极限警戒 第1449节

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  沈约微笑道,“原来你要和我讲佛法,我洗耳恭听。”
  他一听须臾,就知道这和罗预、弹指等,都是古身毒用来计算时间的单位。
  女修再道:“一须臾有二十罗预,一罗预又有二十弹指。如此类推,其下又有瞬、念、刹那的计时。”
  沈约微笑道,“不想阁下对佛法同样有研究,着实是可喜可贺的事情。”他这般说,可深知女修绝不是证悟了佛法,而是要以佛法来乱他心意。
  这世上真正的君子通常是不讲仁义道德的,君子不欺暗室,自行自知就可,对他们而言,仁义道德是自己的准则,却不应用来约束别人,口说万言,不如亲身践言。反倒是无仁无德之人,多用仁义道德来约束、欺骗那些老实人上当受骗。
  同理可知,世上佛道,甚至儒家之意都是劝人向好,本质无错,可偏偏有太多人披着三家之皮,行蛊惑世人之实。
  三家均是正道之光,却因世人昧行,再被世人曲解污蔑,进而被排斥。世人多知劣币驱逐良币之事,却少知劣知驱逐真知之行。
  女修身为权术巅峰,对此道自然熟的不能再熟,随即又道,“经文又讲——九十刹那为一念,如此算来,一弹指就有四百念之多。我说的可有错处?”
  沈约微笑道,“你说的没错,可世人岂不多是说对行错?”
  黑暗中怪物散去,其中竟有光辉闪现,随即光明绽放,驱逐了黑暗,女修从中而出,身上同样有光芒闪耀,竟做观音相。
  沈约眯缝眼睛看着女修,轻叹道:“若非我一心坚定,倒真将你看作救苦救难的观音菩萨了。可你想以行相惑我,却不知释迦早就明示——若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。”
  若真明经文此理,就应知道世人说梦见、幻想自己看到菩萨、观音,那并不是神仙显灵,而是心入邪路。
  看着脸色已变的女修,沈约淡淡道,“你这招或可以蛊惑李玄霸、陈硕真之流皈依邪道,却只会让我更看破你的心思。”
  女修倏然反问,“你知道陈硕真?”
  沈约微笑道,“我当然知道。你在张角时为一变,得李玄霸相助仍在积蓄能量,蛊惑陈硕真揭竿而起,自称女王显然也是你的杰作。觉者度人,风平浪息,权术弄人,涛惊浪急。”
  女修眼中有寒光闪过,不再和沈约辩驳经意,她哪怕纵横世间,看起来无所不能,偏偏对沈约的真知真定难以反击,“一弹指就有四百念之多,虽说世人每一念未见得起一因缘,但是此间奇特,每一念,均有因缘随起。”
  沈约终皱下眉头。他知道女修不是虚言恫吓。
  这世上不是每只蝴蝶煽动的翅膀都会掀起一场热带风暴,同样之理,世人念头起伏不定,因为时机之故,并不均能成就一段因缘。
  简单譬喻,你见到美女那一刻的心动,并不能总是发展为恋情。
  但世人之念却会成种!
  每一念就如种子藏起,只等机缘来到再度萌发成因缘,此为经文所言的阿赖耶识。
  女修露出胜券在握的微笑,“你既知经义,当知我所言不虚。这五百年来,裴茗翠无时不刻不在思念着李玄霸,一弹指就有四百念之多,她经历了五百多年,弹指难数,心念难数,因她所想化作的因缘更是难以尽数,直如恒河沙数。你沈约哪怕有通天之能,又如何能化解这多因缘?”
  盯着沈约,女修一字字道,“当年单飞无法做到的事情,你同样不能!”
  第2146节 欲界六天
  女修再不用虚幻的怪物恫吓沈约,因为她知道对沈约而言,幻相不过是空相,空相何足畏惧?
  心经有云——菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍。
  为何心无挂碍?
  执着方有牵挂,空相如何牵挂?依照波若波罗密多的指引,就是走直达实相的明途,你要达实相,当然需要知道何为空相。
  法门清晰明了,沈约既然可观五蕴成空,女修所做幻相不过是五蕴产物,沈约何惧之有?因此女修也用真相反击沈约。
  地藏王曾经言及——地狱不空、誓不成佛。
  可世间地狱怎空?
