。礼毕，这才算完。
村长走过去和班主聊天，可是众人之中却唯独不见前去找他们的周六。可能这小子贪了余钱，又去闹市上瞎逛了，大家无暇顾及他，只道是戏班既然来了，他的任务也算完成了。
“明天就是纪老爷子的生日了，趁赶着晚上把戏台子搭起来吧。”村长催促大家道。
“不急不急。”班主微笑着摆摆手，“我们还要准备‘破台’。”
所谓“破台”指的是新建的戏楼，戏院，会馆，庙台等戏剧表演的舞台，在这里首场演出的戏班举行的祭礼。这个戏班规模不小，周庄在附近也算是大庄，这样的讨个吉利的仪式还是不可少的。
戏业人称台口朝南，朝东的戏台为“阳台”，朝北的为“阴台”，朝西的为“*台”，俗话说，“要想发大财，最忌*台。”，所以，凡是台口朝西的“*台”也必须“破台”，然后才能演出，否则会无端找来祸事口角纷争。
破台形式各有不同，有的比较简单那仅仅在后台墙壁上挂一红胡须，意为代表判官，以此辟邪去灾。复杂些的，要由一名旦角扮演“女鬼”、把“女鬼”赶跑，杀一只公鸡，把鸡血散在戏台四周，然后鞭炮齐鸣，就算破台了。破台的时候演员不可说话，嘴里都叼一个朱砂包，据说可以避免引鬼上身。
不过这个戏班的破台方式颇为与众不同。
除了戏班班主和那个少年之外，似乎所有人都不苟言笑，无论是身体健硕的武生，还是面貌秀丽的花旦，他们都很顺从地站在班主身后。班主叫过来一个十七八岁的少女，身材修长，可是面孔苍白，眼神黯淡，手指上有点点红斑——可能是有些皮肤病吧，长期接触油彩，多少有些过敏。
“玉，你和国民去准备一下破台。”班主的话虽然轻柔，却充满了命令和威严感，这个女孩机械的点点头，然后签着另外一个身材高大年轻男子的手，两人跟着村长去了准备搭戏台的地方。而其他人，则跟随着班主去了早已经为他们准备好的住宿之处。
而我则好奇的跟着那两个前去准备破台的二人。临行前，我发现爷爷的目光有些古怪，始终盯着那班主看，班主似乎也略有察觉，总是低头装作不见，实在躲避不了，则勉强地对着笑了笑，然后立即转头和他人说话去了。
戏台搭起来是很快的，村子里壮劳力很多，不消两个时辰，台子已经初见规模——不同表演的戏台规格也是有要求的。我们这里自然比不上大都会梨园的正规大舞台，但也不能让外人迷了眼睛，小瞧了大家。所以戏台稍微比平日里大了些许。
长五丈有余，宽四丈，高三丈，后台有帆布遮盖，演员换服上妆不会被瞧见，台子是竹子搭造的，后山竹林好竹子许多，大家前几日已经伐了一些来了。
我紧紧跟在那二人身后，他们对搭台的村民说要准备“破台”，这个过程外人必须回避，否则轻则惹闹鬼神，重则容易招鬼。因为戏剧大多有部分关于生死鬼神之间的戏，那时候的人迷信饰演这样的戏剧过多会招惹它们上身，所以投胎化妆鬼神的时候都要进香叩头，庞杂人等不得在场。大家知道规矩，就一哄而散了。我混在在后台的底布旁边，因为布的颜色较深，我又穿了件黑色缎衣，天色已经暗了下来，所以看来没有被发现。
他们问村民要了只公鸡，说是辟邪用。
可是等大家散去，我却看见他们把公鸡宰杀后不是将血泼洒在后台或者地上，而是到提了起来，居然把嘴巴对着鸡脖子出，大口喝起鸡血来。
我从未看见过人喝生鸡血。喝完后，两人又撩起袖子，割开自己的手腕，把他们自己的血洒在地上，两人的血很稠，如同调制的肉酱一样。做完这些事情以后，他们收拾停当，返回了戏班。
我站在后台过了好久，一直等他们走远后才敢跑出来，接着一口气跑回家，因为我觉得还是把这件事告诉爷爷比较好。
可是回到家中，却发现爷爷已经不再家了，说是大家都已经随大家去了戏台处准备了，我也被堂弟拉了过去。
夜色很快沉了下来，戏班子也开始化妆，家伙什像锣鼓之类的已经拿出来了，只是那几个人脸色黑乎乎的，面无表情。
