天庭陨落之后 第279节
后简欢喜的看着虞微。“在找你之前，我带着她就近找了一个朋友。”
虞微道。“没治好？”
“治不好，也不想治，我与他割席绝交了。”
“治不好也不用割席绝交吧？”
“绝交不是因为治不好，而是他的态度，他让我不要救一只动物，且不说扶澜是人，但修真界就是如此，也就罢了。可扶澜是我的友人，不论扶澜是凡人还是修真者，我的朋友可以因为性情观念不同而厌恶我其它的朋友，但不应该对我别的朋友连最基本的礼貌都没有。”
虞微隐约记起一些东西。
虽然天庭的天帝风光夺目，但天帝扶澜成为天帝前的经历是与阿愚如同一辙的悲催，都是社会秩序与自身的弱小共同酝酿的悲剧。
但表现形式不同，阿愚的悲催表现形式是自己死了，再看着认识的所有人也死了。
而扶澜的悲催表现形式是....
“你能一口喊出她的名字，想来是认识她的。”顿了顿，后简问：“你应该不是她的客人吧？”
虞微解释道：“我不嫖，而且我是鬼，是死者，没有所谓的生理需/求，我只是听说过她的名字。”
她想起来了。
天帝扶澜是伎人出身。
尽管拥有不分伯仲的美貌，但后简的美貌是锦上添花，扶澜的美貌却是原罪。
蓝星有句话，美貌是一张王牌，但如果单出，那就是纯粹的灾难，这句话在修真界也适用。
扶澜检测灵根时没检测任何灵根，是纯粹的凡人，但她还是被修真者带走了，因为她生得很美。
虽然每个能修炼成仙的修真者都有着坚如磐石的道心，狠到能为了成仙自斩七情六欲，都能自斩七情六欲了，自然也脱离了低级趣味。但修真界几百亿年历史，仙人加起来才三五千万，可见这类修真者的比例。
大部分修真者本质上还是拥有了强大力量的凡人，凡人该有的劣根修真者也有。
拥有了超越凡人的力量，当然要做人上人。
怎样才能证明自己是人上人？
顾名思义，脚底下踩着人，是为人上人。
专门为修真者提供服务的伎人行业因着这种需求而生的产物之一，但与蓝星不同，蓝星是贫穷会逼迫你出卖一切，包括身体。
修真界的凡人再穷也不会穷到饭都吃不起的地步，但他们也没法拒绝修真者。
拒绝上位者的代价是死亡，至于是死一个还是死全家取决于你是否孤家寡人。
被带走的扶澜因此成为了一名伎人，还是类似花魁的存在。
别的伎人，人老色衰就会被扔掉，扶澜则不同，她太美了，所以修真者慷慨的给她用了大量灵药，延长她的寿命，让她一直维持年轻美貌。
虽然人性偏爱青春美貌，但这种青春美貌显然不为扶澜所爱。
后简因为追杀一名修真者而追到扶澜所在销金窟时，扶澜正在炮制一场大疫，销金窟里遍地因为瘟毒发作而死去的修真者，瘟毒源头的扶澜与一众伎人在遍地新鲜的尸体中载歌载舞。
在望君朔的笔下，死亡与欢乐编织出一幕唯美的画卷，而这冲击力十足的画卷让后简当场做出一个决定：她要与这些看起来就很有趣的凡人成为朋友。
不论是望君朔笔下唯美的文字、伎人们绝望的反抗还是后简的脑回路都令人印像深刻。
“那就好，扶澜交给你了。”
后简说完便化光离去。
虞微根据扶澜的情况给扶澜开了吊命与温补药物，避免后简还没回来人就先没了。
给昏迷的扶澜将药灌下去，望君朔也拎着撒欢的徒弟回来了，看到扶澜，玄冥不由吓了一跳。
“百日眠都传播到这了？”
虞微与望君朔不解。
玄冥解释道：“最近爆发了百日眠的疫病，听说死了很多人，式微你从哪捡的她？”
虞微看了眼扶澜。
瘟毒也是瘟，是瘟就会传播，就会失控，会在传播到一定基数后自我进化出新品种，可以参考新冠，蓝星不过几十亿人就让它进化出大大小小近百个分支。
修真界人口更多，疫病进化突变自然不会输给蓝星的新冠，就算万仙盟与宗门反应快，百十亿人的死亡也无法避免。
但虞微估计扶澜醒来知道这事绝不会有半点良心不安。
