第339章 大道论典，金克木 水养木
世俗凡人所重视的金石珠玉、万贯钱财，对于修仙者来说，实际意义是不大的。
明州七宗作为越国的实际掌控者，虽然对越国皇室谈不上生杀予夺，从心所欲，但也几乎称得上是予取予求，尽兴随心。
中低阶修仙者之所以不会妄加施暴于皇室，仅仅是出于对他们传承血统的忌讳。
除宗门以外，各州郡县的修仙家族，对于所在区域也有着巨大的影响力，并且权势远远高于官府，只不过修士不会浪费太多时间在凡尘俗务上，因此朝廷还有着存在的意义。
皇室，往往是由元婴老祖、金丹真人，他们没有修炼天赋的后代血裔所组成的，但高阶修仙者的寿命太过漫长了，他们一次闭关，可能凡间一两代人过去了，感情自然不可能浓烈得起来。
因此，即便是出现农民反叛军攻毁国家，屠戮皇室之事，也未必会有人管，因为一个几百年的王朝，皇室在血缘上都与第一代的高阶修仙者相隔十几代人了，联系已近乎于无。
作为一名修仙者，张天载绝对谈不上富裕，但作为一名凡人的话，张天载即便谈不上富可敌国，也绝对属于大富豪。
因此他那建立在青庐山下的羽衣观修建得极为精致，许多地方，直接就是以作为凡间货币的铜，来进行建造的，自然雷击都不会有所损毁，只会涤荡洗除铜殿的污秽。
在羽衣观的主殿内，摆放着数樽黄铜香炉，散放着浓烈却不令人烦腻的熏香，烟云萦绕间，坐着几名白须老道。
仅仅只是从外形上来看，这些脚踏云烟，身披道服的老道，随便哪一位都比张氏家族的那些长老们，看起来更像是修仙者，然而双方的实际力量差距却是，随便哪一位张家长老伸出一根手指，都可以将他们在场所有人轻易横扫。
这个世界有着切实存在的修仙大道，那么道法典籍自然盛行，民间也多有谈玄论道之士，附庸于风雅，附庸于力量。
道殿里正在论道，张烈就在一考究而奢华的道殿外静心听闻着，里面是那群练气修为不过二三层的老道在谈论《道德》、《南华》、《清净》、《玉皇》等等道家经典名篇。
但是就连张烈都不敢说，里面的人所论之道就一定是错的，因为那些是给仙人阅读的经典，对于还在凡间挣扎的修仙者来说，象征意义远远大于指导意义、实际意义，当然，初学启蒙的时候还是要读的，正所谓大而化之，道心道念的修为高，这早已被证实是的确有利于修行的。
道殿当中，不仅仅是有那些练气二三层的老道而已，还有几名或男或女的年轻人，或者服侍他们，或者低头伏案奋笔疾书，将他们所言之道、所论之理都迅速地记录。
虽然，他们这是在纯粹的“论虚”。
修仙讲的是实证，讲的是“灵气与气血精元如何混融”、“气机在运转某某玄关窍穴之时，如何收力九转，聚集破关”之类，而殿中老道们所言的，却是“怎样修到仙人之境”或修功德、或吞丹服气、或寻仙缘，诸如此类。
这并不是学术性质的，在张烈看来，单纯是一群有钱老年人的茶话会，开心就行。
在他们的眼中，修仙便该是如此的：羽衣金冠，熏香清茶，还有长相俊美好看的少男少女，服侍左右，大家论道谈玄，共言长生迷梦。
但在张烈眼中，即便是凡间的黑帮火拼，都比他们这个状态更接近于修仙者。
那么，什么是修仙？
一群拥有天赋，并且肯付出决绝努力的人，赌上自身追逐那至高权柄，绝争一线！
掌握至为强大力量，或者规则，或者天数，或者坚不可摧的身躯，或者无穷无尽的法力，这才是修仙。
《封神演义》当中，石矶娘娘苦修万年，徒弟被人无缘无故杀了，上门只是想讨个说法，又被人杀了。
这就叫绝争一线，有你无我。
道殿当中的那些老道，则是完全沉醉于自己心之幻影中不知归处。道殿之外真正的修仙者，则是安安静静的等待着。
修仙，便是一门掌握力量，变得强大、乃至无限强大的法门，掌握了这一点核心，无论信仰的科学、宗教、还是金钱，都可以修仙，每修炼掉一点点缺陷，今日比昨日更加强大，这就是修仙。
