第112章 嫡庶之争
白马县沙塘村。
青州四镇结义方毕，少年将军黄昭大喊而来。
说到黄昭，功在青州南门。恰在黄羿难以支撑之际，他手执霸王双鞭，夺马飞驰，所向披靡，连擒数将。
薛平论功奏明天子，获天子敕封，品翊麾校尉，授中镇副将。小子才十四岁，真正是少年英雄。
黄昭在平卢军中，数着爷爷结义后回家的天数。
这天到中军，薛燕点卯毕。并无杀伐将令，黄昭请个假，带了亲卫，回黄潦村看望家中父母兄弟。
略微提一下薛燕，因青州战场觅得新夫甘茨山，就此留在平卢军效力。因战功，擢为游骑将军，授青州长史。天子敕旨，比照男将封爵，封为鲁山县开国男，简称鲁山男。
平卢军元帅薛仆射、行军司马岑将军、卫县男青州別驾望将军，都去了沙塘村。薛平临行，叫薛燕代掌中军事务。
黄昭临行，薛燕给他一些金珠饰物，让他转交祖母、母亲。
为何薛燕也知道黄羿又有妻子？
青州之乱平之前，薛尚书曾许诺黄羿，战后让他续娶一房妻室。大胜之后，经四门守将陈述战况，牧雨力争，黄羿战功当推第一。薛尚书益发敬重他，兑现许诺，要给他寻一户青州女子为妻。
黄羿抵死不从，薛尚书不知为何？
经薛燕、缭云问及黄昭，少将军才说出，他父亲虽是长子，但是祖母管氏是妾。死掉的祖母李氏是爷爷正妻。今番，小将助爷爷立功，他如再娶别人为正妻，未免太伤管氏。
薛尚书得知，叫黄羿到私邸赐宴，两人细说家长里短。
薛尚书委婉说到管氏，黄羿无可奈何叹道：“恰如前日薛将军所言，皇朝定制，正妻死了，妾及奴婢却不能为正妻，需要另选良家女子为妻。我如这样去做，虽然合于法度，却叫管氏寒心。”
薛尚书深表同情，心中有数。
次日点卯毕，叫望凌通就黄羿与管氏情形，谷梁广与薛燕、缭云情形，写一个折子，呈礼部有司。他们改不改皇朝婚制，暂且不管，我平卢军地方，要依实情定夺。
后，礼部回函照准。此中事宜，平卢军可以另行裁夺。如有详细规定，叫呈送礼部一份，便于礼部尚书入朝备议。薛仆射懒得管他，并无规定。
这样，在平卢军地方，因青州平乱之战，婚制中，妾不可为正妻之制，虽未打破，但亦可灵活掌握。在天子论功行赏敕旨未下之前，薛平主持，叫黄羿与管氏结为正娶夫妻。
这样，管氏倒是高兴了一阵。但等到皇封一下，薛平发现，黄羿再升一阶，就能得封男爵，管氏亦必受封。而亡妻李氏却不可能得到追封。
这样的事情，虽然在黄羿来看无所谓，但在子女之中，嫡子、庶子关系，一旦皇封，朝廷论起来，却大相径庭，势必产生纠缠。甚至于两下产生火并，家中必然大乱。
难怪婚制会那样规定，早有多少朝代的教训了。
薛平想了一回，将心思与黄羿说了，叫他好好关照管氏，对待前期子女、孙子女务要一视同仁，一如之前李氏在时。黄羿也想到这一层，曾将一家子孙聚在一起，专申此事。
黄羿所育三子，管氏所生黄遥，却是长子。小将黄昭又是黄遥的长子。但按宗**，他这一支是庶长子，黄昭是庶长孙。
初时李氏不育，为延续香火，纳妾管氏，因而黄昭现为长孙。继而李氏又生，一连产下二子，次子黄遵、幼子黄通。长大后，各自也都娶妻生子。
按宗**，李氏这一支是嫡系。在家谱中排序，黄遵为长子，黄通为次子。人家是嫡长子、嫡次子。