  有五蕴遮,人迷其中,贪嗔痴聚,疑慢熵增,天底下到处都是偏见、傲慢、质疑、贪婪……
  痴迷驱动着愤怒的火焰将世间炼化成地狱。五蕴不去,地狱怎空?
  此间无想有情天当然不是地狱,但因裴茗翠一念执着,化作因缘难数。
  既有因缘,就要解因缘,因缘不解,空谈四大皆空、已达无漏无烦恼之境界,不过是自欺欺人罢了。
  你将烦恼推给别人,却谈自己不再烦恼,就像你拥有亿万,却说自己不重金钱般……
  把问题交给别人解决,不意味着你已解决了这个问题。
  沈约要度裴茗翠,女修就告诉沈约真相,“你无法可度!”
  轻蔑的笑,女修缓声道,“度人需要时间,你如何度得了千千万万的裴茗翠?更何况,你莫要忘记了,哪怕在天子基,你救下的那些人,也不见得绝对安全。”
  沈约微皱眉头。
  女修再度打击道,“六甲神兵将至,末世人对天子基同样蠢蠢欲动,你在这里耗费时间,又如何帮得了他们?”
  沈约轻叹道,“我分身乏术,你却化身千万。”
  女修微笑道,“很好,你能认清楚这点,我很替你欢喜。”
  沈约浮出微笑道:“你现在说的任何话语都是似关心,却又加重对方的负担,为人好,却恨不得拉对方进入深渊。我们那个年代的顶尖绿茶,见到你,恐怕都是自叹不如。”
  女修怔了下,她对顶尖绿茶的概念不清楚,但知道绝不是好话,脸色微寒。
  “听你的意思,单飞曾经尝试过合一?”沈约突然道。
  女修目光闪动,故作坦诚道:“不错,你想听听?”
  沈约沉吟道,“你若肯说出真相,我有什么理由不听呢?”
  只要是真相,无论是美好的、丑陋的,他倒都是来者不拒,这本是他和寻常人不同的地方——常人只喜欢听虚幻的美好。
  女修冷哼道,“当年单飞所遇局面和你类似。”
  沈约摇头道,“绝不会和我相同。”
  女修微有沉吟,还是道,“或者说,他的情况,和裴茗翠很是相同。”
  沈约恍然道,“你将单飞心爱之人,化作了千万?”
  女修目光闪动,“你的确是聪明绝顶,一猜就中!”
  沈约轻叹道,“你对旁人残忍,对自己也是一样。你化身无数,难道从来不知其中的痛苦?”
  他暗想在他那个年代,精神分裂的人是因为不知道自己分裂,才会在各个性格中切换游荡,可女修明知自己的分裂,却乐此不疲,还制造旁人的分裂,这种精神状态,着实罕见!
  女修淡然道,“我为何要痛苦?世人想方设法的寻欢作乐,各种猎奇冒险,感受不同的人生,不就是试图感受不同的乐趣?”
  看着沈约,女修又道,“单飞就是不明白这点才痛苦,你若知道分裂之欢愉,恐怕也会乐不思蜀。”
  沈约笑笑,“我若知道吃的是屎,还是会忍住去吃的冲动。”
  女修听出沈约暗讽她的意思,勃然色变,可随即风轻云淡道,“单飞苦苦追寻曾经的那个恋人,最终虽从幻海出离和恋人相聚,却是依仗旁人相助。但以他之能,明知还有诸多因缘等他化解,却再不敢尝试,只能带着恋人和神农离去。神农曾说——地狱不空、誓不成佛,可他在看清诸多世界、因缘不尽的情形,还是违背了誓言,选择放手。沈约,你真觉得以你之能,可以超越单飞、甚至神农吗?”
  “我只觉得你说的不见得是真相。”沈约目光透澈。
  女修不动声色,“哪里不是真相?你比亲身经历的我更知道真相?”
  沈约不理女修无情的讽刺,平静道,“你虽然说的很好,掩饰的很好,但我还能感觉到你的不甘。”
  女修神色变冷。
  沈约判断道,“你若真的胜得畅快淋漓,如何会这般不甘?”
  “那你觉得神农、单飞会去哪里?”女修直指问题关键。
  沈约摇摇头,“我暂时猜不出来,但我已知道自己要去哪里。”言罢缓声念道:“临虚兜天界、裂、震、潜、行!”
