第628章 金函玉镜
一道人影走至李怀达身边，正是王宝兴，他望着谷底的柔然大军，淡淡道：“放箭。”话音甫落，箭如雨下，柔然大军与司马大军纷纷中箭，但大军早有防备，盾牌兵列阵挡箭，弓箭手射箭还击。
轰隆声中，无数巨石从两侧滚落而下，砸破盾牌兵的盾阵，并封住大军前后。紧接着，火油如雨倾泻而下，火箭紧随着射出，大火燃起，在山风的吹拂下，肆无忌惮地向四周扩散，似是猛兽张着血盆大口，要吞噬一切。
一个时辰过后，柔然大军与司马大军死伤数千，其余人马仓惶逃窜。
此战过后，拓跋焘封李怀素为怀朔镇镇将，坐镇怀朔镇。
赵谦由于功力全失，兼之三丹田尽皆受创，不能运转内力，已无法重新修炼琴心三叠，便开始修炼其他武学。
人体内有先天真气与后天真气，先天真气又称为纯气，二者融合便是内力。后天真气起于丹田，随着习武者修为的逐渐加深而越来越深厚，而先天真气始终未有变化，渐渐被后天真气稀释，等同于无。赵谦功力全失，兼之无法凭借丹田运转真气，因此无法修炼后天真气，那便只能修炼先天真气。
先天真气除了存在于三丹田之中，还存在于五脏之内。赵谦三丹田受损，三丹田之内的先天真气也尽数消散，但五脏之内的先天真气仍在。三田易使，五脏难运。五脏内的先天真气亦有修炼之法，却与后天真气的修炼之法迥然不同。
世人常言：“吸天地之灵气，汲日月之精华。”却无人知晓其中之意。“吸天地之灵气”，所吸之气，沿百会穴进入人体后，所形成的乃是先天真气，亦为纯气。而要想将天地日月之气吸收进体内，首先要达到“心怡怡不知所思，形惚惚不知所为”的境界。
赵谦自修炼琴心三叠开始，便已达到此种境界，平日闲暇之时，常有意无意地吸收着天地间的先天之气，此时修为已初窥堂奥。只不过日光掩月，深厚的后天真气使其赵谦无法感受到先天真气的运转，自然也就无法利用。此刻后天真气尽失，先天真气在其体内立即变得明朗起来，宛如皓月呈空。而赵谦所欠缺的，便是这先天真气的利用之法。这时，诸葛渊赠予的《金函玉镜》便发挥了至关重要的作用。
两年之后。
一叶扁舟之上，赵谦静静伫立，双眼微闭，神气敛骨，形如半睡，“游神导气，运劲穿膝，撄而后成，意若飘旗，随日九变，与时消息”二十四字不停在穿梭在其脑海之中。其衣衫无风自摆，湖面之上，一层层涟漪不住由扁舟向四周扩散。
衣衫摆动地越来越剧烈，涟漪的起伏也越来越大。猛然间，轰的一声，扁舟碎裂，白浪滔天，崩起的水滴犹如碎玉一般闪耀着光芒，向四周飞溅而去，无一滴溅在赵谦身上。扁舟碎为无数碎片，赵谦站在湖面之上，如立平地。
诸葛清岚飞掠而来，站在赵谦面前，欣喜道：“赵大哥，你终于练成了。”
赵谦道：“爱有奇器，是生万象。八卦甲子，神机鬼藏。我终于知道为何岳父说只有在我二人成婚后，我才能修炼《金函玉镜》。这《金函玉镜》，心怀不轨得之，是绝对修炼不成的。”
诸葛清岚道：“现在的你，我已不是对手。”
赵谦道：“你的太上忘情诀修炼的如何？”
诸葛清岚道：“已有小成。”
太上忘情诀乃是道家至高心诀，而稚子之心便是半步太上忘情。
少女之心，美在无瑕，稚子之心，美在无邪。女子天生便有一颗稚子之心，这便是女子比男子更适宜修炼道家心法之根由。但大多数女子的稚子之心在七八岁的时候便被红尘玷污得不剩纤毫，留有一丝者已是凤毛麟角，更何况是完整无暇的稚子之心？而诸葛清岚便有一颗完整而纯粹的稚子之心，因此其修炼太上忘情诀，进益之快，远超常人。