黄遥虽然年龄最长，却只能排在黄遵、黄通之后，载明庶子。
如果不是正式纳妾所生，即外室生子，更排在庶子之后，叫外子。
若李氏在，黄羿一旦被赐爵封妻，自然是她的爵位。如果袭爵，必须是长子黄遵。而管氏之子黄遥，虽是长子，却是庶子，自然不会来争。
现在管氏为正妻，那么黄遥的地位变化，也是嫡子。兄弟们再排序，他一跃而为嫡长子。
黄羿如果被赐爵封妻，自然就成了管氏被封，黄遥袭爵。
如此一变，大相径庭。必然导致家乱。
那么，罪魁祸首却成了起初同意这样做的薛平，怪不得礼部并没有呈奏天子，而是给了一道函。叫他们平卢军自行了断，还要叫平卢军得出办法，他们备案。明显是一种不屑中的谦辞。
这样的家庭局面，恰恰类同殷帝辛（纣）子受德与大哥子启的关系。
子启同母兄弟三人，子启是长兄，中衍居中，受德（纣）最小。
母亲生子启和中衍的时侯，还是妾的身份，后来成为正妻后才生下了纣。
父母想要立长子启为太子，而太史则依据法典为此事争辩，认为有正妻的儿子在，就不可立妾的儿子做太子。子启因此没有成为商王的继承人。
这样，也为商朝灭亡埋下祸根。到后来，姬发没出兵之时，子启已是微国国君，子爵。因而称之为微子。
商朝封爵，多封子，最大的爵位只给伯爵。商朝被封伯爵，权势极大，所有附近地方的子爵诸侯，必须听命于他。
姬昌就因为装老实，被帝辛封了周伯，《封神榜》称之为西伯侯，这是胡乱写，胡乱叫的。伯与侯，是两种爵位，不可能在一个人身上。
姬昌成为周伯，按殷朝条例，就具有了统摄西部诸侯的权力，也就奠定了造反的基础。
微子恼恨帝辛，不待姬发用兵，就抱着祭器，暗中投降周伯。
如今，黄羿家，三兄弟的情况也陷入了这种困局。
黄羿听到长孙黄昭说起家中之事，自然知道发生了什么？
毋庸置疑，黄遵必然或被挑唆，或明里暗里与管氏弄气。黄通也会跟定黄遵去做，两个都对长子黄遥成为敌对。
这样搞来搞去，管氏必然难以承受，不上吊才怪。
薛仆射当然很清楚，此时摇头叹气。早知如此，还不如就让管氏继续做妾，黄羿或者不再续娶正妻，或者另娶别家女子。断然不会出现这等纠缠。
黄羿家中出事，薛平这个当大哥的自然要关照，心下好不烦恼。而他家的情形，却与薛燕、缭云情形大不相同。到底该如何处置？
大哥薛平对二弟胡轸、四弟岑交，一一说明前因后果。希望能得到一点建议，尽量将三弟黄羿的事情摆平。
岑交却将十八山神之一的老兄弟甘茨山抬出来，说甘茨山与薛燕如何恩爱，而甘茨山家就没听说这样的事情。
薛平看他这样说，便知其斤两。岑寿山于战阵中没得说，于家政、国政却相去甚远。
胡轸沉吟很久，说道：“大哥，三弟，四弟，你们都在场。我说一句不该讲的话，不知当讲不当讲？”
黄羿正无可奈何，急切问道：“二哥快说，无论怎么处置，宜早不宜晚。”
胡轸捋一捋胡须，掸一掸御赐绯色国公袍，说道：“宗法为嫡长子，还是第一位的铁律。这个在姒夏王朝就已成为定制，姬周王朝继承了这一宗法。中间的子商王朝，以兄终弟及之法传位。少弟的后代继帝位，还是兄终弟及。
“这种制度，到了周朝、秦朝、汉朝乃至我大唐，为什么不被采纳？
“就在于帝后争为年轻，帝妃争着最后生子，还要卡准帝者最后去世的时间。于是巫术大兴。”