至于眼下这种富贵修炼，只要轻松自如，云气飘飘，白衣拂动，然后就成仙了，这种成仙却是从古至今都来未有过。
黄昏时分，暗夜及近，一群老道们聊得尽兴了，一个接一个乘着牛车下山去了。
他们大多是山下族城当中的富贵老人，千金一掷的那么烧着，勉强养出练气一二层修为，可能还掌握着一两门唬人的戏法。
在这其中张烈的爷爷张天载，绝对是其中的no1了，毕竟老爷子当年真的修仙过，他还能分得清楚自己是在玩。
“烈儿，是你回来了？”
伴随着道殿内的一声轻唤，张烈略有些诧异地移步入屋，只见殿中主座之上，坐着一位道骨仙风的老者。
“爷爷，您是怎么看破孙儿形藏的？”
“哈哈，若不是你回来了，家主给我找得那二十三房小妾，早就过来折磨我这把老骨头了，都想要我再留个一儿半女的，也不想想老夫我都多大岁数了。”
“……”对于此事，张烈也实在不好多说什么，因为若是真的把那二十三房小妾都赶走了，第一个翻脸的也许是眼前这老爷子。
“烈儿，过来，过来，让爷爷好好看看你。”闻言，张烈走过去，在老人家的面前，跪于膝侧。
“哈哈哈哈，好好好，有你之后，看谁敢再说我张天载一脉代代窝囊。烈儿，你离家出走的那年才十二岁啊！”捧着孙儿的脸庞，犹如捧着绝世珍宝。张天载一方面是开心，因为孙儿的出类拔萃而感到老怀大慰，另一方面看着此时此刻跪伏在自己面前的孙子，心中却又百感交集、复杂莫名难言。
因为他知道，张烈一步步走到这一天，到底有多么的难。
“对了，对了。”摸着孙子的脸，又是笑又是哭了一会，然后老人站立起来，来到道殿内的一隐蔽角落处，他翻出一本薄薄的书册，然后将之递给张烈。
“对你而言应该是没有什么用处的，但也算是爷爷的半生心血，烈儿你前程远大，我能够留给你的也只有这个了。”
“大道论典·张天载……”
“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通……原来爷爷你建这羽衣观是为了这个。的确，集合一些具有才学之人，取其思想精华汇成经典，的确可以从另一个方向角度解析仙道，这册大道论典我会细细研读的，于众生思考中汲取有用的修炼资粮。”
其实，张烈有着自己的性情缺陷，因为他生性有些高傲，是英雄史观、天才史观者，他认为大多数人对于历史之发展是没有意义的，天才与普通人的差距太过于巨大，群体的意义仅仅只在于不断扩充基数，以此诞生出那些英雄天才。
这种思路未必正确，甚至很可能错误，但却是一名修仙者很容易形成的思维。
尽管，地球上那位伟大的教员曾经教导过：真正伟大的是人民。这位真真正正的英雄，却从来不认为自己是英雄。
张烈年轻自负之人，他之境界与之相比，萤火与皓月般的差距，但他也知道，自己永远难以成为那样的人。
这一夜，因为有张家人的提醒，那些居于羽衣观内的众多妾室并未前来打扰，张烈与爷爷长谈半夜，然后在老人疲惫之后服侍其休息，即便在安睡之时，张天载也牵握着张烈的手掌。
……
时光飞逝，在返回青庐山张家之后，两个月的时间，转瞬即过了。
这一日，在一间青庐山张家的闭关密室当中。
一名相貌平平、只是接近古天乐的青年布袍男子，正在对着一只下方橙红烈火熊熊，雕刻极为华贵的银质丹炉吞吐真息。
明州张氏的青庐山虽然地理位置优越，但其下本身并没有地火脉资源，此时此刻银质丹炉下，烈火借以燃烧的却是一颗暗红之色的火源石，此为火系灵石精华所凝，虽然相比于用地火或者是金丹修士的丹火来说，炼丹、炼器效果远远没那么好，但一来可以随意移动，不用像用地火一般固定在一处。二来比单纯用丹火来说更容易将精力放在炼丹、炼器上，因此也是价值不菲，属于是战略资源。