  女修倏然色变,她如何不知道沈约的咒语,就是单鹏传下的九字真言?!
  真言出,一道道光环从他周身扩散而出,形成极为细微的波纹,向无穷无尽的空间拓展开来。
  女修喝道,“尔敢……”话未说完,她的宝相庄严倏然扭曲变形,已不成形体。
  而光波散处,有极多的幻影闪现出来,其中尽是裴茗翠、李玄霸的影像,而靠近沈约之处,就有一对。那其中的裴茗翠盘坐闭目,身后的李玄霸持刀而立,见到沈约,倏然露出警惕之意。
  这就是沈约方才见到两人!
  光波至,裴茗翠同时睁眼,见到沈约先是微喜,可见到周遭变化随即惘然,惘然又转成骇然。
  空间中无数影像,每个影像中又尽有裴茗翠、李玄霸二人。
  影像中诸多复制体,或轻声慢语,或含情脉脉,或神色痛楚,或伤心欲绝……
  但这些复制体显然亦有感知,在光波涌至时,终于发现异常所在,循着光波找寻源头,于是片刻间,无数人、无数眼,尽皆向沈约望了过来。
  那是让人毛骨悚然的画面。
  你能否想象,有一天,有无数的重复体向你凝望的场景?密集恐惧症的人,对此恐怕会深有感触。
  沈约见状轻叹道,“欲界六天,下三天沉欲情重,上两天浮逸多心,唯独第四天兜率天,欲轻逸少,处于诸毒中最是轻微之境。单鹏所创咒语,本是为了应对你女修制造的这种情况。”
  第2147节 你怕了?
  女修本来宝相庄严,但一遇沈约的九字真言,竟有溃不成军之意。就像权术伪装的高大威严,碰到真勇大智,内在却不过是纸老虎般。
  沈约对此情况并不意外,扬声再道,“女修,你如权术般,对分裂、制造灾难乐此不疲,单鹏虽是你的手下,却不赞同你的举动。奈何你成见已深,如同那些腐朽君王般,听不进任何劝说之意,反认为单鹏背叛你。”
  女修形体再聚,看起来就要向沈约冲来,却是无功而返。
  沈约淡然道,“眼下的你不过是个分身,可哪怕你的真身至此,同样对九字真言无可奈何,难道不是吗?”
  女修嘲笑道,“你看起来比我还要清楚?”
  沈约淡然道,“不然何以这多年来,你始终对单鹏无可奈何?”
  女修神色已怒,她本来故作风轻云淡之相,可沈约每次点出的关键,都揭开了她不想提及的真相,这让她如何不怒?
  “我这般推想,更因为单飞只凭九字真言,同样让你对他无可奈何。”
  沈约轻叹道,“单鹏实在是个奇才,才创出九字真言这种咒语。你可想知道这咒语为何让你无可奈何?”
  女修不语,但空间中的无数幻相却有倾听之意,尤其是沈约方才见到的那个裴茗翠,更是凝神专注。
  沈约沉声道,“据我所知,创世镜所能创世界无数,但多在欲界轮转。欲界六天,却近天道,此道虽和心性相差极远,却算远离了诸毒汇聚。诸毒难起,身在其中之心,自然更易见道、悟道。”
  他这般说的时候,心中暗想,六欲天本是一种精神象征,欲界本无禅定,可后世修行中有种所谓的欲界定,就是说在欲界的世人的精神状态处于六欲天中——诸毒少染,终可处于进入禅定前的最后状态。可看起来创世镜竟将这种精神状态转为实境,制造者着实有着人间绝顶之能。
  修行炼心,多是求解脱为乐、舍却了臭皮囊,沈约一向也觉得如此,可直到如今,见有人竟将修行的受想精神层面变成物质变现,着实叹为观止。
  “但欲界六天,仍有细微区分。”
  沈约清楚道,“六欲天和六道对应,在六欲天中,下三天心易沉容易坠入痴迷昏沉,而上两天神易散陷入享逸安乐,均不是最好的修行之境,唯独第四天兜率天,又叫做兜天界最适合明心。人在此天中,受毒少,明心易,若能再明白身处六欲天中不过如水中观心,各种流光不过是心性的蜿蜒流转,以此反寻,可以窥道。”

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