穿越之三百一十六
时间溯行军的数量就算再多, 散落在各处后也就构不成对刀剑男士们的包围。在“出阵”的状态下，刀剑男士对时间溯行军而言似乎多了一种奇妙的吸引力，即使相隔甚远，时间溯行军也会准确的蜂拥而来, 与他们不死不休——这甚至会在某些瞬间，给予刀剑男士们这些时间溯行军突然有了自我意识的错觉。但是在“正常”的状态下，这种吸引力就弱化了许多, 除非是近距离接触，不然哪怕是刀剑男士就站在时间溯行军几米远，这些平时只是傀儡角色的存在都会对他们视若无睹。
眼下的刀剑男士……当然不是“出阵”之中啦！
光是明智光秀的存在，就足够让这些与明智光秀关系不深的刀剑男士们谨慎行事了。
数珠丸恒次并没有将明智光秀放下来, 也没有像同僚一样抽出本体, 仅仅是站在原地，目光平静的直视前方。他的腿很长，即使背着个人、背部微微弯曲也不给人佝偻的错觉。
具有黑白长发的太刀付丧神的脸上同样带着能面, 却不是“釈迦”或“俊宽”, 而是神态憔悴冷淡、双目紧闭、在能剧中因过度伤心导致失明的“弱法师”。这张类似人类长相的能面在车内还因为环境的阴暗而具备了鬼魅般的阴森，一放到光下，看上去反倒一点都不起眼, 即使面具上雕刻的神情因为不会随时间变化而改变、显得诡异又呆板，他的能面也没有什么能引起他人反感的地方, 甚至还没有鹤丸国永戴着的、有着僵硬的灿烂笑意的“若女”来的奇怪。
这大概是他本身就沉默寡言、神情淡漠, 有着乌黑长睫的双眼也鲜少有完全睁开的时候的缘故吧。“弱法师”的能面眼部开的缝隙十分狭窄, 比起鹤丸国永等人的“若女”“翁”等等, 视野受到的限制更大，可窥见的眼前世界只有窄窄一条，但是数珠丸恒次竟然没有什么因此受限的困扰模样——不管是之前背着明智光秀向前，还是此刻面向其他刀剑男士们正在战斗的地方，都准确无误。这个由歌仙兼定画出额发眉唇的“弱法师”戴在他的脸上，也被赋予了与能剧中截然不同的生机，哪怕他在说话的时候，能面的唇不会跟着上下移动，那张脸本应具有的怪异感也被降到了最低，似乎天生就应该是数珠丸恒次用以示人的面孔。
被背着的明智光秀看不到数珠丸恒次正面的“弱法师”，只能看见能面面具雪白的侧脸与数珠丸恒次在戴上面具后仍然露出来的、一小点白皙的皮肤。带着面巾的青年身上的盔甲颇为坚实，但比起他感受到的、佛珠带来的轻微不适感，数珠丸恒次背上承受的、铁板般的硬物要更加让人难受。似乎将这也当成了修行，数珠丸恒次的肢体动作中并没有表现出抗拒，在停下脚步后更是自然地轻声开始念诵妙法莲华经，直至刀剑男士们轻松的将这一小块区域的时间溯行军铲除干净后，才重新挪动步子。带着佛珠、由僧刀化形的付丧神在开始奔跑时，步伐仍然是稳稳的。
明智光秀没有说话——他只是看着刀剑男士们熟练的转移了地点，前往另一个隐蔽阴暗的林间，将那里的时间溯行军也一一消灭。
虽然三郎对明智光秀鲜少有什么隐瞒的事情，但是不可否认的是，这两个人都没有多少近距离接触时间溯行军的经验。三郎的话因为时常身先士卒，这方面的接触要比明智光秀多上许多，但是他毕竟是织田军的重中之重、需要随时保护的对象，本人有几乎是全身心投入到争霸天下中——姑且不论三郎对此到底有没有激情，总之，时间溯行军再怎么攻击三郎，只要最终结果是三郎毫发无损，这个男人就能轻而易举的将这些危机丢到脑后去，即使偶然提起，也没有什么特别的言辞。
对于时间溯行军的事，三郎基本用上“这次又看见了时间溯行军喔”“哦！刀剑们都很可靠啊！”这两句，就能向明智光秀解决一切了——除非明智光秀细问起来。只不过，在之前一段时间里也对于刀剑男士的立场怀有信任，明智光秀的追问从来就是点到即止，也只是到了现在，明智光秀才有了必须掌握更多信息的危机感。
他从到了三郎身边，直至现在被委以重任攻伐丹波，也只在金崎殿后那一次与时间溯行军面对面。那时是在夜里，场面十分混乱，明智光秀也不知道时间溯行军具体是什么样的存在。
他没有改变刀剑男士战斗习惯的想法，只是趴在数珠丸恒次的背上，冷眼旁观。