这个制度，是子商王朝圣相伊尹之谋。此制无可厚非，追求平等，当商帝么，在兄弟间都来一遍。其实，都是老小家的兄弟来一遍。最后，又是下一代老小家来一遍。这种制度，等于是建立了崇幺宗法。
为什么后代帝王，包括结义兄弟，都除了不惹大哥，就是绝对不惹老幺？源头就在这里。
至于三弟家事，无论前妻李氏的嫡系，还是后妻管氏的弟子，将原来的以正妻为嫡系的母系宗法，变为以父所娶正妻为嫡系的父系宗法，也来个兄终弟及。说白了，兄终弟及，就是父系宗法。嫡长子就是母系宗法。
足见，当帝王的，看起来对朝臣威风凛凛，实际上胎带的打上了母系操控的烙印。
武则天能够成功篡位，不就是窥透了这一点，而代唐自立的吗？
那么，在商朝，为什么从没有中间篡权、母后操纵、帝者被害短寿、外戚专权、宦官杀帝等事故，那是因为父亲说了算。
帝后者，凡干预朝政及帝系继承，随即可以废黜。而夏周的嫡长子制度，帝者却完全失控。假设被帝后暗杀，丢下的江山，全凭帝后处置。
恶劣循环，至于现今。孔孟如此无能之辈，却被立为国教，实则是母系后党支持。因而，孔孟一族，属阴，于国大害。
凡开国，拼死去做，皆兵家法家所教，断无一个开国帝王奉行孔孟可以称帝。盖因兵家法家皆为阳性。
以至于立国为帝，毫无尺寸之功的母系，在暗中操纵如何将先帝基业掌控。随即立孔孟等阴损之言为国教，如此，母党必胜。因此，孔教不绝。
经胡轸这么一说，黄羿顿时心明眼亮。对于胡轸的看法，就此改变，绝不仅仅看成是简单的万贯助军之功。
那么，他黄家这场嫡庶之争，黄羿找到了解决办法吗？
青州四镇结义方毕，少年将军黄昭大喊而来。
说到黄昭，功在青州南门。恰在黄羿难以支撑之际，他手执霸王双鞭，夺马飞驰，所向披靡，连擒数将。
薛平论功奏明天子，获天子敕封，品翊麾校尉，授中镇副将。小子才十四岁，真正是少年英雄。
黄昭在平卢军中，数着爷爷结义后回家的天数。
这天到中军，薛燕点卯毕。并无杀伐将令，黄昭请个假，带了亲卫，回黄潦村看望家中父母兄弟。
略微提一下薛燕，因青州战场觅得新夫甘茨山，就此留在平卢军效力。因战功，擢为游骑将军，授青州长史。天子敕旨，比照男将封爵，封为鲁山县开国男，简称鲁山男。
平卢军元帅薛仆射、行军司马岑将军、卫县男青州別驾望将军，都去了沙塘村。薛平临行，叫薛燕代掌中军事务。
黄昭临行，薛燕给他一些金珠饰物，让他转交祖母、母亲。
为何薛燕也知道黄羿又有妻子？
青州之乱平之前，薛尚书曾许诺黄羿，战后让他续娶一房妻室。大胜之后，经四门守将陈述战况，牧雨力争，黄羿战功当推第一。薛尚书益发敬重他，兑现许诺，要给他寻一户青州女子为妻。
黄羿抵死不从，薛尚书不知为何？
经薛燕、缭云问及黄昭，少将军才说出，他父亲虽是长子，但是祖母管氏是妾。死掉的祖母李氏是爷爷正妻。今番，小将助爷爷立功，他如再娶别人为正妻，未免太伤管氏。
薛尚书得知，叫黄羿到私邸赐宴，两人细说家长里短。
薛尚书委婉说到管氏，黄羿无可奈何叹道：“恰如前日薛将军所言，皇朝定制，正妻死了，妾及奴婢却不能为正妻，需要另选良家女子为妻。我如这样去做，虽然合于法度，却叫管氏寒心。”