火源石燃起烈火熊熊，与纯元银鼎互为呼应，便有了灵性，不惧高温的话在其近处练功，有增益修为之效。
在这青庐山张家准备东南三郡，小规模丹元法会的两个月中，张烈一边练功、养炉，修炼水灵共生·清灵法目，一边努力熟悉眼前这件家族至宝二阶灵器纯元银鼎。
二阶灵器级的炼丹炉，价值几乎比得上三阶金丹修士的法宝了，因此，此灵鼎可谓是整个张氏家族的至宝。
养炉又可以称之为润炉，首先起火，温炉，然后将灵米、灵药等等低阶灵物炼化精萃，形成药液后均匀洒入炼丹炉内涂抹，宛如给炼丹炉镀上一层油脂。
对于生炉，对于多年未用之炼丹炉，定然要如此保养温润，否则直接就起手炼丹，成丹率、成丹品质必然下降。
这两个月时间，张烈仅仅只是用来养炉消耗的资源，就有接近一两百灵石了。
因为润炉做得好，可以提升一到两成的成丹率，但是，这却又是大多数散修不愿意去做的事。
事实上，这虽然有一些前置投入，但总体而言，却是利益远远大于弊端的。
润炉通常需要颇久的温养时间才能见效明显，而张烈之所以会选择不惜成本的润炉，是因为他接下来在丹元法会中一次性炼制的丹药，实在是太多了。
因此，在他看来润炉的成本在一定意义上都不算是成本。必赚买卖的投入，还能叫作投入吗？
而在修炼方面，在几经思索之后，张烈终于决定放弃水幻灵体，虽然这项核心法术固化之后，实战效果强大，并且可以不断滋养强化经脉，但五行禁法吞噬五行灵物，本身就有这个效果，不仅仅只有水行灵气可以滋养经脉，五行灵气同样可以，并且，也许滋养强化效果会更好。
若是选择水幻灵体这项核心法术，很可能五行禁法修成之后功能重叠覆盖，最终就仅仅只剩下一个恒定幻术效果了。
反之，将清灵法目固化后，未来无论对炼丹，炼器，制符，阵法乃至斗法都有好处。
并且，此术对养神诀的摄心术能力有着巨大加成，虽然千竹山教的养神诀修炼到后期境界，并不再以瞳术、心神攻伐为主了。
“固化清灵法目为水灵共生核心法术之后，至少修炼有成不需要四十九年了，最多半年便可以小成用于实战，甚至可以在丹元法会上，提升我的炼丹成功率。”
修炼清灵法目所需要的药液，并不需要以多么高明的炼丹法炼成，属于普通的草药调配之术，此项法术近乎神通，更多的是看修炼者的天赋与能否可以承载，而施术水灵共生之后，张烈在这方面的天赋直接就被拉满了。
不过，修成水行禁法，修成五行禁法第三重境界，却也并不全都是好事，随着自身功力的不断提升增强，张烈可以清晰感受到自身体内妖化血参的活性在不断提升，虽然金行破木行，但是水行养木行，因此妖化血参对于自身身体的侵蚀更进一步加剧了，若是始终无法遏制的话，自己的最终结局只会是被其侵蚀为木化人，这也是五行禁法之所以被称为禁法的原因，修炼过程中极度的危险。
上古宗门五行宗的五行禁法，被辛辛苦苦开创出来了，为什么始终未流传于世？
就是因为上古五行宗发现，这种需要吞噬五种五行灵物的功法，本身就不可能普及起来，这只能是顶尖精英弟子功法，否则的话对于此方天地、对于资质不足的修炼者来说，都将会是一场灾难。
但如此神功就此毁去，却又心有不甘，因此，五行禁法秘籍才会被封印于五行正法内，只待未来的有缘之人。
双掌上下挥舞，身躯甚至因为灵气激荡而原地飞浮旋转，伴随着阵阵破空之声，张烈的手诀不断变化，而二阶灵器纯元银鼎下面的灵火，越加炽旺了，张烈正在与这银鼎的灵性进行沟通，同时借烈火灵力，抑制自身体内妖化血参的活性。
目前来看，效果还是很不错的，然而，张烈总不可能时时借助这纯元银鼎练功，此鼎的所有权限，是属于张家的。现在，自身仅仅只有使用之权。