军队暂时栖息的地方附近有不少连成一片的树林，大概是因为不想惹人注意，时间溯行军出现与徘徊的地点后选在了树后等隐蔽的地方，并且绝大多数都是带着破烂的笠、乍一看如同无家可归、只能四处流浪的的浪人的敌打刀，偶尔会有白蛇一样的敌短刀如蛇一样在草丛中游动。一期一振击杀的敌胁差只出现了那一只，之后明智光秀就再也没能看见。
如果刀剑男士的听力与时间溯行军的听力范围是等同的，那么这些时间溯行军所在的位置，恰好能将军队的外围发生的一切听进去。刀剑男士显然对于如何铲除这些时间溯行军已经得心应手，无论是找到位置、还是在这些时间溯行军反应过来之前迅速消灭对方的利落举动，都显得干脆熟练。
比起真正具有意识、怀抱着攻击目的而来的时间溯行军，这些仅仅是为了获取信息而出现的时间溯行军要好对付太多了。它们甚至在刀剑男士们踏入它们的攻击范围内才会有所反应，比起已经事先做好攻击准备的付丧神来说，它们慢了不止一筹。在被击杀后，它们的尸体同样会迅速腐朽，但是骨骼仍然莹白，而且在被杀后尸骸中也没有黑泥涌现，似乎真的只是一个空荡荡的偶人。
刀剑男士的刀刃就如同附加了与这些时间溯行军相斥的力量一样。在明智光秀难得的、能亲眼且近距离看到刀剑男士与敌打刀近距离战斗的时候，两方的刀刃砍到对方的身上时，似乎就只是单纯的砍中、伤口流血的过程。但换到这些傀儡似的敌打刀身上，他们几乎是在被砍中的瞬间，身体就从被击中的地方开始崩坏，就如同有什么力量从刀剑付丧神的剑刃中传递到它们的内部、将它们整个撕碎了一样。
明智光秀注视着时间溯行军留下来的碎骨——因为骨头也被那种力量扯开，鲜少有完整的，这些骨头看上去也像是猛兽吃剩的东西，分辨不出到底是人骨还是兽骨。
“差不多就到这里了。”
绕着明智光秀带着前往丹波的军队扫荡了一圈后，鹤丸国永说道。
“接下来还有什么有关时间溯行军的事需要我们做的吗？明智先生。”
要消灭大批的时间溯行军，这对刀剑男士而言一直是个头痛的问题。但是应付这些三三两两分散开来的时间溯行军，刀剑男士已经有了相当程度上的经验了。再加上他们脚程很快，虽然明智光秀的部队着实不少，在太阳彻底落下去之前，刀剑男士们还是顺利的将附近的所有时间溯行军清扫完毕了。
“没有其他的事情了。”明智光秀扫了鹤丸国永一眼——对方脸上的“若女”因为外界的阳光已经稀薄，被染上了大片的橙红，哪怕五官眉眼仍然是女子含笑的模样，看上去也多了种类似“桥姬”的恐怖感。就连石切丸脸上的原本意思颇为神圣的“翁”，也像是面上涂了血一样阴森。
他没有对刀剑付丧神们选择的能面发表评论。在短暂的沉默的一会后，仍然在数珠丸恒次背上的青年只是镇定的开口说道。
“之后军队停歇的时候，都要麻烦你们前去清扫时间溯行军。”
“而我，也会一直随行，直到抵达丹波为止。接下来几天都要麻烦你了，数珠丸。”
丹波与安土的距离并不算远，就算明智光秀这么说，实际上能够看到刀剑男士们清扫的次数也寥寥无几。只是他的口气实在镇定，仿佛已经笃定自己能够获得足够的消息，这像是在无形之中就为刀剑男士施加了一层压力。
“就算你不说，我们也会主动去做的。”鹤丸国永的声音从女性柔美的面具下传出来，“毕竟我们和明智先生不一样，和时间溯行军是彻头彻尾不能共存的存在——不过就算是这样，你也不用对我们这样忌惮。”
他抬起手挪开了半边能面，那张重新展现在光下的俊美脸庞带着鲜活又轻快的笑容，对明智光秀说道。
“因为时间溯行军难以沟通。倘若能够绕过我们联系到那边，那也是没办法的事。但在这之前如果要知道‘历史’，明智先生还是要从我们这里下手喔？”
※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※
鹤丸：和我玩嘛.jpg
数珠丸戴的能面是“弱法师”。“弱法师”讲述的是弱法师因被人中伤而被父亲赶出家门，过度伤心导致失明，又因腿脚无力故被人称为弱法师，后和父亲迟释前嫌的故事。但是我在网上只找到了三岛由纪夫写的《弱法师》，而且还是舞台剧……emmmm,如果这个能剧出现的时间段和本文时间不符的话，你们就当是歌仙兼定知道历史后对能剧念念不忘的产物吧。
“若女”是年轻的老板娘——你们看，年轻（心态年轻）的老板娘（这次管事的）！多适合鹤丸！
