第127章 鸡变鸭
当今大明国，广元皇帝一味修玄，一身神通固然绝世，但大明国国势却江河日下，各地叛乱不停，诸侯隐隐成割据之势。
朝堂之上，内阁有心振作，但东宫和燕王又成虎争之势。
儒心碑象征着儒道正统，在天下世子心中极有份量。
此番，东宫、燕王府、内阁，皆想迎回儒心碑，收揽人心，昭示天命。
三家争夺，为了不撕破脸，三方势力代表会同岳麓书院副山长刘秀早就商议下了夺碑之策。
其方案是这样的：“借助此次鹿鸣才子之争，遴选出前十名的才子，投票决定。其中第一名三票，第二名两票。”
因此，三方都派出了强力人物，准备在鹿鸣会上争夺个极好的名次。
这才有了江寒川、吴道灵、高北斗这些名震当世的青年才俊的汇合。
既无人愿意做代表发言，耿长青只能宣布此次鹿鸣才子的比试规则，无非是比试诗文、词章，再加上一场浩然气比斗。
“……为示公正，我们临时选取评委。广元十年以前的进士前辈，我们取五人，三品以上致仕前辈，抽取三人。翰林院编修取两位，四大书院各取长老一位。
以上名额皆为抽取，得者勿喜，失者勿忧。此外，若有银蝉博士者及以上者，可直接入选……”
耿长青朗声宣布完规则，评委的选取有条不紊地进行着。
忽地，江寒川阔步行到邓神秀近前，“诗词不过文字机巧，可敢和我比斗浩然气。”
“还有我。”
“再加上我。”
吴道灵、高北斗阔步行出，三人对着邓神秀隐隐呈围堵之势。
邓神秀轻轻摆手，“抱歉，三位，我恐怕不能陪三位玩了，好好表现，我会给三位好评的。”
说着，他竟挪步朝正前方主席台行去。
那边已开始有入选的评委在次第入席，邓神秀这一动，立时吸引全场目光。
“他要干什么？疯了么，这家伙。”江寒川喃喃道。
“真是扶不起，带不动啊，又要闹什么。”秦清用手捂脸。
“去，去把他拉下来……”苏青棱起眼珠子，胡子直抖，喝令谭明。
谭明才要行动，那边的邓神秀已冲前来问询的耿长青亮出了金蝉和告身，谭明呆若木鸡。
耿长青验明告身，口舌发干，说不出话来。按照他事先拟定的规则，银蝉博士都有权直接出任评委，遑论金蝉博士。
此番遴选评委，兼顾各方，儒门最重尊卑，如今邓神秀拿出了金蝉博士的身份证明，不可能不让他做这个评委。
“以阁下之才，鹿鸣才子应是囊中之物，何不……”
耿长青还待劝说，邓神秀道，“实不相瞒，我近来迭遭异变，浩然气消失一空，此番比试，注定与我无缘。”
耿长青无奈，只能放邓神秀落座。
岂料邓神秀才坐下，江寒川等人炸锅了。头前被邓神秀用诗文狠狠抽了脸，都憋了劲儿要在浩然气比斗上找回场子。
现在好了，人家一跃成了评委，大家成了争竞的考生，出来混，谁不要脸？
江寒川朗声道，“江某不管邓神秀这个金蝉博士，是怎么得来的，但他若作评委，江某不比。”
“吴某不比。”
“高某不比。”
“张某不比。”
“…………”
一时间，场下尽是不比声。
耿长青和众评委皆看向邓神秀，邓神秀长身而起，朗声道，“不比便不比吧，尔等这样的腐儒，纵是比了又如何。有道是，文章合为时而著，诗歌合为事而作。
似尔辈者，整日里吟风弄月，伤春悲秋。前月两江骚乱，流民百万，上月，两淮饥荒，饥民穿州过县。尔辈手中笔墨，可有一言为这流民，饥民而做？
邓某不才，虽无能于万千流民，尚知勉力赈济。尚知纵成诗文，不宣于外，以免夺取诸生眼球。邓某一退再退，诸君苦苦相逼，纵尔辈真得鹿鸣才子之号，于天下生民可有一益？
吾等身为儒者，文不能治民，武不能安邦，读圣贤书，所学何事？我不是针对哪一位，在场诸公、诸君，有一个算一个，身而为儒，无用于国，无益于民，合该自裁以谢天下，何敢在此群犬吠日。”
满场一片死寂，见过开地图炮的，没见过炮声如此猛烈的。
邓神秀这一顿雷霆炮火，让全场众人失声、失神。
要知道在场的，上有朝中大员，尊贵勋爵，各大书院副山长、长老，下有各方儒生，其中多有功名者，便是东宫、内阁，也决不敢将矛头同时指向这么显赫存在。