扶澜的心态大概可以类比加沙大屠杀中求生的人们，因为一些原因弄到一枚蘑菇蛋，那必须请以色列品尝，不请就是脑壳有恙。
啥，蘑菇蛋下，以色列不论老人、年轻人、孩童都会死，其中也有无辜的人。
确实，但和不共戴天的仇人、无辜者一起下地狱与自己独自下地狱，地狱里只有自己之间，必须选前者，独自下地狱太寂寞了，必须拉上仇家一起让地狱里热热闹闹的。
若有人能选后者，那这人一定是真正的圣人，佛都没那么好的脾气。
“不是我捡的，是后简送来让我医治的。”虞微道。“我给你俩开个药，喝了预防感染。”
望君朔道：“我不用了，我是仙人，百毒不侵，百日眠对我没用。”
仙人无相之躯最神奇从来不是没有性别，而是乌龟buff叠满，别说毒死，能伤仙人的毒与疾病，纵观全宇宙都寥寥无几。
预防感染的药又很苦，望君朔拒绝受那罪。
虞微闻言也很放心的只开了一副药。
药炼好，闻着扑面而来的苦味，玄冥转身就跑。
早有准备的望君朔一把抓住玄冥，将鱼按回药前。
虞微劝道：“良药苦口。”
“那你为什么不喝？”
虞微理所当然道：“我是鬼，谁见过死人还能染疫？哦，好吧，修真界好像真有连死人都能感染的东西，但百日眠不在其中。”
在两位长辈的劝谏下，玄冥终不得不悲壮的干了汤药。
后简在第三天时归来。
虽然伤得不轻，但人活着，灵植化生草也带回百株，虞微不得不对后简的强大表示佩服。
“一株就够了，怎么带回这么多？”
虞微看着后简带回的化生草，说是草，也算，但不是碳基植物，而是一种外形很像草，草叶上透着柔和白光的能量生物。
“我带出的伎人不止扶澜，剩下的可以给别人用。”
“那我都炼制成丹药。”
一枚脱胎换骨丹喂下去，扶澜的身体大规模蜕皮，身体里乱七八糟的杂质也陆续排出，丹药蕴含的温补元气同时修补着千疮百孔的身体，整个过程会持续数年。
虞微也没等脱胎换骨丹的药效完全发挥，一确定扶澜的身体能扛住百日眠解药的药力便将解药灌了下去。
解药灌下去，接下来便是观察反应。
四个人都守着扶澜观察反应。
百日眠针对为修真者设计的毒，因此中百日眠的修真者见过很多，中百日眠的凡人却是头回见。
望君朔一边观察一边唠嗑：“说起来，外面死了那么多人，二师姐你好像完全没有收拾她的想法。”
后简茫然：“我为什么要收拾她？”
“她释放百日眠，外面死人据说都几十亿了。”
后简哭笑不得。“师妹，当你被人攻击，垂死时，你得到一件法宝，只要使用就能杀死正在伤害你的人，但也会伤害方圆百里所有人，你会因此就不用吗？”
“不会。”
“为什么？方圆百里的人是无辜的。”
“我都快死了，方圆百里的人无辜与否关我屁事？”望君朔理所当然道。“我要惨死了，必定是要拉人陪葬的，多多益善。”
“就是这个道理，她是正当反击，虽然她的正当防卫有点过激，但她只是凡人，不用瘟毒，便只能等死。既然只有这一种选择，没有更好的选择，便算不得防卫过当。毕竟没人能要求他人违反人性，乖乖等死，莫说你与她，便是我都做不到。”后简感叹道：“己所不欲勿施于人。”
望君朔点头。“有道理，但这道理无法说服万仙盟，万仙盟才不会管她因为什么而用瘟毒，只会在乎因此而死的修真者。”
后简淡定道：“债多了不愁，虱子多了不咬。”
虞微好奇的问：“后简，那你怎么看因此死去的倒霉蛋们？”
后简回答：“很无辜，莫名其妙就死了，但我不会因为他们而伤害一个别无选择的人，但因为他们也没错，若他们做为受害者想找扶澜报仇，我也不会阻止，前提是他们及身边的人没有那处销金窟的顾客，不然就谈不上受害者，并且能够找到扶澜。”
虞微明白了，不会有人能找到扶澜。
玄冥道。“为什么会这样呢？扶澜没错，那些莫名其妙因百日眠死去的人也没错，但撞在一起的结果就....”