但正所谓物极必反，诸葛清岚的稚子之心太过纯粹，虽说内在修为极高，但是由于剑意太过纯粹，毫无杀意，外在威势大大折扣，因而常常会败于修为远低于己者。
赵谦看了一眼湖对面何言之与冷秋霜的住所，道：“半个月前，何兄他们返回平城，说是寇天师的师弟董道秀要对天师道动手，不知现在玄都坛情况如何？”
诸葛清岚道：“拓跋焘与崔司徒再次领军征讨柔然，寇谦之坐镇平城，现在正是对玄都坛动手的好时机。可惜我们现在赶去相助，已经晚了。”
这时，一只信鸽飞来，落到赵谦肩上，赵谦取下绑在信鸽腿上的信纸，打开察看，见上面写着六字“弱水山庄危矣”。
公元448年，拓跋焘集结大军，兵分两路，一路由自己亲自率领，出漠北大草原，与悦般国东西对进，夹击柔然主力；另一路由万度归率领，从鄯善出兵西进，攻击焉耆、龟兹一线，以将柔然势力赶出西域。
为了避免再次出现有人大闹平城的乱象，崔浩随拓跋焘前往漠北，寇谦之则留下来坐镇平城。
静轮天宫之上，寇谦之盘腿而坐，闭目养神，忽的，他缓缓睁开双眼，暗道：“莫非是……”
寇谦之身形倏然消失，再出现，便是玄都坛上空。
一道人影凭虚御风而来，正是无涯观掌门董道秀，在其身后，两人脚踏铁剑，御剑而行，正是丹青堂堂主孙良、蜀中八部部帅张弘毅。
在三人身后，百余人急奔而来，与天师道百余名弟子仗剑相对而立。
寇谦之望向董道秀，道：“师弟，你终究还是来了。”
董道秀道：“别叫我师弟，我早已说过，自从你吸收佛教教义的那一刻起，我便与你再无瓜葛。”
寇谦之道：“你曾说不会再来北方，为何又来了？”
董道秀道：“南方给外人送学伴，说明南方早已无可救药。与其剜肉补疮，不如釜底抽薪。”
轰隆声中，无数巨石从两侧滚落而下，砸破盾牌兵的盾阵，并封住大军前后。紧接着，火油如雨倾泻而下，火箭紧随着射出，大火燃起，在山风的吹拂下，肆无忌惮地向四周扩散，似是猛兽张着血盆大口，要吞噬一切。
一个时辰过后，柔然大军与司马大军死伤数千，其余人马仓惶逃窜。
此战过后，拓跋焘封李怀素为怀朔镇镇将，坐镇怀朔镇。
赵谦由于功力全失，兼之三丹田尽皆受创，不能运转内力，已无法重新修炼琴心三叠，便开始修炼其他武学。
人体内有先天真气与后天真气，先天真气又称为纯气，二者融合便是内力。后天真气起于丹田，随着习武者修为的逐渐加深而越来越深厚，而先天真气始终未有变化，渐渐被后天真气稀释，等同于无。赵谦功力全失，兼之无法凭借丹田运转真气，因此无法修炼后天真气，那便只能修炼先天真气。
先天真气除了存在于三丹田之中，还存在于五脏之内。赵谦三丹田受损，三丹田之内的先天真气也尽数消散，但五脏之内的先天真气仍在。三田易使，五脏难运。五脏内的先天真气亦有修炼之法，却与后天真气的修炼之法迥然不同。
世人常言：“吸天地之灵气，汲日月之精华。”却无人知晓其中之意。“吸天地之灵气”，所吸之气，沿百会穴进入人体后，所形成的乃是先天真气，亦为纯气。而要想将天地日月之气吸收进体内，首先要达到“心怡怡不知所思，形惚惚不知所为”的境界。