石切丸戴的是“翁”面。笑眯眯的老人并且还有一把胡子的。《翁》不是能剧目，因为《翁》具有更神圣的式典属性，所以就给石切丸戴了。
以及一期一振戴的是“大飞出”。
说数珠丸时提到的“釈迦”是佛祖释迦牟尼的简称。“俊宽”是法性寺的僧都，因密谋反叛平家而被流放到鬼界岛。没什么别的意思，就因为这两个和“僧”有点关系，所以提了一下。
鹤丸国永这次其实也蛮操心的。最主要的是，他不能过于接近光秀，又不能不接近光秀。
所以说，没事就不要自讨苦吃去涉政。（喂）
最近的气氛都会这样沉重的喔。直到后面才会好起来。
感谢s君扔了的地雷！么么哒！！
感谢猫团子扔的手榴弹！么么哒！
感谢猫团子扔的5个地雷！哈哈哈还是你呀_(:3」∠)_23333么么哒！
——还有营养液。
读者“戬然”,灌溉营养液 +30 2018-06-14 22:42:50
读者“妖怪椰子”,灌溉营养液 +20 2018-06-14 18:43:20
读者“盼盼”,灌溉营养液 +10 2018-06-14 16:59:11
——谢谢大家的营养液啦！么么哒！！
接下来就是攻略丹波了。
端午节真好。有充足的时间。
ff14真好玩。嘉恩艾神纳真是个大美人！
眼下的刀剑男士……当然不是“出阵”之中啦！
光是明智光秀的存在，就足够让这些与明智光秀关系不深的刀剑男士们谨慎行事了。
数珠丸恒次并没有将明智光秀放下来, 也没有像同僚一样抽出本体, 仅仅是站在原地，目光平静的直视前方。他的腿很长，即使背着个人、背部微微弯曲也不给人佝偻的错觉。
具有黑白长发的太刀付丧神的脸上同样带着能面, 却不是“釈迦”或“俊宽”, 而是神态憔悴冷淡、双目紧闭、在能剧中因过度伤心导致失明的“弱法师”。这张类似人类长相的能面在车内还因为环境的阴暗而具备了鬼魅般的阴森，一放到光下，看上去反倒一点都不起眼, 即使面具上雕刻的神情因为不会随时间变化而改变、显得诡异又呆板，他的能面也没有什么能引起他人反感的地方, 甚至还没有鹤丸国永戴着的、有着僵硬的灿烂笑意的“若女”来的奇怪。
这大概是他本身就沉默寡言、神情淡漠, 有着乌黑长睫的双眼也鲜少有完全睁开的时候的缘故吧。“弱法师”的能面眼部开的缝隙十分狭窄, 比起鹤丸国永等人的“若女”“翁”等等, 视野受到的限制更大，可窥见的眼前世界只有窄窄一条，但是数珠丸恒次竟然没有什么因此受限的困扰模样——不管是之前背着明智光秀向前，还是此刻面向其他刀剑男士们正在战斗的地方，都准确无误。这个由歌仙兼定画出额发眉唇的“弱法师”戴在他的脸上，也被赋予了与能剧中截然不同的生机，哪怕他在说话的时候，能面的唇不会跟着上下移动，那张脸本应具有的怪异感也被降到了最低，似乎天生就应该是数珠丸恒次用以示人的面孔。
被背着的明智光秀看不到数珠丸恒次正面的“弱法师”，只能看见能面面具雪白的侧脸与数珠丸恒次在戴上面具后仍然露出来的、一小点白皙的皮肤。带着面巾的青年身上的盔甲颇为坚实，但比起他感受到的、佛珠带来的轻微不适感，数珠丸恒次背上承受的、铁板般的硬物要更加让人难受。似乎将这也当成了修行，数珠丸恒次的肢体动作中并没有表现出抗拒，在停下脚步后更是自然地轻声开始念诵妙法莲华经，直至刀剑男士们轻松的将这一小块区域的时间溯行军铲除干净后，才重新挪动步子。带着佛珠、由僧刀化形的付丧神在开始奔跑时，步伐仍然是稳稳的。
明智光秀没有说话——他只是看着刀剑男士们熟练的转移了地点，前往另一个隐蔽阴暗的林间，将那里的时间溯行军也一一消灭。
虽然三郎对明智光秀鲜少有什么隐瞒的事情，但是不可否认的是，这两个人都没有多少近距离接触时间溯行军的经验。三郎的话因为时常身先士卒，这方面的接触要比明智光秀多上许多，但是他毕竟是织田军的重中之重、需要随时保护的对象，本人有几乎是全身心投入到争霸天下中——姑且不论三郎对此到底有没有激情，总之，时间溯行军再怎么攻击三郎，只要最终结果是三郎毫发无损，这个男人就能轻而易举的将这些危机丢到脑后去，即使偶然提起，也没有什么特别的言辞。
