第九百五十七章 反驳

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  姬发父姬昌为西伯侯,支持推行新政,获得百姓称赞。
  得到圣贤之名,让百姓尊敬。
  姬发未达成野心,罔顾于人意,致使西岐百姓变成了奴.隶,罪不可恕。
  第二条罪状是不问出身,任用奴.隶,而李志列举出了先皇的事情,说是不管任何出身,都能成为千古名相,听说西周的丞相吕望也是贫贱出身,姬发自己的丞相都是如此,又有何颜面指责于人皇?
  第三条是说人皇专宠女眷,荒废朝政,人皇直接回应,后宫最多的时候只有六人,和诸侯都不能相比。
  原本西伯侯姬昌曾有数十位妃子,而且还有盛德之名,和他相比,人皇要节俭的多,况且如今妲己已经被废除后位,打入冷宫,祸根已除,第三条自然不成立。
  第四条任用佞臣,设炮烙等刑法,人皇设炮烙之刑,最大的作用是震慑不遵法之人,死在炮烙之下的,都是贪官污吏,炮烙之时百姓都是欣喜异常,天下皆知。
  任用小人佞臣,人皇所用,都是有德行之人,除去叛逃的姜子牙无耻之外,其余的臣子都是兢兢业业,而且不管是哪一个臣子,都是有政绩的,比如说费仲,功劳卓越,若不是苏护、崇黑虎等人暗通突厥,北方之势也不会如此惨败,而且费仲拼死掩护大商的军队撤回,如此忠贞之臣,当不得佞臣。
  第五条罪责,修建摘星楼,不顾百姓,摘星楼乃是静思之室,作用很大,和群臣商议过才修建的,大旱之时,人皇在摘星楼上祈祷,终于感动上天,就算人皇被迷惑,也始终不忘百姓,对百姓爱护有加,鹿台更是用了数十年的功夫才完成的。
  当年为了修理河道,特意把鹿台的工人都供应给河道了,并嘱咐一切从优,不得欺压百姓,反而是当年出征柔然族的时候,代理西伯侯姬发还给人皇修建的新宫殿,这才是罔顾百姓。
  第六条则是不留意祭祀,让苍天罪罚,这一条更好解释了若是没有上苍的庇佑,当年的大旱,人皇祈福,七日降下甘霖,最后大旱平定,天下百姓广为传播,感谢人皇的恩德,当日里,人皇祭祀之时才被逍遥王给袭击了,此事也是天下皆知。
  六条罪状都是姬发为掩盖自己大逆不道的罪行,而杜撰的,欲加于人皇之上,让天下动荡,姬发虽是姬昌之子,却没有继承其父亲的仁义,西岐世代忠臣却出了叛逆。
  姬发是臣,人皇是君,以下犯上是为不忠,大逆不道,使得其父亲贤明蒙羞,让祖宗有叛逆之名是为不孝,发动叛乱让百姓蒙难,勾结贵族废除新政,让大批百姓成为奴.隶是为不仁,罔顾大义。
  勾结柔然族等叛逆是为不义,如此不忠不孝,不仁不义之人,有何颜面指责于君王,应为天下人共弃之。
  人皇号令诸侯,摆脱叛臣姬发和柔然的控制,若是以前就算有不义之举,人皇也可以既往不咎,并且会论功行赏,这是由人皇亲手书写的讨伐叛贼的缴文,不仅在大商内传播,引得天下尊重。

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