因为不断以灵器烈火之力，炼化木属性元气，强制激起了木灵共生反噬，张烈背脊之后，妖化血参血色木须延伸生长，渐渐令张烈整个人身躯变得庞大起来，肌肉畸形的膨胀增长。
最新练成的水灵共生反噬并不重，但它作为滋养，全部都作用在木灵妖化血参上去了。运作特性，的确有水行无孔不入，阴狠之意。
（以金克木——金灵共生?庚金剑意?庚金不灭体！）
伴随着心念的变化，功力的运转，张烈那直接撑爆衣衫的周身畸形肌肉上，覆盖上了一层淡淡的金铁之色，暴虐的木灵之力，渐渐被外面的烈火，体内的奔涌的金灵之力，消融切割，渐渐全部转化为纯粹的气血之力，滋润弥补着张烈的筋骨体魄。
在功行周天之后，张烈站立起身，他轻轻握拳间，感受着消融散化木灵气对于身体的强化补充。
“呼……好了，至少这次提前激发一次木灵反噬，它短时间内没有元气力量再给我惹麻烦。至少，不用担心在丹元法会，我为家族炼丹时，对我杀一个措手不及。”
张烈心中很清楚，这次的东南三郡·丹元法会，对于整个家族非常重要，东南三郡原本由八大修仙家族联手掌控，彼此之间虽然也有过矛盾龌龊，但总的来说还是抱团取暖、同进同退的，现在韩家已经被灭了，张家因为一位筑基长老的仙逝，而陷入衰弱，这几年来颇多倚仗其它家族势力维护着自身利益，但这不是长久之计。
而一个手段高明的二阶炼丹师，哪怕仅仅只有炼气境修为境界，在价值上也不比一名筑基境修士逊色了，自身充分展现出自身价值，对于东南三郡其它修仙家族来说就是一种威慑，让他们不敢轻易侵吞张家的家族利益。
毕竟，谁都不敢说，自己或者自己的亲人朋友，下半辈子就一定没有求到炼丹师的时候。
张烈很清楚家主张天志，对于自己价值的利用，但他并不在乎，并且觉得很自然而然。
张烈的性情，骄傲自负，并且重视权力与传承，他一向认为被人利用并不可怕，可怕的是人生在世，居然完全没有被利用的价值，那才是真的可怕。
明州七宗作为越国的实际掌控者，虽然对越国皇室谈不上生杀予夺，从心所欲，但也几乎称得上是予取予求，尽兴随心。
中低阶修仙者之所以不会妄加施暴于皇室，仅仅是出于对他们传承血统的忌讳。
除宗门以外，各州郡县的修仙家族，对于所在区域也有着巨大的影响力，并且权势远远高于官府，只不过修士不会浪费太多时间在凡尘俗务上，因此朝廷还有着存在的意义。
皇室，往往是由元婴老祖、金丹真人，他们没有修炼天赋的后代血裔所组成的，但高阶修仙者的寿命太过漫长了，他们一次闭关，可能凡间一两代人过去了，感情自然不可能浓烈得起来。
因此，即便是出现农民反叛军攻毁国家，屠戮皇室之事，也未必会有人管，因为一个几百年的王朝，皇室在血缘上都与第一代的高阶修仙者相隔十几代人了，联系已近乎于无。
作为一名修仙者，张天载绝对谈不上富裕，但作为一名凡人的话，张天载即便谈不上富可敌国，也绝对属于大富豪。
因此他那建立在青庐山下的羽衣观修建得极为精致，许多地方，直接就是以作为凡间货币的铜，来进行建造的，自然雷击都不会有所损毁，只会涤荡洗除铜殿的污秽。
在羽衣观的主殿内，摆放着数樽黄铜香炉，散放着浓烈却不令人烦腻的熏香，烟云萦绕间，坐着几名白须老道。
仅仅只是从外形上来看，这些脚踏云烟，身披道服的老道，随便哪一位都比张氏家族的那些长老们，看起来更像是修仙者，然而双方的实际力量差距却是，随便哪一位张家长老伸出一根手指，都可以将他们在场所有人轻易横扫。
这个世界有着切实存在的修仙大道，那么道法典籍自然盛行，民间也多有谈玄论道之士，附庸于风雅，附庸于力量。
道殿里正在论道，张烈就在一考究而奢华的道殿外静心听闻着，里面是那群练气修为不过二三层的老道在谈论《道德》、《南华》、《清净》、《玉皇》等等道家经典名篇。
