第547章

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  “阳阳,”夕儿看着我,“不要让自己过得那么痛苦好么?我知道你现在有很多事情都想不明白,这很正常。如果我们把这世上所有的道理都想明白了,那我们就已经无欲无求了对不对?相信我,阳阳,有些许多事情时间都会给出最正确的答案。而我们自身只要努力去做就好了。”
  夕儿温软的小手在我手背上轻轻地抚摸着。
  我叹口气,低头吸烟。
  “阳阳,你别这样好么?别总是像个傻瓜一样折磨自己好么?”夕儿用请求的目光看着我说,“你刚才还说了,要跟我一起享受这份难得的宁静之夜。我陪你喝酒吧!喝多少都行!。”
  我抬脸看她,摇摇头道:“你会醉的。”
  她的面颊已经微微有了红晕。
  夕儿定定地注视着我的眼睛说:“我愿意陪你醉………”
  我笑笑道:“醉酒不好,会乱事………”
  我想起了上个礼拜六醉酒后跟那90后小美女床共枕的事儿。
  “我不怕!阳阳,我也想醉………”夕儿定定看着我,语气幽幽地说,“其实,我也很想大醉一场的………”
  虽然知道酒醉乱事,可是我还是克制不住跟夕儿一杯接一杯地喝了起来,很快我们就都有七分的醉意。
  夕儿的肌肤白里透红,因为酒精的缘故,那份红格外的明艳起来,像桃子的那种新鲜的诱人的红色。
  “阳阳………我问你个问题,你说我的网名是什么意思?………”夕儿定定地看着我说,酒精的作用反而使她的眼眸更加明亮闪烁,似乎还含情脉脉的。
  我看着她道:“清水莲?………按我的理解清水莲就是自然纯洁高贵的象征………”
  夕儿看着我笑了笑说:“你只猜对了一半,我起这个网名是源于一本小说,那本小说的名字叫做《清水莲开,浮世相忘》,其实你可以理解为‘相濡以沫不如相忘于江湖’………”
  相濡以沫不如相忘于江湖,不正是跟她的个性签名。“如果我能回到从前,我会选择不认识你。不是我后悔,是我不能面对现在的结局”。是相似的意思么?
  我笑笑道:“夕儿,那你是怎么理解‘相濡以沫不如相忘于江湖’这句话的?。”
  夕儿抬手轻轻拢了一下黑亮的秀发,看着我说:“这句话的大意是指泉水干涸后,两条鱼未能及时离开,终受困于陆地的小洼,为了生存,两条小鱼相互吐沫来润湿对方。这样的情景也许令人感动,但是,这样的生存环境并不是正常的,甚至是无奈的。对于鱼儿而言,最理想的情况是,海水终于漫上来,两条鱼也终于要回到属于它们自己的天地,最后,他们,相忘于江湖。在自己最适宜的地方,快乐的生活,忘记对方,也忘记那段相濡以沫的生活。”
  我没有马上发表自己的观点,夕儿的解释显然跟那个女网友“忘忧草”的解释基本相同。
  但是,我不得不说,她们都是误读了庄子,曲解了庄子原本的写作意图。
  夕儿以为我没听明白,她对这句话进行了更为具体的阐述。
  她说“相濡以沫”有时是为了生存的必要或是无奈。“相濡以沫”或许令人感动,而“相忘于江湖”则是一种境界,或许更需要坦荡、淡泊的心境吧?能够放弃,能够忘记,也是一种幸福。
  我们曾经深深地爱过一些人。爱的时候,把朝朝暮暮当做天长地久,把缱绻一时当做被爱一世,于是承诺,于是奢望执子之手,幸福终老。然后一切消失了,然后我们终于明白,天长地久是一件多么可遇不可求的事情,幸福是一种多么玄妙多么脆弱的东西。也许爱情与幸福无关,也许这一生最终的幸福与心底最深处的那个人无关,也许将来的某一天,我们会牵住谁的手,一生细水长流地把风景看透。
  其实承诺并没有什么,不见了也不算什么,所有的一切自有它的归宿。我们学着看淡,学着不强求,学着深藏,把你深深埋藏,藏到岁月的烟尘企及不到的地方。只是,只是为什么在某个落雨的黄昏,在某个寂寂的夜里,你还是隐隐地在我心里淡入、淡出;淡出、淡入,拿不走,抹不掉。
  我们曾经那样爱过一个人,我们曾经以为ta就是是幸福的原因。可现在回头想想我们的过去。那曾经以为的相濡以沫是什么?海水总要漫上来,两条鱼也终于要回到属于它们自己的天地,最后它们要相忘于江湖。是啊,红颜弹指老,刹那芳华逝,与其天涯思君,恋恋不舍,莫若相忘于江湖。
  世间也许有两种可以称之为爱的情感,一种是相濡以沫,一种是相忘于江湖。这两种都是爱的情感。
  我一边抽烟,一边认真听着夕儿的阐述,等她差不多讲完了,我才抬眼看着她,笑了笑。
  我摸了一下鼻子道:“能够忘记的鱼,或许是最快乐的。而如果有其中一条鱼不能忘记呢?那怎么办?。”
  大概没想到我会这么问,夕儿看着我,一时无语,有点尴尬。
  我看着她,接着道:“而且,鱼和人不同,人是有丰富情感的高级动物。潮水来了,两条鱼都重新回到了大海中,它们可以忘记对方,在海水里自由自在的生活。可是人不一样,人的记忆力远远超过只有八秒钟记忆的鱼。所以,人,永远也做不到鱼那样很快就忘记了曾经相濡以沫的人。”
  夕儿俯首,抬手,又轻轻拢了一下如云的秀发。
  以前“忘忧草”对我解释庄子这句话的意思时,我虽然知道她误解了庄子的意思,但我没有辩解,因为除非中文系的书呆子们,谁会那么较真地去细究古人的一句话呢!
