五三二 劝受
大火烧了三天三夜，等到彻底冷却下来，已是五天后的事。
待李继隆率军进城，整个光州城已成为一片焦炭，一点生机也没有。
海边更是壮观，密密麻麻堆满扶桑兵的尸体，一眼望不到头。
海浪汹涌，尸体随着海浪起伏，倒有一丝壮观的感觉。
后来海边伏尸的消息传回中原，数十年间渔民都不敢到此打渔。
百姓听说鱼来自高句丽，一律不要。
刘光义虽不赞成李继隆的做派，但已成了既定事实，倒也没说什么，只是准备班师。
朝堂上的文官听说李继隆如此残忍嗜杀，纷纷上书弹劾。
柴宗训内心里是赞同李继隆做法的，为了杀光扶桑人，死一点高句丽人算得了什么。
不过面子上嘛，还是得顾着点。
于是柴宗训下旨严厉斥责李继隆，此次援救高句丽虽屡立战功，但残杀百姓，功过相抵，仍为辽东经略副使。
转了一圈废这么大力气，什么现状都没改变，赵普岂能答应？
于是他先设法在朝中散步流言，此次战争本该避免。
就因为李继隆想立战功，想升官，所以放任扶桑入侵高句丽。
甚至暗中勾结扶桑人，放其从辽东过境入侵契丹。
虽然因此朝廷收归契丹，但李继隆包藏祸心，罪大恶极，不诛其九族不足以平民愤。
这个时候柴宗训才想起，当时高句丽曾派过兵部职方司郎中崔成焕前来求援。
但这个人进入辽东之后就人间蒸发，其中必有蹊跷。
不过这种清算的事情，柴宗训还来不及处理，因为王昭已带着人来到汴梁。
周师的去而复返，让王昭知道，若无周师庇护，高句丽亡国不过是片刻的事情。
于是他写了封奏折，强烈要求柴宗训收归高句丽。
朝中众臣听说此事，纷纷赞成，翰林院甚至已经在给柴宗训歌功颂德了。
毕竟强如秦皇汉武唐宗，都未曾拿下高句丽，而皇上功过三皇，得兼五帝，泽被苍生，所以高句丽才诚心来投。
但柴宗训实在不想要：“高句丽之国，地寡民穷，要来作甚？”
“皇上，”大学士吕端说到：“《汉书》有云，凡日月所照，江河所至，均为汉土。”
“高句丽本为汉土，不过为蛮夷所占，如今王氏蛮夷诚心来投，吾皇何不受纳，以王道教化之？”
要是受纳，将来高句丽不是可以名正言顺的说孔子是他们的，端午是他们的，中秋也是他们的？
不行不行，万不能让这些卑劣者得逞。
柴宗训只能想办法推脱：“吕卿所言甚有道理，只是高句丽国土已遭扶桑损毁，若要修复，将虚耗许多钱粮。”
“倘有这笔钱，朕不如将灵渠拓宽，再在百越修上一条驰道，令百越百姓先富起来再说。”
这话似乎有些道理，可想而知的是高句丽目前千疮百孔，国内有很多地方还很穷，哪有多余的钱去养高句丽。
吕端本是话不多的人，既然皇上不要，他也不再争辩。
但慕容德丰却有些不解：“皇上，为何契丹肯纳，却不愿纳高句丽？”
怎么比，高句丽比契丹还是要强一点的。
虽然契丹有私人关系，但皇上一向不将私人感情带入国事。
此时王昭又跪倒殿外大呼：“皇上若不肯受纳高句丽，臣只有率高句丽臣民一死以明志。”
柴宗训有话说不出，无法辩解，怒到：“嘿，竟然威胁朕，爱死不死，朕不吃这一套。”
还是慕容德丰劝了一句：“皇上既执意不肯受纳高句丽，何不如蒲甘故事，立王昭为帝，派员前往扶持，助其重新立国。”
怎么可能派员去帮这种有劣根性的民族。
柴宗训皱眉到：“慕容兄，你曾亲眼所见朕之王师在高句丽境内受尽屈辱，似此等刁民，要来何用。”
原来是为这个，慕容德丰开解到：“皇上，高句丽久居边陲海外，百姓不识王道，刁蛮一些也属正常。”