后简道：“我不知道。”
望君朔道：“世事无常。”
虞微道：“可能还有点心理方面的原因。”
三人不由看向虞微。
虞微解释道：“我也只是在老家时看过的一个说法，有人问为什么社会主流推崇道德与底线，有个人回答，因为个体没道德无底线，酝酿到最后，买单的不是个体，而是群体。当个体走投无路时，绝不会安分的束手待缚，只会以疯狂的姿态拥抱毁灭，但毁灭前的疯狂必定对群体造成无差别的杀伤。更形像点的话，就像我老家曾经发生过的一些事，老人摔倒以后，别人将其扶了起来，最后反过来诬陷是扶的人推的，因为不是你推的，你为什么要扶？”
后简无语。“扶摔倒的人，除了我推的，为什么不能是不忍老人出事？”
“不是每个人都与你一般想，反正很多扶的人被讹钱了，再后来，有老人摔倒了，身边来来往往许多人，有看都不看的，也有驻足犹豫的，但没一个人扶，最终，老人死了。”
“从表面上来看，两件事涉及到的每一个人都八竿子打不着关系，但将时间与空间拉长拉宽就会发现，两件事是有联系的，老人的死是必然。”
虞微总结道：“虽然我说不清为什么都没错却死了这么多人的深层联系，但我觉得，那只是因为我看不到，而非不存在。”
小说需要逻辑，现实不需要，但虞微认为，现实还是有逻辑的，只是现实运行的逻辑草灰蛇线伏笔千里。
比如大航海时代，昂撒人烧杀劫掠，殖民全球，赚得钵满盆满，就问你爽不爽？羡慕不羡慕？
必然是又爽又羡慕的，这点从早期的历史题材小说都能看出，一个两个穿越回过去，都是建立新的日不落，殖民全球。
直到近些年才降温，但绝对不是人性变了。
而是当时间拉长到以百年计，人们惊讶的发现，孽力回馈了。
都看到昂撒被孽力回馈折腾成啥样了，智障才会明知此路尽头是坑还往里跳。
但这是站在历史下游，有大量的史料以及多方位多角度分析的视角，俯瞰数百年光阴才得以捋清逻辑。
若生活在当下，那人们很难意识到不同事件之间的草灰蛇线。
找不到草灰蛇线的联系，自然会产生现实不需要逻辑的感觉。
虞微道。“没治好？”
“治不好，也不想治，我与他割席绝交了。”
“治不好也不用割席绝交吧？”
“绝交不是因为治不好，而是他的态度，他让我不要救一只动物，且不说扶澜是人，但修真界就是如此，也就罢了。可扶澜是我的友人，不论扶澜是凡人还是修真者，我的朋友可以因为性情观念不同而厌恶我其它的朋友，但不应该对我别的朋友连最基本的礼貌都没有。”
虞微隐约记起一些东西。
虽然天庭的天帝风光夺目，但天帝扶澜成为天帝前的经历是与阿愚如同一辙的悲催，都是社会秩序与自身的弱小共同酝酿的悲剧。
但表现形式不同，阿愚的悲催表现形式是自己死了，再看着认识的所有人也死了。
而扶澜的悲催表现形式是....