薛尚书深表同情，心中有数。
次日点卯毕，叫望凌通就黄羿与管氏情形，谷梁广与薛燕、缭云情形，写一个折子，呈礼部有司。他们改不改皇朝婚制，暂且不管，我平卢军地方，要依实情定夺。
后，礼部回函照准。此中事宜，平卢军可以另行裁夺。如有详细规定，叫呈送礼部一份，便于礼部尚书入朝备议。薛仆射懒得管他，并无规定。
这样，在平卢军地方，因青州平乱之战，婚制中，妾不可为正妻之制，虽未打破，但亦可灵活掌握。在天子论功行赏敕旨未下之前，薛平主持，叫黄羿与管氏结为正娶夫妻。
这样，管氏倒是高兴了一阵。但等到皇封一下，薛平发现，黄羿再升一阶，就能得封男爵，管氏亦必受封。而亡妻李氏却不可能得到追封。
这样的事情，虽然在黄羿来看无所谓，但在子女之中，嫡子、庶子关系，一旦皇封，朝廷论起来，却大相径庭，势必产生纠缠。甚至于两下产生火并，家中必然大乱。
难怪婚制会那样规定，早有多少朝代的教训了。
薛平想了一回，将心思与黄羿说了，叫他好好关照管氏，对待前期子女、孙子女务要一视同仁，一如之前李氏在时。黄羿也想到这一层，曾将一家子孙聚在一起，专申此事。
黄羿所育三子，管氏所生黄遥，却是长子。小将黄昭又是黄遥的长子。但按宗**，他这一支是庶长子，黄昭是庶长孙。
初时李氏不育，为延续香火，纳妾管氏，因而黄昭现为长孙。继而李氏又生，一连产下二子，次子黄遵、幼子黄通。长大后，各自也都娶妻生子。
按宗**，李氏这一支是嫡系。在家谱中排序，黄遵为长子，黄通为次子。人家是嫡长子、嫡次子。
黄遥虽然年龄最长，却只能排在黄遵、黄通之后，载明庶子。
如果不是正式纳妾所生，即外室生子，更排在庶子之后，叫外子。
若李氏在，黄羿一旦被赐爵封妻，自然是她的爵位。如果袭爵，必须是长子黄遵。而管氏之子黄遥，虽是长子，却是庶子，自然不会来争。
现在管氏为正妻，那么黄遥的地位变化，也是嫡子。兄弟们再排序，他一跃而为嫡长子。
黄羿如果被赐爵封妻，自然就成了管氏被封，黄遥袭爵。
如此一变，大相径庭。必然导致家乱。
那么，罪魁祸首却成了起初同意这样做的薛平，怪不得礼部并没有呈奏天子，而是给了一道函。叫他们平卢军自行了断，还要叫平卢军得出办法，他们备案。明显是一种不屑中的谦辞。
这样的家庭局面，恰恰类同殷帝辛（纣）子受德与大哥子启的关系。
子启同母兄弟三人，子启是长兄，中衍居中，受德（纣）最小。
母亲生子启和中衍的时侯，还是妾的身份，后来成为正妻后才生下了纣。
父母想要立长子启为太子，而太史则依据法典为此事争辩，认为有正妻的儿子在，就不可立妾的儿子做太子。子启因此没有成为商王的继承人。
这样，也为商朝灭亡埋下祸根。到后来，姬发没出兵之时，子启已是微国国君，子爵。因而称之为微子。
商朝封爵，多封子，最大的爵位只给伯爵。商朝被封伯爵，权势极大，所有附近地方的子爵诸侯，必须听命于他。
姬昌就因为装老实，被帝辛封了周伯，《封神榜》称之为西伯侯，这是胡乱写，胡乱叫的。伯与侯，是两种爵位，不可能在一个人身上。
姬昌成为周伯，按殷朝条例，就具有了统摄西部诸侯的权力，也就奠定了造反的基础。
微子恼恨帝辛，不待姬发用兵，就抱着祭器，暗中投降周伯。