小小一个邓神秀，却做了。
短暂的失神后，场间起了滔滔议论，继而聚成骂声。
邓神秀的大言，虽能振动一时，但到底人微言轻。
有良知者寥寥，看重颜面者滔滔，霎时，骂声如雷，众怨所钟。
大欲珠内，透明条状物内的黑线以肉眼可见的速度推进，轰的一下，黑线到了尽头，黑猪怨渊一口吞了进度条。
刷地一下，大欲珠传来熟悉的温热，黑猪怨渊一个转身，化作一头喜笑颜开的白色飞猪。
邓神秀早听黑猪怨渊介绍过，这白色飞猪叫“显”，太清气就是“显”操控供给。
开启地图炮模式，邓神秀成功激起众怒。
但他算得很清楚，这种振聋发聩的骂声，到场的大儒一定会“笑纳”的。
若真的因为此言，到场的大儒们坐视他被报复，这些大儒的面皮可就先落到地上了。
江寒川等人显然也料到了这一点，众人群骂虽凶，却也只能说邓神秀狂妄，不敢在道理上细辩，更不敢真对邓神秀动粗。
就在这时，湖面陡生波浪，瞬息卷起三丈高，整个高台剧烈震颤。
“地动了！”
不知谁发一声喊，又有一声惊呼盖过全场，“不好，是儒心碑震动了！”
霎时，高台上闪过十余道身影，身形极快地赶向东北方向。那几人一动，余下众人全都动了，任谁也知道儒心碑定是发生了剧烈震动。
邓神秀心里咯噔一下，随即展开身法奔去，他赶到时，只有二十余人赶到。
只见一片竹林正中，一块高约三丈，宽约七尺，厚足六尺的巨大红色石碑，昂然挺立，还有不知多大的碑身陷于地下。
整个碑体被一个个笔迹不同的“儒”字几乎覆满，任何一个儒字，只要凝视超过三息，便会让人生出一种动人心魄的感觉。
儒心碑四面八方，布置了八个禁阵罗盘，每一个禁阵罗盘都在剧烈颤抖，仿佛镇压不住剧烈震动的儒心碑。
而在儒心碑左侧，有一个白发老者盘膝而坐，相距儒心碑不过半尺距离，他面容枯瘦，眼目闭合，似乎根本不受剧烈震颤的儒心碑的影响。
邓神秀知道这白发老者的身份，乃是儒心碑的守碑老人。
守碑老人代代传承，他们感悟碑心，能知碑意，说是儒心碑的化身，也毫不为过。
“敢问碑老，因何这儒心碑发出剧烈震颤。”
才赶到场中的耿长青拱手问道。
守碑老人缓缓睁开眼来，一双密布皱纹的眼睛浑浊无光，好似一潭死水，“有人发诛竖儒心之问，儒碑感同身受，故而震憾。”
霎时，所有惊诧的目光皆朝邓神秀投来。
邓神秀内心深处一片冰寒。
他从秋之神光处接下任务，赌的就是他的穿越，不会对儒心碑扇动蝴蝶翅膀。
儒心碑于十几年后飞出淮西，他这波任务能躺赢。
可他做梦也想不到，因为他的出现，因为他装比装大劲儿，竟会震撼到了儒心碑。
看这架势，儒心碑随时要飞，若三家真为争碑打起来，邓神秀自己会郁闷至死。
“似此般震动，不知何时乃得消解。”耿长青又问。
守碑老人道，“儒碑不平则鸣，天地之间怨气深重，儒碑不平，自然时时震颤。今日闻听诛心之论，儒碑感动，意已难平，飞走他方，就在这一二日间。”
邓神秀听得想死。
耿长青面色如土，“碑老，又要飞离，岂不是又要布阵，书院真的已经筋疲力竭，能不能……”
他想说将儒碑转赠他人，话到嘴边，却实在说不出口。
守碑老人面上无悲无喜，沉声道，“宋穷方已和我说过了，无妨，缘聚缘散，自有天定。要取碑者，可上前听吾代碑发问。”
宋穷方正是岳麓书院山长，当今天下有数的鸿儒。
守碑老人话音方落，耿长青闭上眼睛，脸上写满痛苦。
儒心碑和岳麓书院几乎相伴而生，如今，岳麓书院竟被儒心碑拖累得不得不将其舍弃。
这个中甘苦，唯有耿长青这种半生都奉献给岳麓书院的长老们才能体会。
“某来听问。”
詹事府少詹事聂文清一晃身，来到守碑老人身前。
此时，两千多人再度汇聚，看着这罕见的热闹。
守碑老人眉心也不抬一下，“何者为儒？”
聂文清朗声道，“《字林》有载，儒者，柔也。圣王之前，儒者乃术士也，圣王之后，百家争鸣，夫子临世，儒术大张，儒者，今之士子也。一言蔽之，祖法圣王，宗夫子之学者，为儒。”
