第112章 行尸
怀恩听了后一言不发的回到了南京，回到了自己的屋里。他突然狠狠的给了自己一耳光：对啊！自己干嘛要去抢这个头阵，损伤自己的实力不说，就算你干得好顺利的平了叛，汪直随便在皇上面前给你来一点煽风点火鸡蛋里面挑骨头，自己很可能费力不讨好。如果自己跟施远拼个两败俱伤那人家就更乐了，正好捡个现成！为什么我没想到这一点那？尚铭为什么一下子就能看的这样深远那……看来自己还有很多要跟这个老狐狸学啊！
怀恩开始沉下心来训练士兵，铸造刀剑火器，并且将苏赫巴兽的骑兵队也劝了过来。
为了增强战力，他下令所有的将领都可以招自己的亲兵营，从千万人中选出资质好的授予武功，经过两个月的训练，各个将领的亲兵营都已经能够像模像样的耍出几招自己将领的招数了，使得全军的战力得到了质的提升。此外潘菱也得到授权在南京城建立茅山教观，开始在军中挑选弟子传授茅山术，但她筛选弟子非常严格苛刻，凡是要成为弟子者，必须经过数重考验且有五大门规：不得隨意吐涎詛咒他人，不得重貴輕賤借道斂財，不得譭謗先賢詐道稱聖，不得食用狗肉，不得漠视天道人伦等等。
经过她的考验最后又留下来的寥寥无几只有数十人。怀恩见了忍不住劝她：“还是稍稍放宽些吧，多招点人茅山教义可以传播的更快一些！”
然而潘菱却摇摇头：“绝对不能放宽！昔日我们茅山教就是因为用人不察所以导致灭顶之灾，茅山术有着驾鬼驭神之力，如果修行之人心术不正，那又是苍生的一场大灾劫。
怀恩走到潘菱的新建成的茅山教观视察，见教观的后院留出很大的一块地方并且用带黑布的铁笼锁着。
他不免心生好奇：“这个笼子里装的是什么？”
只见潘菱把黑布一揭！里面有几个衣衫褴褛面无血色两眼的翻白的人在僵硬的行走着，怀恩仔细一看，不由吓得倒退几步：“这些就是……僵尸！？”
“没错，这些就是传说中的僵尸，只不过现在还没有炼好，为了避免一些突发的状况，我决定参照师父留下来的古法炼尸术来炼制一些护身的行尸来保护自己。这些行尸作用有限，但一般的敌人遇上了肯定会吓得屁滚尿流。”
“那这些行尸是怎么炼制的那？”怀恩饶有兴趣的问道。
潘菱微微一笑，娓娓道来：“炼尸分为选尸，停尸，浴尸，养尸，炼尸，通灵六个阶段，选尸：选一命格属阴的，并在破日或阴时死的尸体，作为炼尸之用。停尸：将选好的尸体停放，一般夏天停5到7天，冬天可放长些，以确定尸体的好坏，如停放后无腐臭，则是合格，可用。浴尸：为准备好的尸体准备无根之水清洗身体体。养尸：选择养尸地，选一四阴之地，一般在风水学上格局是破败之局、死伤之势的刑伤煞重的阴气旺盛之地，在八门里属死地。选好地后，烧动土符、念咒，挖一三尺深的坑，然后将尸体放入，取一公鸡，杀之，将血洒在尸体上，然后在尸体的心口放一阴八卦，以助吸取阴气。取土掩埋，掩盖的土面，不能超出地面。炼尸：完成上述工序后，以后每天分早、午、晚三次，在埋尸处烧炼尸符及念咒。由于正午是阳气最重的时分，因此，每天正午炼尸时，必须杀一公鸡，将血洒在土面，并用新鲜的芭蕉叶将埋尸的地方掩盖，以防阳气对尸体的伤害。经这工作炼制后，满77之期或99之日，即可完成整个炼尸过程。通灵：炼尸期满后，将尸体起出，炼尸人，放自己的血，将通灵符化于血中，念咒将血通过竹筒灌与尸体，黎明时分取东方初阳之气三口，通过竹筒，吹入尸口，以激起其体内聚集的阴气，达到通灵受控的作用。师父留下的古书中说到这里就算是完成了整个炼制行尸的过程，你看，为以防万一，我还做了这个木人，万一他们失控我就可以将这个木人毁掉！我听师傅说过，练法的人，可能可以炼制行尸，但不一定能控制住行尸，因此在炼制的过程中，一般炼尸者会按特定的时分（一般是死时）和方位（一般是西南）取来桐木或柳木，刻成人型，将之与尸同灵，万一以后，僵尸如不受控制，就可以毁木人，以破尸气。”
