带着农场下凡尘 第492节
负责守护大宅的王不离、刘不弃和百十个神兵天将，更是紧握手中兵器，大有石仲魁一声令下，就冲出去砍杀一番的决心。
好一会，听到丫鬟禀告的三圣母，急匆匆带着刚才正在和自己闲聊的宝钗、宝琴姐妹俩走出大门，搂着石仲魁的胳膊问道，“相公，若是有为难之事，不妨让人去请二哥过里。多一人商量，也能多一份力。”
石仲魁回归神，笑着摇摇头，“算了，有些事还是别为难大舅哥了，不过，我得去兜率宫，甚至玉虚宫和八景宫一趟，万一真惹出麻烦，也好去求师祖帮我兜底。”
三圣母、宝钗和宝琴顿时大惊。
自家老爷去兜率宫倒是犹如去自己家，可去玉虚宫和八景宫的次数，一个巴掌都数的过来。
三圣母忙死死搂着石仲魁的胳膊不让他走，“老爷还请三思，莫要怒而行事，免得料算不清，失了计较。”
石仲魁一愣，仔细想想，自己确实算是盛怒之下，莽撞做决定。
不过，冷静下来后，石仲魁反而更加明确，非要找菩萨的麻烦，毕竟对方都想弄死自己，不反击回去心里这口气没法发泄出来。
况且自己想息事宁人，西方教该算计的时候，可不会放自己一马。
第591章 吸引目光打造明星
做了五百年的伏魔大都督，石仲魁更加明白，仙神之间的争斗，往往更加残酷。
拉着三圣母的手，带着同样担心不已的宝钗、宝琴回到后宅，见到迎春、黛玉和其他姨娘后，石仲魁的心情很快平静下来。
隔天。
水路大会上，石仲魁也不管一众高僧大德们，是否已经选定了江流儿，直接对着实际年龄才8岁，可外表看起来却已经是少年的江流儿招招手。
“小师傅可愿做这场水路大会的主持？”
至于为何西游记原著里，明确说了陈光蕊是贞观初年的状元。
唐僧在贞观十三年西行时，却是个成年男子的问题，石仲魁不想计较，也计较不过来。
反正这一世界里，唐僧是自己儿子，亲爹不凡，生的儿子自然不凡。
八岁就长成青年模样，实在再正常不过了。
一众高僧见石仲魁直接指定江流儿，心里顿时大感惊讶。
有人还在犹豫，自然也有高僧认为无非是石仲魁也被江流儿的气质、外表给征服了。
既然大家意见一致，那就是英雄所见略同，更加显得江流儿不凡。
而且石仲魁是皇帝女婿，又深受大唐上层勋贵、重臣们吹捧，有他认可江流儿，那为江流儿扬名的事就更容易了。
上报给李世民后，皇帝也不管石仲魁为何选一个还是孩子，又没多少名气的小沙弥。
果然如和尚们期待的一样，召唤江流儿和几位名气不低，又没和皇室作对过个高僧，跟着石仲魁去了皇宫。
等看到江流儿青年模样，李世民心里顿感诧异，要不是去了地府一趟，皇帝说不定都认为江流儿是妖怪了。
随即也好奇起来的再三询问江流儿的学问，甚至还和他讨论起佛法。
李世民是真正打江山的马上皇帝，虽不喜佛家，但熟读兵书的他，深知‘知己知彼’的道理。
之前既然找过佛家的麻烦，自然会主动先读一些佛经，免得跟和尚们争论起来时，连对方说什么都不懂，更别说‘以彼之矛，攻彼之盾’了。
而且说真的，佛家的经义，很多确实不错。
但皇帝可不管这些，他要的是能帮自己维护统治的人。
更别说经义是经义，和尚是和尚，是人就有贪欲，这一点上李世民还是很明白的。
这一问，很快便发觉江流儿却是不愧是佛家举荐的神童。
虽然显得不通世俗，人也迂腐，但学问和佛法却也不低，加上长的确实不凡，心里不由生出好感。
笑着对石仲魁说道，“贤婿果然有眼光。这和尚诚为有德行、有禅心的高僧。”
随后又对江流儿道，“朕赐你左僧纲，右僧纲，天下大阐都僧纲之职。”
所谓‘僧纲’就是管理的意思。
而‘都僧纲’则是总领的天下和尚。
左右僧纲则犹如左右侍郎是一个意思，都是副手。
石仲魁听完都不用猜，就知道李世民这是权谋之计。
左右僧纲和都僧纲全在一人身上，百分百会有和尚嫉妒江流儿。
一旦闹起来，佛家出丑是必然的。
江流儿哪里懂这些隐私算计，顿首大喜谢恩。
一看就是个死读书的傻子，嘴上佛法精深，却也免不了被权势、名利影响。