朝堂之上，内阁有心振作，但东宫和燕王又成虎争之势。
儒心碑象征着儒道正统，在天下世子心中极有份量。
此番，东宫、燕王府、内阁，皆想迎回儒心碑，收揽人心，昭示天命。
三家争夺，为了不撕破脸，三方势力代表会同岳麓书院副山长刘秀早就商议下了夺碑之策。
其方案是这样的：“借助此次鹿鸣才子之争，遴选出前十名的才子，投票决定。其中第一名三票，第二名两票。”
因此，三方都派出了强力人物，准备在鹿鸣会上争夺个极好的名次。
这才有了江寒川、吴道灵、高北斗这些名震当世的青年才俊的汇合。
既无人愿意做代表发言，耿长青只能宣布此次鹿鸣才子的比试规则，无非是比试诗文、词章，再加上一场浩然气比斗。
“……为示公正，我们临时选取评委。广元十年以前的进士前辈，我们取五人，三品以上致仕前辈，抽取三人。翰林院编修取两位，四大书院各取长老一位。
以上名额皆为抽取，得者勿喜，失者勿忧。此外，若有银蝉博士者及以上者，可直接入选……”
耿长青朗声宣布完规则，评委的选取有条不紊地进行着。
忽地，江寒川阔步行到邓神秀近前，“诗词不过文字机巧，可敢和我比斗浩然气。”
“还有我。”
“再加上我。”
吴道灵、高北斗阔步行出，三人对着邓神秀隐隐呈围堵之势。
邓神秀轻轻摆手，“抱歉，三位，我恐怕不能陪三位玩了，好好表现，我会给三位好评的。”
说着，他竟挪步朝正前方主席台行去。
那边已开始有入选的评委在次第入席，邓神秀这一动，立时吸引全场目光。
“他要干什么？疯了么，这家伙。”江寒川喃喃道。
“真是扶不起，带不动啊，又要闹什么。”秦清用手捂脸。
“去，去把他拉下来……”苏青棱起眼珠子，胡子直抖，喝令谭明。
谭明才要行动，那边的邓神秀已冲前来问询的耿长青亮出了金蝉和告身，谭明呆若木鸡。
耿长青验明告身，口舌发干，说不出话来。按照他事先拟定的规则，银蝉博士都有权直接出任评委，遑论金蝉博士。
此番遴选评委，兼顾各方，儒门最重尊卑，如今邓神秀拿出了金蝉博士的身份证明，不可能不让他做这个评委。
“以阁下之才，鹿鸣才子应是囊中之物，何不……”
耿长青还待劝说，邓神秀道，“实不相瞒，我近来迭遭异变，浩然气消失一空，此番比试，注定与我无缘。”
耿长青无奈，只能放邓神秀落座。
岂料邓神秀才坐下，江寒川等人炸锅了。头前被邓神秀用诗文狠狠抽了脸，都憋了劲儿要在浩然气比斗上找回场子。
现在好了，人家一跃成了评委，大家成了争竞的考生，出来混，谁不要脸？
江寒川朗声道，“江某不管邓神秀这个金蝉博士，是怎么得来的，但他若作评委，江某不比。”
“吴某不比。”
“高某不比。”
“张某不比。”
“…………”
一时间，场下尽是不比声。
耿长青和众评委皆看向邓神秀，邓神秀长身而起，朗声道，“不比便不比吧，尔等这样的腐儒，纵是比了又如何。有道是，文章合为时而著，诗歌合为事而作。
似尔辈者，整日里吟风弄月，伤春悲秋。前月两江骚乱，流民百万，上月，两淮饥荒，饥民穿州过县。尔辈手中笔墨，可有一言为这流民，饥民而做？
邓某不才，虽无能于万千流民，尚知勉力赈济。尚知纵成诗文，不宣于外，以免夺取诸生眼球。邓某一退再退，诸君苦苦相逼，纵尔辈真得鹿鸣才子之号，于天下生民可有一益？
吾等身为儒者，文不能治民，武不能安邦，读圣贤书，所学何事？我不是针对哪一位，在场诸公、诸君，有一个算一个，身而为儒，无用于国，无益于民，合该自裁以谢天下，何敢在此群犬吠日。”
满场一片死寂，见过开地图炮的，没见过炮声如此猛烈的。
邓神秀这一顿雷霆炮火，让全场众人失声、失神。
要知道在场的，上有朝中大员，尊贵勋爵，各大书院副山长、长老，下有各方儒生，其中多有功名者，便是东宫、内阁，也决不敢将矛头同时指向这么显赫存在。
小小一个邓神秀，却做了。