“哦！原来茅山术里有这么多的学问啊！头一次听说，真是长见识了。那你为什么不多炼一些？马上就要打仗了，如果能有一支完全是行尸组成的军队……”怀恩突然兴奋起来：这可比用人冲锋陷阵好多了！这些行尸不用吃饭不用睡觉，还不要军饷！
那料潘菱苦笑着说：“哪有这么容易炼啊？你没见连袁无极那种疯子都将炼尸术束之高阁吗？就是因为此法太麻烦并且行尸有个致命的弱点，一旦被泼上狗血就完了。而且并不是每具尸体都能用的，又要看八字又要看死时，我是费了不知多少力气才将这几个炼的差不多，到现在还不能用那！”
“哦……那太可惜了……！……不过有几只这东西在战场上吓吓人也不错，我先走了……”怀恩有些失望，他拜别潘菱出了教观。突然他好像是想起了什么似地：这个地方怎么这么熟啊？
他忍不住回身又看了一眼，这结构，这布局……！怎么跟昔日三清观一模一样！
他又返身回去问潘菱：“你这个茅山观是谁给你的草图？”
“不是谁给我的，是我按照茅山教制所建，换句话说，这个教观的坐落与结构都是按照茅山教的标准来建的。”潘菱疑惑的看着怀恩，心想他怎么又突然关心起房屋的构建了。
怀恩一言不发，久在心中的谜团一下子解开了一半！原来我年少时常去的三清观其实就是茅山教的教众构建的，那么说……那个叫三正的老道士也是茅山教的……我那天晚上看到的那几个恐怖诡异的人很有可能就是三正炼的行尸？
他随即又问道：“潘菱，行尸会不会做出表情？比如说……冲着你笑……”
潘菱的脸色一下子变白了：“什么！你见过会笑的行尸吗？那可是大凶之物！那是完全摆脱了控制又被邪灵附身的行尸！他们先是会回到生前的住所，吃掉自己至亲之人，然后就会回去再吃掉炼尸之人！然后他们就可以不死不灭……有传言说……见到会笑的行尸乃大祸临头之前兆，非常不吉利。如果行尸对你笑的话你肯定会有亲人死去，百试百灵。你以后要是见了那种玩意要躲着走哦！”
怀恩听的一头冷汗！当时我都把注意力放在他带回来的小盒子上，却没有注意到三正一直在炼制尸体做自己的傀儡！看来那晚他不慎被行尸摆脱了控制，那些行尸肯定是被邪灵附身赶着回家吃掉自己的亲人，但他们来记得回来吃三正他就已经被人害死了……怀恩又想起了三正老道长那具恐怖的尸体，忍不住摇了摇头：老道长的死至今还是个谜，等我有闲暇时一定要找出真凶！
怀恩开始沉下心来训练士兵，铸造刀剑火器，并且将苏赫巴兽的骑兵队也劝了过来。
为了增强战力，他下令所有的将领都可以招自己的亲兵营，从千万人中选出资质好的授予武功，经过两个月的训练，各个将领的亲兵营都已经能够像模像样的耍出几招自己将领的招数了，使得全军的战力得到了质的提升。此外潘菱也得到授权在南京城建立茅山教观，开始在军中挑选弟子传授茅山术，但她筛选弟子非常严格苛刻，凡是要成为弟子者，必须经过数重考验且有五大门规：不得隨意吐涎詛咒他人，不得重貴輕賤借道斂財，不得譭謗先賢詐道稱聖，不得食用狗肉，不得漠视天道人伦等等。
经过她的考验最后又留下来的寥寥无几只有数十人。怀恩见了忍不住劝她：“还是稍稍放宽些吧，多招点人茅山教义可以传播的更快一些！”
然而潘菱却摇摇头：“绝对不能放宽！昔日我们茅山教就是因为用人不察所以导致灭顶之灾，茅山术有着驾鬼驭神之力，如果修行之人心术不正，那又是苍生的一场大灾劫。
怀恩走到潘菱的新建成的茅山教观视察，见教观的后院留出很大的一块地方并且用带黑布的铁笼锁着。
他不免心生好奇：“这个笼子里装的是什么？”
只见潘菱把黑布一揭！里面有几个衣衫褴褛面无血色两眼的翻白的人在僵硬的行走着，怀恩仔细一看，不由吓得倒退几步：“这些就是……僵尸！？”
“没错，这些就是传说中的僵尸，只不过现在还没有炼好，为了避免一些突发的状况，我决定参照师父留下来的古法炼尸术来炼制一些护身的行尸来保护自己。这些行尸作用有限，但一般的敌人遇上了肯定会吓得屁滚尿流。”
“那这些行尸是怎么炼制的那？”怀恩饶有兴趣的问道。