如今，黄羿家，三兄弟的情况也陷入了这种困局。
黄羿听到长孙黄昭说起家中之事，自然知道发生了什么？
毋庸置疑，黄遵必然或被挑唆，或明里暗里与管氏弄气。黄通也会跟定黄遵去做，两个都对长子黄遥成为敌对。
这样搞来搞去，管氏必然难以承受，不上吊才怪。
薛仆射当然很清楚，此时摇头叹气。早知如此，还不如就让管氏继续做妾，黄羿或者不再续娶正妻，或者另娶别家女子。断然不会出现这等纠缠。
黄羿家中出事，薛平这个当大哥的自然要关照，心下好不烦恼。而他家的情形，却与薛燕、缭云情形大不相同。到底该如何处置？
大哥薛平对二弟胡轸、四弟岑交，一一说明前因后果。希望能得到一点建议，尽量将三弟黄羿的事情摆平。
岑交却将十八山神之一的老兄弟甘茨山抬出来，说甘茨山与薛燕如何恩爱，而甘茨山家就没听说这样的事情。
薛平看他这样说，便知其斤两。岑寿山于战阵中没得说，于家政、国政却相去甚远。
胡轸沉吟很久，说道：“大哥，三弟，四弟，你们都在场。我说一句不该讲的话，不知当讲不当讲？”
黄羿正无可奈何，急切问道：“二哥快说，无论怎么处置，宜早不宜晚。”
胡轸捋一捋胡须，掸一掸御赐绯色国公袍，说道：“宗法为嫡长子，还是第一位的铁律。这个在姒夏王朝就已成为定制，姬周王朝继承了这一宗法。中间的子商王朝，以兄终弟及之法传位。少弟的后代继帝位，还是兄终弟及。
“这种制度，到了周朝、秦朝、汉朝乃至我大唐，为什么不被采纳？
“就在于帝后争为年轻，帝妃争着最后生子，还要卡准帝者最后去世的时间。于是巫术大兴。”
这个制度，是子商王朝圣相伊尹之谋。此制无可厚非，追求平等，当商帝么，在兄弟间都来一遍。其实，都是老小家的兄弟来一遍。最后，又是下一代老小家来一遍。这种制度，等于是建立了崇幺宗法。
为什么后代帝王，包括结义兄弟，都除了不惹大哥，就是绝对不惹老幺？源头就在这里。
至于三弟家事，无论前妻李氏的嫡系，还是后妻管氏的弟子，将原来的以正妻为嫡系的母系宗法，变为以父所娶正妻为嫡系的父系宗法，也来个兄终弟及。说白了，兄终弟及，就是父系宗法。嫡长子就是母系宗法。
足见，当帝王的，看起来对朝臣威风凛凛，实际上胎带的打上了母系操控的烙印。
武则天能够成功篡位，不就是窥透了这一点，而代唐自立的吗？
那么，在商朝，为什么从没有中间篡权、母后操纵、帝者被害短寿、外戚专权、宦官杀帝等事故，那是因为父亲说了算。
帝后者，凡干预朝政及帝系继承，随即可以废黜。而夏周的嫡长子制度，帝者却完全失控。假设被帝后暗杀，丢下的江山，全凭帝后处置。
恶劣循环，至于现今。孔孟如此无能之辈，却被立为国教，实则是母系后党支持。因而，孔孟一族，属阴，于国大害。
凡开国，拼死去做，皆兵家法家所教，断无一个开国帝王奉行孔孟可以称帝。盖因兵家法家皆为阳性。
以至于立国为帝，毫无尺寸之功的母系，在暗中操纵如何将先帝基业掌控。随即立孔孟等阴损之言为国教，如此，母党必胜。因此，孔教不绝。
经胡轸这么一说，黄羿顿时心明眼亮。对于胡轸的看法，就此改变，绝不仅仅看成是简单的万贯助军之功。
那么，他黄家这场嫡庶之争，黄羿找到了解决办法吗？