下面已经聚了很多人了，老老少少，宛如过节一般，也到是，这里一年到头也没有什么娱乐节目，老婆孩子热炕头常年如此，可以听听戏算是非常奢侈的精神食量的享受了。
第一出就是当时常香玉的名段——选红，我对豫剧研究不多，现在也是个半调子，何况那时候，不过听起来声声入耳，清脆好听，唱戏的人似乎颇得了几分神韵，下面的无论听懂的没听懂的都喊个好，听戏么，不就图个热闹。那些孩子们稍大些的如我这样就蹲在离开戏台不远的土废墙上，年纪小的只好骑在男人们的脖子上，大家都聚精会神地听这戏，而我却没有心思。
我好几次向坐在中间八仙桌旁边笑嘻嘻听着戏的爷爷谈及那件怪事，可是爷爷似乎并没有太大的兴趣，总是用话打断。我只好自己一个人溜了出人群，往戏台后面走去。
后面甚是热闹，似乎刚才的戏要接近尾声了，班主和那个少年在大声吆喝那些演员抓紧时间换服卸妆，演员们有条不紊地进出大有帐篷的后台换装，只是走路动作颇为奇怪，仿佛双腿灌了铅一样，奇怪地是他们在台上的时候却腿脚灵便动作灵活。
那少年似乎有些困了，用手捂着嘴巴，转头对班主说了句话。
“爹，我牙疼。”话音未落，嘴巴上就挨了一巴掌。
“我教了你多少次了，不许说那个字，要说柴调子！”班主和白天的样子判若两人，非常急躁，旁边昏黄的灯光照射在他本来白净的脸上，蜡黄蜡黄的，加上面庞消瘦，仿佛的了肝炎的人一样。少年挨了一巴掌，不敢还嘴，只是捂着，低着头走进帐篷，班主看了看他，叹了口气。
（后来我才知道，戏班子里是不允许说和聋，哑同音的字的，一般要用别的词语代替，如龙叫海条子，牙叫柴调子，而且小人书也是不许看的，说是不能和那些画里的“哑人”打交道）。
我见班主一直站在门口，也没的机会进去瞧瞧，只好回到前台，现在演的是穆桂英挂帅了。
台下的人已经有些亢奋了，有几个人开始学者台上人的腔调唱了起来，开始只是低沉着自己哼哼，后来声音却越来越大，有的还加上了动作，场面开始骚乱起来。好几个人都模仿着台上角色的唱腔行动，而且分的很均匀，男的模仿男的，女的模仿女的，还有模仿着台上拉二胡打点鼓的，动作惟妙惟肖，仿佛台上一出戏，台下也是一出戏一般，爷爷的眉头皱了皱，抬头看了看天色。
上面的月亮很圆。今天似乎是十五，因为我依稀记得爷爷是初一的生日。
旁边的人样子似乎开始有些异常了，他们一个个睁着凸出的眼球，张着流淌着口水的嘴巴，双手在半空胡乱舞动，仿佛中邪得了癔症一样。爷爷把桌子一拍，喊了句不好，然后往后台疾步跑去。我和父亲以及几位叔叔也跟了过去。
台上的戏还在继续，他们仿佛根本不受台下观众的影响，但是他们唱戏的声音越来越空灵，越来越飘渺。
后台处班主还不知道发生了什么事情，看见爷爷跑了过来，正奇怪着。
“到底是怎么回事，那些人有问题，明明是在找替身么！”爷爷一下冲过去，抓起班主的领子。
“我不知道，我只是班主，仅仅希望把每出戏都唱好而已。”班主的脸色冷的让人发抖。
爷爷从未生过这么大气。
“我纪某人的生辰触点霉头没关系，半只脚进棺材的人了，怕这些个作甚，可是你不能把无辜的乡亲们卷进来，我和你并不相识，若是你与我早有旧怨，对我一人，对我纪家来就是了，何必连累无辜！”爷爷放开她，忍着激动的情绪吼道，几位叔叔和父亲一听也往前逼近班主一步，也将爷爷护了起来。
“我压根不认识您，我说了，是一个小子请我们来的，戏班子来这里就是唱戏，何况我们唱的也不错，何错之有。”班主依然是那副调调，听到很让人有些生气。
“那周六呢？你们来了一天了，他哪里去了？”父亲问了一句。话音未落，班主冷笑了句。
“一字谓之贪罢了，他拿着订金去赌牌，结果输了大半，回来怕你们责骂，于是花了低价请我们来这里，钱多有钱多的唱法，钱少么，自然有钱少的唱法。”班主又继续说着。
“你戏班子里那些根本就不是活人！”爷爷忽然来了一句，几位叔叔和父亲都惊讶地回头望着爷爷。