但是就连张烈都不敢说，里面的人所论之道就一定是错的，因为那些是给仙人阅读的经典，对于还在凡间挣扎的修仙者来说，象征意义远远大于指导意义、实际意义，当然，初学启蒙的时候还是要读的，正所谓大而化之，道心道念的修为高，这早已被证实是的确有利于修行的。
道殿当中，不仅仅是有那些练气二三层的老道而已，还有几名或男或女的年轻人，或者服侍他们，或者低头伏案奋笔疾书，将他们所言之道、所论之理都迅速地记录。
虽然，他们这是在纯粹的“论虚”。
修仙讲的是实证，讲的是“灵气与气血精元如何混融”、“气机在运转某某玄关窍穴之时，如何收力九转，聚集破关”之类，而殿中老道们所言的，却是“怎样修到仙人之境”或修功德、或吞丹服气、或寻仙缘，诸如此类。
这并不是学术性质的，在张烈看来，单纯是一群有钱老年人的茶话会，开心就行。
在他们的眼中，修仙便该是如此的：羽衣金冠，熏香清茶，还有长相俊美好看的少男少女，服侍左右，大家论道谈玄，共言长生迷梦。
但在张烈眼中，即便是凡间的黑帮火拼，都比他们这个状态更接近于修仙者。
那么，什么是修仙？
一群拥有天赋，并且肯付出决绝努力的人，赌上自身追逐那至高权柄，绝争一线！
掌握至为强大力量，或者规则，或者天数，或者坚不可摧的身躯，或者无穷无尽的法力，这才是修仙。
《封神演义》当中，石矶娘娘苦修万年，徒弟被人无缘无故杀了，上门只是想讨个说法，又被人杀了。
这就叫绝争一线，有你无我。
道殿当中的那些老道，则是完全沉醉于自己心之幻影中不知归处。道殿之外真正的修仙者，则是安安静静的等待着。
修仙，便是一门掌握力量，变得强大、乃至无限强大的法门，掌握了这一点核心，无论信仰的科学、宗教、还是金钱，都可以修仙，每修炼掉一点点缺陷，今日比昨日更加强大，这就是修仙。
至于眼下这种富贵修炼，只要轻松自如，云气飘飘，白衣拂动，然后就成仙了，这种成仙却是从古至今都来未有过。
黄昏时分，暗夜及近，一群老道们聊得尽兴了，一个接一个乘着牛车下山去了。
他们大多是山下族城当中的富贵老人，千金一掷的那么烧着，勉强养出练气一二层修为，可能还掌握着一两门唬人的戏法。
在这其中张烈的爷爷张天载，绝对是其中的no1了，毕竟老爷子当年真的修仙过，他还能分得清楚自己是在玩。
“烈儿，是你回来了？”
伴随着道殿内的一声轻唤，张烈略有些诧异地移步入屋，只见殿中主座之上，坐着一位道骨仙风的老者。
“爷爷，您是怎么看破孙儿形藏的？”
“哈哈，若不是你回来了，家主给我找得那二十三房小妾，早就过来折磨我这把老骨头了，都想要我再留个一儿半女的，也不想想老夫我都多大岁数了。”
“……”对于此事，张烈也实在不好多说什么，因为若是真的把那二十三房小妾都赶走了，第一个翻脸的也许是眼前这老爷子。
“烈儿，过来，过来，让爷爷好好看看你。”闻言，张烈走过去，在老人家的面前，跪于膝侧。
“哈哈哈哈，好好好，有你之后，看谁敢再说我张天载一脉代代窝囊。烈儿，你离家出走的那年才十二岁啊！”捧着孙儿的脸庞，犹如捧着绝世珍宝。张天载一方面是开心，因为孙儿的出类拔萃而感到老怀大慰，另一方面看着此时此刻跪伏在自己面前的孙子，心中却又百感交集、复杂莫名难言。
因为他知道，张烈一步步走到这一天，到底有多么的难。
“对了，对了。”摸着孙子的脸，又是笑又是哭了一会，然后老人站立起来，来到道殿内的一隐蔽角落处，他翻出一本薄薄的书册，然后将之递给张烈。
“对你而言应该是没有什么用处的，但也算是爷爷的半生心血，烈儿你前程远大，我能够留给你的也只有这个了。”
“大道论典·张天载……”
“堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通……原来爷爷你建这羽衣观是为了这个。的确，集合一些具有才学之人，取其思想精华汇成经典，的确可以从另一个方向角度解析仙道，这册大道论典我会细细研读的，于众生思考中汲取有用的修炼资粮。”
其实，张烈有着自己的性情缺陷，因为他生性有些高傲，是英雄史观、天才史观者，他认为大多数人对于历史之发展是没有意义的，天才与普通人的差距太过于巨大，群体的意义仅仅只在于不断扩充基数，以此诞生出那些英雄天才。
这种思路未必正确，甚至很可能错误，但却是一名修仙者很容易形成的思维。
尽管，地球上那位伟大的教员曾经教导过：真正伟大的是人民。这位真真正正的英雄，却从来不认为自己是英雄。
张烈年轻自负之人，他之境界与之相比，萤火与皓月般的差距，但他也知道，自己永远难以成为那样的人。
这一夜，因为有张家人的提醒，那些居于羽衣观内的众多妾室并未前来打扰，张烈与爷爷长谈半夜，然后在老人疲惫之后服侍其休息，即便在安睡之时，张天载也牵握着张烈的手掌。
……
时光飞逝，在返回青庐山张家之后，两个月的时间，转瞬即过了。
这一日，在一间青庐山张家的闭关密室当中。
一名相貌平平、只是接近古天乐的青年布袍男子，正在对着一只下方橙红烈火熊熊，雕刻极为华贵的银质丹炉吞吐真息。
明州张氏的青庐山虽然地理位置优越，但其下本身并没有地火脉资源，此时此刻银质丹炉下，烈火借以燃烧的却是一颗暗红之色的火源石，此为火系灵石精华所凝，虽然相比于用地火或者是金丹修士的丹火来说，炼丹、炼器效果远远没那么好，但一来可以随意移动，不用像用地火一般固定在一处。二来比单纯用丹火来说更容易将精力放在炼丹、炼器上，因此也是价值不菲，属于是战略资源。
火源石燃起烈火熊熊，与纯元银鼎互为呼应，便有了灵性，不惧高温的话在其近处练功，有增益修为之效。
在这青庐山张家准备东南三郡，小规模丹元法会的两个月中，张烈一边练功、养炉，修炼水灵共生·清灵法目，一边努力熟悉眼前这件家族至宝二阶灵器纯元银鼎。
二阶灵器级的炼丹炉，价值几乎比得上三阶金丹修士的法宝了，因此，此灵鼎可谓是整个张氏家族的至宝。
养炉又可以称之为润炉，首先起火，温炉，然后将灵米、灵药等等低阶灵物炼化精萃，形成药液后均匀洒入炼丹炉内涂抹，宛如给炼丹炉镀上一层油脂。
对于生炉，对于多年未用之炼丹炉，定然要如此保养温润，否则直接就起手炼丹，成丹率、成丹品质必然下降。
这两个月时间，张烈仅仅只是用来养炉消耗的资源，就有接近一两百灵石了。
因为润炉做得好，可以提升一到两成的成丹率，但是，这却又是大多数散修不愿意去做的事。
事实上，这虽然有一些前置投入，但总体而言，却是利益远远大于弊端的。
润炉通常需要颇久的温养时间才能见效明显，而张烈之所以会选择不惜成本的润炉，是因为他接下来在丹元法会中一次性炼制的丹药，实在是太多了。
因此，在他看来润炉的成本在一定意义上都不算是成本。必赚买卖的投入，还能叫作投入吗？
而在修炼方面，在几经思索之后，张烈终于决定放弃水幻灵体，虽然这项核心法术固化之后，实战效果强大，并且可以不断滋养强化经脉，但五行禁法吞噬五行灵物，本身就有这个效果，不仅仅只有水行灵气可以滋养经脉，五行灵气同样可以，并且，也许滋养强化效果会更好。
若是选择水幻灵体这项核心法术，很可能五行禁法修成之后功能重叠覆盖，最终就仅仅只剩下一个恒定幻术效果了。
反之，将清灵法目固化后，未来无论对炼丹，炼器，制符，阵法乃至斗法都有好处。