对于时间溯行军的事，三郎基本用上“这次又看见了时间溯行军喔”“哦！刀剑们都很可靠啊！”这两句，就能向明智光秀解决一切了——除非明智光秀细问起来。只不过，在之前一段时间里也对于刀剑男士的立场怀有信任，明智光秀的追问从来就是点到即止，也只是到了现在，明智光秀才有了必须掌握更多信息的危机感。
他从到了三郎身边，直至现在被委以重任攻伐丹波，也只在金崎殿后那一次与时间溯行军面对面。那时是在夜里，场面十分混乱，明智光秀也不知道时间溯行军具体是什么样的存在。
他没有改变刀剑男士战斗习惯的想法，只是趴在数珠丸恒次的背上，冷眼旁观。
军队暂时栖息的地方附近有不少连成一片的树林，大概是因为不想惹人注意，时间溯行军出现与徘徊的地点后选在了树后等隐蔽的地方，并且绝大多数都是带着破烂的笠、乍一看如同无家可归、只能四处流浪的的浪人的敌打刀，偶尔会有白蛇一样的敌短刀如蛇一样在草丛中游动。一期一振击杀的敌胁差只出现了那一只，之后明智光秀就再也没能看见。
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刀剑男士的刀刃就如同附加了与这些时间溯行军相斥的力量一样。在明智光秀难得的、能亲眼且近距离看到刀剑男士与敌打刀近距离战斗的时候，两方的刀刃砍到对方的身上时，似乎就只是单纯的砍中、伤口流血的过程。但换到这些傀儡似的敌打刀身上，他们几乎是在被砍中的瞬间，身体就从被击中的地方开始崩坏，就如同有什么力量从刀剑付丧神的剑刃中传递到它们的内部、将它们整个撕碎了一样。
明智光秀注视着时间溯行军留下来的碎骨——因为骨头也被那种力量扯开，鲜少有完整的，这些骨头看上去也像是猛兽吃剩的东西，分辨不出到底是人骨还是兽骨。
“差不多就到这里了。”
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“没有其他的事情了。”明智光秀扫了鹤丸国永一眼——对方脸上的“若女”因为外界的阳光已经稀薄，被染上了大片的橙红，哪怕五官眉眼仍然是女子含笑的模样，看上去也多了种类似“桥姬”的恐怖感。就连石切丸脸上的原本意思颇为神圣的“翁”，也像是面上涂了血一样阴森。
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“而我，也会一直随行，直到抵达丹波为止。接下来几天都要麻烦你了，数珠丸。”
丹波与安土的距离并不算远，就算明智光秀这么说，实际上能够看到刀剑男士们清扫的次数也寥寥无几。只是他的口气实在镇定，仿佛已经笃定自己能够获得足够的消息，这像是在无形之中就为刀剑男士施加了一层压力。
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他抬起手挪开了半边能面，那张重新展现在光下的俊美脸庞带着鲜活又轻快的笑容，对明智光秀说道。
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数珠丸戴的能面是“弱法师”。“弱法师”讲述的是弱法师因被人中伤而被父亲赶出家门，过度伤心导致失明，又因腿脚无力故被人称为弱法师，后和父亲迟释前嫌的故事。但是我在网上只找到了三岛由纪夫写的《弱法师》，而且还是舞台剧……emmmm,如果这个能剧出现的时间段和本文时间不符的话，你们就当是歌仙兼定知道历史后对能剧念念不忘的产物吧。
“若女”是年轻的老板娘——你们看，年轻（心态年轻）的老板娘（这次管事的）！多适合鹤丸！
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以及一期一振戴的是“大飞出”。
说数珠丸时提到的“釈迦”是佛祖释迦牟尼的简称。“俊宽”是法性寺的僧都，因密谋反叛平家而被流放到鬼界岛。没什么别的意思，就因为这两个和“僧”有点关系，所以提了一下。
鹤丸国永这次其实也蛮操心的。最主要的是，他不能过于接近光秀，又不能不接近光秀。
所以说，没事就不要自讨苦吃去涉政。（喂）
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