赵谦自修炼琴心三叠开始，便已达到此种境界，平日闲暇之时，常有意无意地吸收着天地间的先天之气，此时修为已初窥堂奥。只不过日光掩月，深厚的后天真气使其赵谦无法感受到先天真气的运转，自然也就无法利用。此刻后天真气尽失，先天真气在其体内立即变得明朗起来，宛如皓月呈空。而赵谦所欠缺的，便是这先天真气的利用之法。这时，诸葛渊赠予的《金函玉镜》便发挥了至关重要的作用。
两年之后。
一叶扁舟之上，赵谦静静伫立，双眼微闭，神气敛骨，形如半睡，“游神导气，运劲穿膝，撄而后成，意若飘旗，随日九变，与时消息”二十四字不停在穿梭在其脑海之中。其衣衫无风自摆，湖面之上，一层层涟漪不住由扁舟向四周扩散。
衣衫摆动地越来越剧烈，涟漪的起伏也越来越大。猛然间，轰的一声，扁舟碎裂，白浪滔天，崩起的水滴犹如碎玉一般闪耀着光芒，向四周飞溅而去，无一滴溅在赵谦身上。扁舟碎为无数碎片，赵谦站在湖面之上，如立平地。
诸葛清岚飞掠而来，站在赵谦面前，欣喜道：“赵大哥，你终于练成了。”
赵谦道：“爱有奇器，是生万象。八卦甲子，神机鬼藏。我终于知道为何岳父说只有在我二人成婚后，我才能修炼《金函玉镜》。这《金函玉镜》，心怀不轨得之，是绝对修炼不成的。”
诸葛清岚道：“现在的你，我已不是对手。”
赵谦道：“你的太上忘情诀修炼的如何？”
诸葛清岚道：“已有小成。”
太上忘情诀乃是道家至高心诀，而稚子之心便是半步太上忘情。
少女之心，美在无瑕，稚子之心，美在无邪。女子天生便有一颗稚子之心，这便是女子比男子更适宜修炼道家心法之根由。但大多数女子的稚子之心在七八岁的时候便被红尘玷污得不剩纤毫，留有一丝者已是凤毛麟角，更何况是完整无暇的稚子之心？而诸葛清岚便有一颗完整而纯粹的稚子之心，因此其修炼太上忘情诀，进益之快，远超常人。
但正所谓物极必反，诸葛清岚的稚子之心太过纯粹，虽说内在修为极高，但是由于剑意太过纯粹，毫无杀意，外在威势大大折扣，因而常常会败于修为远低于己者。
赵谦看了一眼湖对面何言之与冷秋霜的住所，道：“半个月前，何兄他们返回平城，说是寇天师的师弟董道秀要对天师道动手，不知现在玄都坛情况如何？”
诸葛清岚道：“拓跋焘与崔司徒再次领军征讨柔然，寇谦之坐镇平城，现在正是对玄都坛动手的好时机。可惜我们现在赶去相助，已经晚了。”
这时，一只信鸽飞来，落到赵谦肩上，赵谦取下绑在信鸽腿上的信纸，打开察看，见上面写着六字“弱水山庄危矣”。
公元448年，拓跋焘集结大军，兵分两路，一路由自己亲自率领，出漠北大草原，与悦般国东西对进，夹击柔然主力；另一路由万度归率领，从鄯善出兵西进，攻击焉耆、龟兹一线，以将柔然势力赶出西域。
为了避免再次出现有人大闹平城的乱象，崔浩随拓跋焘前往漠北，寇谦之则留下来坐镇平城。
静轮天宫之上，寇谦之盘腿而坐，闭目养神，忽的，他缓缓睁开双眼，暗道：“莫非是……”
寇谦之身形倏然消失，再出现，便是玄都坛上空。
一道人影凭虚御风而来，正是无涯观掌门董道秀，在其身后，两人脚踏铁剑，御剑而行，正是丹青堂堂主孙良、蜀中八部部帅张弘毅。
在三人身后，百余人急奔而来，与天师道百余名弟子仗剑相对而立。
寇谦之望向董道秀，道：“师弟，你终究还是来了。”
董道秀道：“别叫我师弟，我早已说过，自从你吸收佛教教义的那一刻起，我便与你再无瓜葛。”
寇谦之道：“你曾说不会再来北方，为何又来了？”
董道秀道：“南方给外人送学伴，说明南方早已无可救药。与其剜肉补疮，不如釜底抽薪。”