“臣敢作保，若义务教育普及高句丽，其民必遵王化，必守民责。”
待李继隆率军进城，整个光州城已成为一片焦炭，一点生机也没有。
海边更是壮观，密密麻麻堆满扶桑兵的尸体，一眼望不到头。
海浪汹涌，尸体随着海浪起伏，倒有一丝壮观的感觉。
后来海边伏尸的消息传回中原，数十年间渔民都不敢到此打渔。
百姓听说鱼来自高句丽，一律不要。
刘光义虽不赞成李继隆的做派，但已成了既定事实，倒也没说什么，只是准备班师。
朝堂上的文官听说李继隆如此残忍嗜杀，纷纷上书弹劾。
柴宗训内心里是赞同李继隆做法的，为了杀光扶桑人，死一点高句丽人算得了什么。
不过面子上嘛，还是得顾着点。
于是柴宗训下旨严厉斥责李继隆，此次援救高句丽虽屡立战功，但残杀百姓，功过相抵，仍为辽东经略副使。
转了一圈废这么大力气，什么现状都没改变，赵普岂能答应？
于是他先设法在朝中散步流言，此次战争本该避免。
就因为李继隆想立战功，想升官，所以放任扶桑入侵高句丽。
甚至暗中勾结扶桑人，放其从辽东过境入侵契丹。
虽然因此朝廷收归契丹，但李继隆包藏祸心，罪大恶极，不诛其九族不足以平民愤。
这个时候柴宗训才想起，当时高句丽曾派过兵部职方司郎中崔成焕前来求援。
但这个人进入辽东之后就人间蒸发，其中必有蹊跷。
不过这种清算的事情，柴宗训还来不及处理，因为王昭已带着人来到汴梁。
周师的去而复返，让王昭知道，若无周师庇护，高句丽亡国不过是片刻的事情。
于是他写了封奏折，强烈要求柴宗训收归高句丽。
朝中众臣听说此事，纷纷赞成，翰林院甚至已经在给柴宗训歌功颂德了。
毕竟强如秦皇汉武唐宗，都未曾拿下高句丽，而皇上功过三皇，得兼五帝，泽被苍生，所以高句丽才诚心来投。
但柴宗训实在不想要：“高句丽之国，地寡民穷，要来作甚？”
“皇上，”大学士吕端说到：“《汉书》有云，凡日月所照，江河所至，均为汉土。”
“高句丽本为汉土，不过为蛮夷所占，如今王氏蛮夷诚心来投，吾皇何不受纳，以王道教化之？”
要是受纳，将来高句丽不是可以名正言顺的说孔子是他们的，端午是他们的，中秋也是他们的？
不行不行，万不能让这些卑劣者得逞。
柴宗训只能想办法推脱：“吕卿所言甚有道理，只是高句丽国土已遭扶桑损毁，若要修复，将虚耗许多钱粮。”
“倘有这笔钱，朕不如将灵渠拓宽，再在百越修上一条驰道，令百越百姓先富起来再说。”
这话似乎有些道理，可想而知的是高句丽目前千疮百孔，国内有很多地方还很穷，哪有多余的钱去养高句丽。
吕端本是话不多的人，既然皇上不要，他也不再争辩。
但慕容德丰却有些不解：“皇上，为何契丹肯纳，却不愿纳高句丽？”
怎么比，高句丽比契丹还是要强一点的。
虽然契丹有私人关系，但皇上一向不将私人感情带入国事。
此时王昭又跪倒殿外大呼：“皇上若不肯受纳高句丽，臣只有率高句丽臣民一死以明志。”
柴宗训有话说不出，无法辩解，怒到：“嘿，竟然威胁朕，爱死不死，朕不吃这一套。”
还是慕容德丰劝了一句：“皇上既执意不肯受纳高句丽，何不如蒲甘故事，立王昭为帝，派员前往扶持，助其重新立国。”
怎么可能派员去帮这种有劣根性的民族。
柴宗训皱眉到：“慕容兄，你曾亲眼所见朕之王师在高句丽境内受尽屈辱，似此等刁民，要来何用。”
原来是为这个，慕容德丰开解到：“皇上，高句丽久居边陲海外，百姓不识王道，刁蛮一些也属正常。”
“臣敢作保，若义务教育普及高句丽，其民必遵王化，必守民责。”