并且，此术对养神诀的摄心术能力有着巨大加成，虽然千竹山教的养神诀修炼到后期境界，并不再以瞳术、心神攻伐为主了。
“固化清灵法目为水灵共生核心法术之后，至少修炼有成不需要四十九年了，最多半年便可以小成用于实战，甚至可以在丹元法会上，提升我的炼丹成功率。”
修炼清灵法目所需要的药液，并不需要以多么高明的炼丹法炼成，属于普通的草药调配之术，此项法术近乎神通，更多的是看修炼者的天赋与能否可以承载，而施术水灵共生之后，张烈在这方面的天赋直接就被拉满了。
不过，修成水行禁法，修成五行禁法第三重境界，却也并不全都是好事，随着自身功力的不断提升增强，张烈可以清晰感受到自身体内妖化血参的活性在不断提升，虽然金行破木行，但是水行养木行，因此妖化血参对于自身身体的侵蚀更进一步加剧了，若是始终无法遏制的话，自己的最终结局只会是被其侵蚀为木化人，这也是五行禁法之所以被称为禁法的原因，修炼过程中极度的危险。
上古宗门五行宗的五行禁法，被辛辛苦苦开创出来了，为什么始终未流传于世？
就是因为上古五行宗发现，这种需要吞噬五种五行灵物的功法，本身就不可能普及起来，这只能是顶尖精英弟子功法，否则的话对于此方天地、对于资质不足的修炼者来说，都将会是一场灾难。
但如此神功就此毁去，却又心有不甘，因此，五行禁法秘籍才会被封印于五行正法内，只待未来的有缘之人。
双掌上下挥舞，身躯甚至因为灵气激荡而原地飞浮旋转，伴随着阵阵破空之声，张烈的手诀不断变化，而二阶灵器纯元银鼎下面的灵火，越加炽旺了，张烈正在与这银鼎的灵性进行沟通，同时借烈火灵力，抑制自身体内妖化血参的活性。
目前来看，效果还是很不错的，然而，张烈总不可能时时借助这纯元银鼎练功，此鼎的所有权限，是属于张家的。现在，自身仅仅只有使用之权。
因为不断以灵器烈火之力，炼化木属性元气，强制激起了木灵共生反噬，张烈背脊之后，妖化血参血色木须延伸生长，渐渐令张烈整个人身躯变得庞大起来，肌肉畸形的膨胀增长。
最新练成的水灵共生反噬并不重，但它作为滋养，全部都作用在木灵妖化血参上去了。运作特性，的确有水行无孔不入，阴狠之意。
（以金克木——金灵共生?庚金剑意?庚金不灭体！）
伴随着心念的变化，功力的运转，张烈那直接撑爆衣衫的周身畸形肌肉上，覆盖上了一层淡淡的金铁之色，暴虐的木灵之力，渐渐被外面的烈火，体内的奔涌的金灵之力，消融切割，渐渐全部转化为纯粹的气血之力，滋润弥补着张烈的筋骨体魄。
在功行周天之后，张烈站立起身，他轻轻握拳间，感受着消融散化木灵气对于身体的强化补充。
“呼……好了，至少这次提前激发一次木灵反噬，它短时间内没有元气力量再给我惹麻烦。至少，不用担心在丹元法会，我为家族炼丹时，对我杀一个措手不及。”
张烈心中很清楚，这次的东南三郡·丹元法会，对于整个家族非常重要，东南三郡原本由八大修仙家族联手掌控，彼此之间虽然也有过矛盾龌龊，但总的来说还是抱团取暖、同进同退的，现在韩家已经被灭了，张家因为一位筑基长老的仙逝，而陷入衰弱，这几年来颇多倚仗其它家族势力维护着自身利益，但这不是长久之计。
而一个手段高明的二阶炼丹师，哪怕仅仅只有炼气境修为境界，在价值上也不比一名筑基境修士逊色了，自身充分展现出自身价值，对于东南三郡其它修仙家族来说就是一种威慑，让他们不敢轻易侵吞张家的家族利益。
毕竟，谁都不敢说，自己或者自己的亲人朋友，下半辈子就一定没有求到炼丹师的时候。
张烈很清楚家主张天志，对于自己价值的利用，但他并不在乎，并且觉得很自然而然。
张烈的性情，骄傲自负，并且重视权力与传承，他一向认为被人利用并不可怕，可怕的是人生在世，居然完全没有被利用的价值，那才是真的可怕。