跟着一同前来的几个和尚脸上的表情就不自然了。
李世民也看出这点，默默对石仲魁露出个笑容。
石仲魁撇撇嘴，微微颔首算是回应了李世民。
皇帝果然误会，暗道贤婿不愧是修行几百年的上仙，这算计人的手段毫无踪迹，确实不凡。
等江流儿受了大阐官爵，皇帝又赐五彩织金袈裟一件，毗卢帽一顶。
教他用心再拜明僧，为此次参加水路大会的高僧们排定座次，选出协助的班首，却又不给这些班首官职。
还要这些人做好记录此次盛会的文书，以便昭告天下，算是白嫖了一把。
随后命和尚们前去化生寺，择定吉日良时，开演经法。
江流儿满心欢喜，再拜皇帝领旨而出。
到了化生寺里，聚集众多高僧，先打造禅榻，装修功德簿，又命人确定和整理水路大会时的音乐。
不过，江流儿不懂权谋算计，可那些老和尚们却不傻。
最后选得大小明僧共计一千二百名，算是人人有份，个个得了差事。
还分派上中下三堂，明确职守，算是暂时稳住了内部。
确定在本年九月初三日，是极好的黄道吉日，开启七七四十九日的‘水陆大会’。
菩萨担心了多日，见水路大会总算召开，而且还得到了唐皇重视，这才安心不少。
可石仲魁实在过于安静，又让菩萨心里有些惴惴不安起来。
仔细想想，还是打算尽早把佛祖赐予的几件宝贝，送给江流儿护身，免得石仲魁真有算计，甚至加害转世的金蝉子时，选定的取经人连个护身宝贝都没有。
当初佛祖可是亲口说过，‘锦澜袈裟在身，可免堕轮回’‘九环锡杖在手，不遭毒害’。
可见这两件宝贝看似寻常，实际上很可能是件好宝贝。
至于佛祖是否吹牛，那就只有试一试才知道。
菩萨再次化身老和尚，一身普普通通灰色僧袍，一缕白须，赤着脚，顶着个光头。
带着变化成小沙弥的木吒，手拿九环锡杖，带上被包裹包着的锦澜袈裟，和金紧禁三个箍儿出门。
在街上游荡片刻，忽见十几个和尚笑容满面的迎面走过来，立马命木吒拿出锦澜袈裟。
十几个和尚一见那袈裟艳艳生光、彩气盈庭，上面佛家七宝更是流光溢彩，宝气升腾。
一看就让人知道，这袈裟是件了不得的宝贝。
立马就有和尚上前问道，“那癞和尚，你的袈裟要卖多少价钱？”
菩萨见这十几个和尚上钩，笑着道：“袈裟价值五千两，锡杖价值二千两。”
十几个和尚立马吃了一惊，此时是唐初，银子不是一般的值钱。
“这两个癞和尚莫不是疯了？亦或者是傻了？就这两件粗物，也敢卖七千两银子？
除非穿上身长生不老，就得成佛作祖，才值得这许多。否则便是拿去皇宫叫卖，也别想卖出去。”
菩萨可不会和这十几个人争论，拿出袈裟本来就是吸引民众目光。
第592章 强买强卖
用值钱的宝贝吸引关注，这和现代社会吸引流量的意思差不多。
等江流儿身穿价值七千两的袈裟，手拿锡杖，想不出名都难。
至于这袈裟和锡杖是不是真值七千两银子，菩萨可不管，反正她开口就是非七千不卖，而且最后白送出去，外人也没法证明到底是不是真这么值钱。
若是能由唐皇亲自相送，效果就更好了。
菩萨带着木吒径直离开时，不少听到刚才拿番话的好事者，果然一窝翁的跟着看热闹。
而菩萨自然是带着木吒和袈裟，去了刚才那些和尚说的皇宫大门。
来到东华门前，正撞着宰相萧瑀散朝而回。
随行护卫的家仆大声喝斥，命人让开街道。
菩萨却公然不避，当街上拿着袈裟，看着马车径直迎了上去。
正上车的萧瑀听到怒喝声，停下脚步看过去，一眼就见袈裟艳艳生光，心里顿时感觉这是宝贝。
忙命手下人问那卖袈裟的要价几何。
菩萨道：“袈裟要五千两，锡杖要二千两。”
萧瑀果然和常人不同，一听就听出这里面有门道。
“此物有何好处，值得这般高价？”
菩萨见萧瑀如此配合，脸色一喜，“此二物有好处，有不好处。有要钱处，有不要钱处。”
这下吸引的萧瑀更感兴趣了，“何为好？何为不好？”
菩萨道：“着了我袈裟，不入沉沦，不堕地狱，不遭恶毒之难，不遇虎狼之灾，便是好处。