“是与不是都不重要，我们的戏唱的不是很好么，他们生前也喜欢唱戏，死后我能满足他们心愿，顺便赚点小钱而已。”班主说地很轻松。
“胡扯！你自己去前台看看！”爷爷把他拉了过去。班主来到前台看见这种光景也吓了一跳。
“怎，怎么会这样。”他马上走到台下，高声喊道“都停下，别唱了！”可是台上的人似乎完全不把他放在眼了，依旧继续唱着，点鼓打着，而且节奏越来越快，台下的人也越来越疯狂。
“这出戏一结束，他们也就找好替身了。”爷爷叹气道。
我当时也从后面走过来，指着班主说：“爷爷我看见他叫那两人去破台，可是却是喝了公鸡血，又把自己的血撒在地上。”
“我也没有办法，他们的血早已经僵固，喝下公鸡血可以催动血脉流动，否则就身体僵硬，动不了了，把血洒在后台，是怕他们一下会失控。”班主无奈地说。
“可是他们已经失控了，这出戏不能停，一旦唱完，这些人就都会失心疯了。没了魂魄，比死更难受。”爷爷非常痛心地说。
班主则低头不语。
“我并非想要害人，实在有说不出的苦衷。”他似乎很是懊恼，居然抱着头坐在地上哭起来，那个少年忽然走了出来，走过来拉了拉他的衣袖，班主将少年一把抱住，放声痛苦。
“现在还有个办法，只要把他们困住，还能抱住大家。”爷爷的声音坚定了许多，立即开始吩咐人手。
他叫几位叔叔去了村口赶紧看下一些尚未被大雨浇湿而又被雷电劈开的树，而父亲则被吩咐让在场所有未满一轮的小孩全部抱走。
“幼童寿不到十二，易被游魂附体。”这是后来父亲告诉我的，不过当时我已经刚过了十二，所以被父亲赶到一边。
没过多久，几位叔叔抱来了一大捆木头，各种形状的都有。我好奇地问爷爷这有什么用。
“这个唤作雷击木，上天雷电所劈开，鬼魂深惧之。”爷爷一边收拢木头，将后台整个围成一圈，总共八个角，按照八卦图形，把木头摆放好。
台上的戏已经进入高潮了，扮演穆桂英的演员声音高亢，眼看着就要结束了。
爷爷排开众人，肚子走到台下，对着台上的唱戏人大吼一句。
“人也好，鬼也罢，不可贻害世间无辜之人，听老头一句劝，都散了吧。”不过上面的戏还在唱着，而且很快要结束了。爷爷等了片刻，依旧没有任何反应。
他长叹一口气，接着居然掏出一把匕首，割开自己左手手腕一个口子，鲜血立即流了出来，几位叔叔和父亲见后大惊，想去阻止，但却被爷爷挥手拦住。
“我已是行将就木的人了，不过我的话你们还是要听的。”说完背对着大家，将匕首抛下，从后台走上前去，居然站在了戏人之中。
这帮人依旧没有理会，还是在那里自顾自的唱着，爷爷，大步走上前去，血随着他的步伐在戏台上滴落开来。他一把抓住扮演穆桂英演员的手，两人居然对唱了起来。可惜我对戏剧天生没有兴趣，具体唱些什么，我也没有听清楚，只知道到后来爷爷的血越流越多，叔叔们和父亲的脸色也越来越难看，不过奇怪的是本来应该快结束的戏居然一直唱了下来。
最后爷爷从台上下来了。非常的虚弱，脸色惨白，但台下原本跟着一起唱啊跳的人居然回复了平静，只不过都昏过去了。爷爷说了句照顾好他们，接着也不省人事了。大家立即帮爷爷止住血，然后七手八脚抬回家去了。
那一夜发生的事情太多了，我只记得后来那台戏一直唱着，台上的演员显的非常兴奋，仿佛不知道疲倦一般，他们的声音越唱越高昂，戏文越唱月快。最后我受不了了，眼睛开始犯困，大家都散了，临走前，看见班主泪流满面，跪在台前痛哭。
他们唱戏地声音响彻动天，一直延续到第二天的第一声鸡叫才结束。
早上起来，只剩下空荡荡的戏台，他们都不见了，似乎从未来过一样，村民们也将昨晚的事情忘的一塌糊涂。
不过有一个人回来了，他就是周六。
周六一脸的恐惧之色，如同受了很大刺激一样，跌跌撞撞的跑进我家里，口中高喊着：“纪老太爷救我，纪老太爷救我。”