“你能一口喊出她的名字，想来是认识她的。”顿了顿，后简问：“你应该不是她的客人吧？”
虞微解释道：“我不嫖，而且我是鬼，是死者，没有所谓的生理需/求，我只是听说过她的名字。”
她想起来了。
天帝扶澜是伎人出身。
尽管拥有不分伯仲的美貌，但后简的美貌是锦上添花，扶澜的美貌却是原罪。
蓝星有句话，美貌是一张王牌，但如果单出，那就是纯粹的灾难，这句话在修真界也适用。
扶澜检测灵根时没检测任何灵根，是纯粹的凡人，但她还是被修真者带走了，因为她生得很美。
虽然每个能修炼成仙的修真者都有着坚如磐石的道心，狠到能为了成仙自斩七情六欲，都能自斩七情六欲了，自然也脱离了低级趣味。但修真界几百亿年历史，仙人加起来才三五千万，可见这类修真者的比例。
大部分修真者本质上还是拥有了强大力量的凡人，凡人该有的劣根修真者也有。
拥有了超越凡人的力量，当然要做人上人。
怎样才能证明自己是人上人？
顾名思义，脚底下踩着人，是为人上人。
专门为修真者提供服务的伎人行业因着这种需求而生的产物之一，但与蓝星不同，蓝星是贫穷会逼迫你出卖一切，包括身体。
修真界的凡人再穷也不会穷到饭都吃不起的地步，但他们也没法拒绝修真者。
拒绝上位者的代价是死亡，至于是死一个还是死全家取决于你是否孤家寡人。
被带走的扶澜因此成为了一名伎人，还是类似花魁的存在。
别的伎人，人老色衰就会被扔掉，扶澜则不同，她太美了，所以修真者慷慨的给她用了大量灵药，延长她的寿命，让她一直维持年轻美貌。
虽然人性偏爱青春美貌，但这种青春美貌显然不为扶澜所爱。
后简因为追杀一名修真者而追到扶澜所在销金窟时，扶澜正在炮制一场大疫，销金窟里遍地因为瘟毒发作而死去的修真者，瘟毒源头的扶澜与一众伎人在遍地新鲜的尸体中载歌载舞。
在望君朔的笔下，死亡与欢乐编织出一幕唯美的画卷，而这冲击力十足的画卷让后简当场做出一个决定：她要与这些看起来就很有趣的凡人成为朋友。
不论是望君朔笔下唯美的文字、伎人们绝望的反抗还是后简的脑回路都令人印像深刻。
“那就好，扶澜交给你了。”
后简说完便化光离去。
虞微根据扶澜的情况给扶澜开了吊命与温补药物，避免后简还没回来人就先没了。
给昏迷的扶澜将药灌下去，望君朔也拎着撒欢的徒弟回来了，看到扶澜，玄冥不由吓了一跳。
“百日眠都传播到这了？”
虞微与望君朔不解。
玄冥解释道：“最近爆发了百日眠的疫病，听说死了很多人，式微你从哪捡的她？”
虞微看了眼扶澜。
瘟毒也是瘟，是瘟就会传播，就会失控，会在传播到一定基数后自我进化出新品种，可以参考新冠，蓝星不过几十亿人就让它进化出大大小小近百个分支。
修真界人口更多，疫病进化突变自然不会输给蓝星的新冠，就算万仙盟与宗门反应快，百十亿人的死亡也无法避免。
但虞微估计扶澜醒来知道这事绝不会有半点良心不安。
扶澜的心态大概可以类比加沙大屠杀中求生的人们，因为一些原因弄到一枚蘑菇蛋，那必须请以色列品尝，不请就是脑壳有恙。
啥，蘑菇蛋下，以色列不论老人、年轻人、孩童都会死，其中也有无辜的人。
确实，但和不共戴天的仇人、无辜者一起下地狱与自己独自下地狱，地狱里只有自己之间，必须选前者，独自下地狱太寂寞了，必须拉上仇家一起让地狱里热热闹闹的。
若有人能选后者，那这人一定是真正的圣人，佛都没那么好的脾气。
“不是我捡的，是后简送来让我医治的。”虞微道。“我给你俩开个药，喝了预防感染。”
望君朔道：“我不用了，我是仙人，百毒不侵，百日眠对我没用。”
仙人无相之躯最神奇从来不是没有性别，而是乌龟buff叠满，别说毒死，能伤仙人的毒与疾病，纵观全宇宙都寥寥无几。
预防感染的药又很苦，望君朔拒绝受那罪。
虞微闻言也很放心的只开了一副药。
药炼好，闻着扑面而来的苦味，玄冥转身就跑。
早有准备的望君朔一把抓住玄冥，将鱼按回药前。
虞微劝道：“良药苦口。”
“那你为什么不喝？”
虞微理所当然道：“我是鬼，谁见过死人还能染疫？哦，好吧，修真界好像真有连死人都能感染的东西，但百日眠不在其中。”
在两位长辈的劝谏下，玄冥终不得不悲壮的干了汤药。
后简在第三天时归来。
虽然伤得不轻，但人活着，灵植化生草也带回百株，虞微不得不对后简的强大表示佩服。
“一株就够了，怎么带回这么多？”