短暂的失神后，场间起了滔滔议论，继而聚成骂声。
邓神秀的大言，虽能振动一时，但到底人微言轻。
有良知者寥寥，看重颜面者滔滔，霎时，骂声如雷，众怨所钟。
大欲珠内，透明条状物内的黑线以肉眼可见的速度推进，轰的一下，黑线到了尽头，黑猪怨渊一口吞了进度条。
刷地一下，大欲珠传来熟悉的温热，黑猪怨渊一个转身，化作一头喜笑颜开的白色飞猪。
邓神秀早听黑猪怨渊介绍过，这白色飞猪叫“显”，太清气就是“显”操控供给。
开启地图炮模式，邓神秀成功激起众怒。
但他算得很清楚，这种振聋发聩的骂声，到场的大儒一定会“笑纳”的。
若真的因为此言，到场的大儒们坐视他被报复，这些大儒的面皮可就先落到地上了。
江寒川等人显然也料到了这一点，众人群骂虽凶，却也只能说邓神秀狂妄，不敢在道理上细辩，更不敢真对邓神秀动粗。
就在这时，湖面陡生波浪，瞬息卷起三丈高，整个高台剧烈震颤。
“地动了！”
不知谁发一声喊，又有一声惊呼盖过全场，“不好，是儒心碑震动了！”
霎时，高台上闪过十余道身影，身形极快地赶向东北方向。那几人一动，余下众人全都动了，任谁也知道儒心碑定是发生了剧烈震动。
邓神秀心里咯噔一下，随即展开身法奔去，他赶到时，只有二十余人赶到。
只见一片竹林正中，一块高约三丈，宽约七尺，厚足六尺的巨大红色石碑，昂然挺立，还有不知多大的碑身陷于地下。
整个碑体被一个个笔迹不同的“儒”字几乎覆满，任何一个儒字，只要凝视超过三息，便会让人生出一种动人心魄的感觉。
儒心碑四面八方，布置了八个禁阵罗盘，每一个禁阵罗盘都在剧烈颤抖，仿佛镇压不住剧烈震动的儒心碑。
而在儒心碑左侧，有一个白发老者盘膝而坐，相距儒心碑不过半尺距离，他面容枯瘦，眼目闭合，似乎根本不受剧烈震颤的儒心碑的影响。
邓神秀知道这白发老者的身份，乃是儒心碑的守碑老人。
守碑老人代代传承，他们感悟碑心，能知碑意，说是儒心碑的化身，也毫不为过。
“敢问碑老，因何这儒心碑发出剧烈震颤。”
才赶到场中的耿长青拱手问道。
守碑老人缓缓睁开眼来，一双密布皱纹的眼睛浑浊无光，好似一潭死水，“有人发诛竖儒心之问，儒碑感同身受，故而震憾。”
霎时，所有惊诧的目光皆朝邓神秀投来。
邓神秀内心深处一片冰寒。
他从秋之神光处接下任务，赌的就是他的穿越，不会对儒心碑扇动蝴蝶翅膀。
儒心碑于十几年后飞出淮西，他这波任务能躺赢。
可他做梦也想不到，因为他的出现，因为他装比装大劲儿，竟会震撼到了儒心碑。
看这架势，儒心碑随时要飞，若三家真为争碑打起来，邓神秀自己会郁闷至死。
“似此般震动，不知何时乃得消解。”耿长青又问。
守碑老人道，“儒碑不平则鸣，天地之间怨气深重，儒碑不平，自然时时震颤。今日闻听诛心之论，儒碑感动，意已难平，飞走他方，就在这一二日间。”
邓神秀听得想死。
耿长青面色如土，“碑老，又要飞离，岂不是又要布阵，书院真的已经筋疲力竭，能不能……”
他想说将儒碑转赠他人，话到嘴边，却实在说不出口。
守碑老人面上无悲无喜，沉声道，“宋穷方已和我说过了，无妨，缘聚缘散，自有天定。要取碑者，可上前听吾代碑发问。”
宋穷方正是岳麓书院山长，当今天下有数的鸿儒。
守碑老人话音方落，耿长青闭上眼睛，脸上写满痛苦。
儒心碑和岳麓书院几乎相伴而生，如今，岳麓书院竟被儒心碑拖累得不得不将其舍弃。
这个中甘苦，唯有耿长青这种半生都奉献给岳麓书院的长老们才能体会。
“某来听问。”
詹事府少詹事聂文清一晃身，来到守碑老人身前。
此时，两千多人再度汇聚，看着这罕见的热闹。
守碑老人眉心也不抬一下，“何者为儒？”
聂文清朗声道，“《字林》有载，儒者，柔也。圣王之前，儒者乃术士也，圣王之后，百家争鸣，夫子临世，儒术大张，儒者，今之士子也。一言蔽之，祖法圣王，宗夫子之学者，为儒。”