潘菱微微一笑，娓娓道来：“炼尸分为选尸，停尸，浴尸，养尸，炼尸，通灵六个阶段，选尸：选一命格属阴的，并在破日或阴时死的尸体，作为炼尸之用。停尸：将选好的尸体停放，一般夏天停5到7天，冬天可放长些，以确定尸体的好坏，如停放后无腐臭，则是合格，可用。浴尸：为准备好的尸体准备无根之水清洗身体体。养尸：选择养尸地，选一四阴之地，一般在风水学上格局是破败之局、死伤之势的刑伤煞重的阴气旺盛之地，在八门里属死地。选好地后，烧动土符、念咒，挖一三尺深的坑，然后将尸体放入，取一公鸡，杀之，将血洒在尸体上，然后在尸体的心口放一阴八卦，以助吸取阴气。取土掩埋，掩盖的土面，不能超出地面。炼尸：完成上述工序后，以后每天分早、午、晚三次，在埋尸处烧炼尸符及念咒。由于正午是阳气最重的时分，因此，每天正午炼尸时，必须杀一公鸡，将血洒在土面，并用新鲜的芭蕉叶将埋尸的地方掩盖，以防阳气对尸体的伤害。经这工作炼制后，满77之期或99之日，即可完成整个炼尸过程。通灵：炼尸期满后，将尸体起出，炼尸人，放自己的血，将通灵符化于血中，念咒将血通过竹筒灌与尸体，黎明时分取东方初阳之气三口，通过竹筒，吹入尸口，以激起其体内聚集的阴气，达到通灵受控的作用。师父留下的古书中说到这里就算是完成了整个炼制行尸的过程，你看，为以防万一，我还做了这个木人，万一他们失控我就可以将这个木人毁掉！我听师傅说过，练法的人，可能可以炼制行尸，但不一定能控制住行尸，因此在炼制的过程中，一般炼尸者会按特定的时分（一般是死时）和方位（一般是西南）取来桐木或柳木，刻成人型，将之与尸同灵，万一以后，僵尸如不受控制，就可以毁木人，以破尸气。”
“哦！原来茅山术里有这么多的学问啊！头一次听说，真是长见识了。那你为什么不多炼一些？马上就要打仗了，如果能有一支完全是行尸组成的军队……”怀恩突然兴奋起来：这可比用人冲锋陷阵好多了！这些行尸不用吃饭不用睡觉，还不要军饷！
那料潘菱苦笑着说：“哪有这么容易炼啊？你没见连袁无极那种疯子都将炼尸术束之高阁吗？就是因为此法太麻烦并且行尸有个致命的弱点，一旦被泼上狗血就完了。而且并不是每具尸体都能用的，又要看八字又要看死时，我是费了不知多少力气才将这几个炼的差不多，到现在还不能用那！”
“哦……那太可惜了……！……不过有几只这东西在战场上吓吓人也不错，我先走了……”怀恩有些失望，他拜别潘菱出了教观。突然他好像是想起了什么似地：这个地方怎么这么熟啊？
他忍不住回身又看了一眼，这结构，这布局……！怎么跟昔日三清观一模一样！
他又返身回去问潘菱：“你这个茅山观是谁给你的草图？”
“不是谁给我的，是我按照茅山教制所建，换句话说，这个教观的坐落与结构都是按照茅山教的标准来建的。”潘菱疑惑的看着怀恩，心想他怎么又突然关心起房屋的构建了。
怀恩一言不发，久在心中的谜团一下子解开了一半！原来我年少时常去的三清观其实就是茅山教的教众构建的，那么说……那个叫三正的老道士也是茅山教的……我那天晚上看到的那几个恐怖诡异的人很有可能就是三正炼的行尸？
他随即又问道：“潘菱，行尸会不会做出表情？比如说……冲着你笑……”
潘菱的脸色一下子变白了：“什么！你见过会笑的行尸吗？那可是大凶之物！那是完全摆脱了控制又被邪灵附身的行尸！他们先是会回到生前的住所，吃掉自己至亲之人，然后就会回去再吃掉炼尸之人！然后他们就可以不死不灭……有传言说……见到会笑的行尸乃大祸临头之前兆，非常不吉利。如果行尸对你笑的话你肯定会有亲人死去，百试百灵。你以后要是见了那种玩意要躲着走哦！”
怀恩听的一头冷汗！当时我都把注意力放在他带回来的小盒子上，却没有注意到三正一直在炼制尸体做自己的傀儡！看来那晚他不慎被行尸摆脱了控制，那些行尸肯定是被邪灵附身赶着回家吃掉自己的亲人，但他们来记得回来吃三正他就已经被人害死了……怀恩又想起了三正老道长那具恐怖的尸体，忍不住摇了摇头：老道长的死至今还是个谜，等我有闲暇时一定要找出真凶！