虞微看着后简带回的化生草，说是草，也算，但不是碳基植物，而是一种外形很像草，草叶上透着柔和白光的能量生物。
“我带出的伎人不止扶澜，剩下的可以给别人用。”
“那我都炼制成丹药。”
一枚脱胎换骨丹喂下去，扶澜的身体大规模蜕皮，身体里乱七八糟的杂质也陆续排出，丹药蕴含的温补元气同时修补着千疮百孔的身体，整个过程会持续数年。
虞微也没等脱胎换骨丹的药效完全发挥，一确定扶澜的身体能扛住百日眠解药的药力便将解药灌了下去。
解药灌下去，接下来便是观察反应。
四个人都守着扶澜观察反应。
百日眠针对为修真者设计的毒，因此中百日眠的修真者见过很多，中百日眠的凡人却是头回见。
望君朔一边观察一边唠嗑：“说起来，外面死了那么多人，二师姐你好像完全没有收拾她的想法。”
后简茫然：“我为什么要收拾她？”
“她释放百日眠，外面死人据说都几十亿了。”
后简哭笑不得。“师妹，当你被人攻击，垂死时，你得到一件法宝，只要使用就能杀死正在伤害你的人，但也会伤害方圆百里所有人，你会因此就不用吗？”
“不会。”
“为什么？方圆百里的人是无辜的。”
“我都快死了，方圆百里的人无辜与否关我屁事？”望君朔理所当然道。“我要惨死了，必定是要拉人陪葬的，多多益善。”
“就是这个道理，她是正当反击，虽然她的正当防卫有点过激，但她只是凡人，不用瘟毒，便只能等死。既然只有这一种选择，没有更好的选择，便算不得防卫过当。毕竟没人能要求他人违反人性，乖乖等死，莫说你与她，便是我都做不到。”后简感叹道：“己所不欲勿施于人。”
望君朔点头。“有道理，但这道理无法说服万仙盟，万仙盟才不会管她因为什么而用瘟毒，只会在乎因此而死的修真者。”
后简淡定道：“债多了不愁，虱子多了不咬。”
虞微好奇的问：“后简，那你怎么看因此死去的倒霉蛋们？”
后简回答：“很无辜，莫名其妙就死了，但我不会因为他们而伤害一个别无选择的人，但因为他们也没错，若他们做为受害者想找扶澜报仇，我也不会阻止，前提是他们及身边的人没有那处销金窟的顾客，不然就谈不上受害者，并且能够找到扶澜。”
虞微明白了，不会有人能找到扶澜。
玄冥道。“为什么会这样呢？扶澜没错，那些莫名其妙因百日眠死去的人也没错，但撞在一起的结果就....”
后简道：“我不知道。”
望君朔道：“世事无常。”
虞微道：“可能还有点心理方面的原因。”
三人不由看向虞微。
虞微解释道：“我也只是在老家时看过的一个说法，有人问为什么社会主流推崇道德与底线，有个人回答，因为个体没道德无底线，酝酿到最后，买单的不是个体，而是群体。当个体走投无路时，绝不会安分的束手待缚，只会以疯狂的姿态拥抱毁灭，但毁灭前的疯狂必定对群体造成无差别的杀伤。更形像点的话，就像我老家曾经发生过的一些事，老人摔倒以后，别人将其扶了起来，最后反过来诬陷是扶的人推的，因为不是你推的，你为什么要扶？”
后简无语。“扶摔倒的人，除了我推的，为什么不能是不忍老人出事？”
“不是每个人都与你一般想，反正很多扶的人被讹钱了，再后来，有老人摔倒了，身边来来往往许多人，有看都不看的，也有驻足犹豫的，但没一个人扶，最终，老人死了。”
“从表面上来看，两件事涉及到的每一个人都八竿子打不着关系，但将时间与空间拉长拉宽就会发现，两件事是有联系的，老人的死是必然。”
虞微总结道：“虽然我说不清为什么都没错却死了这么多人的深层联系，但我觉得，那只是因为我看不到，而非不存在。”
小说需要逻辑，现实不需要，但虞微认为，现实还是有逻辑的，只是现实运行的逻辑草灰蛇线伏笔千里。
比如大航海时代，昂撒人烧杀劫掠，殖民全球，赚得钵满盆满，就问你爽不爽？羡慕不羡慕？
必然是又爽又羡慕的，这点从早期的历史题材小说都能看出，一个两个穿越回过去，都是建立新的日不落，殖民全球。
直到近些年才降温，但绝对不是人性变了。
而是当时间拉长到以百年计，人们惊讶的发现，孽力回馈了。
都看到昂撒被孽力回馈折腾成啥样了，智障才会明知此路尽头是坑还往里跳。
但这是站在历史下游，有大量的史料以及多方位多角度分析的视角，俯瞰数百年光阴才得以捋清逻辑。
若生活在当下，那人们很难意识到不同事件之间的草灰蛇线。
找不到草灰蛇线的联系，自然会产生现实不需要逻辑的感觉。