  但是我今天必须要讲出这句话最正确的解释,讲出最接近于庄子原意的解释。
  我又点了一支香烟,看着夕儿笑笑道:“夕儿,请原谅我不能接受你对庄子这句话的解释,你可以认为我太过较真,你也可以认为我欺负你不是中文系出身的,但我今天很想告诉你这句话的真正含义是什么!。”
  夕儿抬脸看我一眼,轻声说:“你讲,阳阳………”
  我道:“如果你要明白这句话的真正含义,首先你应该了解《庄子?大宗师》这篇文章。”
  庄子在这篇文章中有一句话,“古之真人,不知说生,不知恶死;其出不欣,其入不距;翛然而往,翛然而来而已矣。不忘其所始,不求其所终;受而喜之,忘而复之。是之谓不以心捐道,不以人助天,是之谓真人。”
  这句话翻译过来的意思就是说古时候的“真人”,不懂得喜悦生存,也不懂得厌恶死亡;出生不欣喜,入死不推辞;无拘无束地就走了,自由自在地又来了罢了。不忘记自己从哪儿来,也不寻求自己往哪儿去,承受什么际遇都欢欢喜喜,忘掉死生像是回到了自己的本然,这就叫做不用心智去损害大道,也不用人为的因素去帮助自然。这就叫“真人”。像这样的人,他的内心忘掉了周围的一切,他的容颜淡漠安闲,他的面额质朴端严;冷肃得像秋天,温暖得像春天,高兴或愤怒跟四时更替一样自然无饰,和外界事物合宜相称而没有谁能探测到他精神世界的真谛。
  其次我要说的是事物的本来规律是什么?很简单,那就是生存!
  有人说相濡以沫不是两条鱼在一起的自然状态,其实不然,从开头庄子就一直在描述一个很自然的现象,天气干燥,于是水干了,两条鱼同时被困在了陆地上,这一切是再自然不过的现象。于是两条鱼为了适应这种自然的现象,开始互相呼气、互相吐沫来润湿对方,这是两条鱼为了适应环境而产生的本能反应,更是对自然最好的适应,也是为了生存,他们这样做是再自然不过的了,难道这样会没有相忘于江湖好吗?相信那些看完“相濡以沫,不如相忘于江湖”就说相忘于江湖是多么伟大的人们都是在断章取义,都没有好好看过《庄子?大宗师》,所以根本不能理解庄子这篇文章全文的中心思想,才会得出相濡以沫,不如相忘于江湖的论断。
  这才是庄子所要追求的境界,所以认为庄子说“相濡以沫,不如相忘于江湖。”是对庄子思想的曲解,庄子更加崇尚的是随遇而安,也就是像鱼儿一样,到了困难的时候大家就相濡以沫,到了该分手时就相忘于江湖。
  但是其实还有一种比相忘于江湖更自然更美好的状态“那就是相爱于江湖”,既然两个人能相爱又能自由自在的存在于江湖,何乐而不为呢?鱼儿是因为记忆很短暂,所以才会选择相忘于江湖,而人是有感情的动物,两个人相爱为什么不可以相爱于江湖呢?作为两个相爱的人,相爱于江湖那才是最自然的状态了啊。那才是庄子所说的道!能够做到困难时相濡以沫,富裕时相爱于江湖的那才是庄子所说的得道的“真人”啊!

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