若贪淫乐祸的愚僧，不斋不戒的和尚，毁经谤佛的凡夫，难见我袈裟之面，这便是不好处。”
萧瑀本来就是朝堂内，少有信佛之人，忙又问道：“何为要钱，不要钱？”
好一会，听到丫鬟禀告的三圣母，急匆匆带着刚才正在和自己闲聊的宝钗、宝琴姐妹俩走出大门，搂着石仲魁的胳膊问道，“相公，若是有为难之事，不妨让人去请二哥过里。多一人商量，也能多一份力。”
石仲魁回归神，笑着摇摇头，“算了，有些事还是别为难大舅哥了，不过，我得去兜率宫，甚至玉虚宫和八景宫一趟，万一真惹出麻烦，也好去求师祖帮我兜底。”
三圣母、宝钗和宝琴顿时大惊。
自家老爷去兜率宫倒是犹如去自己家，可去玉虚宫和八景宫的次数，一个巴掌都数的过来。
三圣母忙死死搂着石仲魁的胳膊不让他走，“老爷还请三思，莫要怒而行事，免得料算不清，失了计较。”
石仲魁一愣，仔细想想，自己确实算是盛怒之下，莽撞做决定。
不过，冷静下来后，石仲魁反而更加明确，非要找菩萨的麻烦，毕竟对方都想弄死自己，不反击回去心里这口气没法发泄出来。
况且自己想息事宁人，西方教该算计的时候，可不会放自己一马。
第591章 吸引目光打造明星
做了五百年的伏魔大都督，石仲魁更加明白，仙神之间的争斗，往往更加残酷。
拉着三圣母的手，带着同样担心不已的宝钗、宝琴回到后宅，见到迎春、黛玉和其他姨娘后，石仲魁的心情很快平静下来。
隔天。
水路大会上，石仲魁也不管一众高僧大德们，是否已经选定了江流儿，直接对着实际年龄才8岁，可外表看起来却已经是少年的江流儿招招手。
“小师傅可愿做这场水路大会的主持？”
至于为何西游记原著里，明确说了陈光蕊是贞观初年的状元。
唐僧在贞观十三年西行时，却是个成年男子的问题，石仲魁不想计较，也计较不过来。
反正这一世界里，唐僧是自己儿子，亲爹不凡，生的儿子自然不凡。
八岁就长成青年模样，实在再正常不过了。
一众高僧见石仲魁直接指定江流儿，心里顿时大感惊讶。
有人还在犹豫，自然也有高僧认为无非是石仲魁也被江流儿的气质、外表给征服了。
既然大家意见一致，那就是英雄所见略同，更加显得江流儿不凡。
而且石仲魁是皇帝女婿，又深受大唐上层勋贵、重臣们吹捧，有他认可江流儿，那为江流儿扬名的事就更容易了。
上报给李世民后，皇帝也不管石仲魁为何选一个还是孩子，又没多少名气的小沙弥。
果然如和尚们期待的一样，召唤江流儿和几位名气不低，又没和皇室作对过个高僧，跟着石仲魁去了皇宫。
等看到江流儿青年模样，李世民心里顿感诧异，要不是去了地府一趟，皇帝说不定都认为江流儿是妖怪了。
随即也好奇起来的再三询问江流儿的学问，甚至还和他讨论起佛法。
李世民是真正打江山的马上皇帝，虽不喜佛家，但熟读兵书的他，深知‘知己知彼’的道理。
之前既然找过佛家的麻烦，自然会主动先读一些佛经，免得跟和尚们争论起来时，连对方说什么都不懂，更别说‘以彼之矛，攻彼之盾’了。
而且说真的，佛家的经义，很多确实不错。
但皇帝可不管这些，他要的是能帮自己维护统治的人。
更别说经义是经义，和尚是和尚，是人就有贪欲，这一点上李世民还是很明白的。
这一问，很快便发觉江流儿却是不愧是佛家举荐的神童。
虽然显得不通世俗，人也迂腐，但学问和佛法却也不低，加上长的确实不凡，心里不由生出好感。
笑着对石仲魁说道，“贤婿果然有眼光。这和尚诚为有德行、有禅心的高僧。”
随后又对江流儿道，“朕赐你左僧纲，右僧纲，天下大阐都僧纲之职。”
所谓‘僧纲’就是管理的意思。
而‘都僧纲’则是总领的天下和尚。
左右僧纲则犹如左右侍郎是一个意思，都是副手。
石仲魁听完都不用猜，就知道李世民这是权谋之计。
左右僧纲和都僧纲全在一人身上，百分百会有和尚嫉妒江流儿。
一旦闹起来，佛家出丑是必然的。
江流儿哪里懂这些隐私算计，顿首大喜谢恩。
一看就是个死读书的傻子，嘴上佛法精深，却也免不了被权势、名利影响。
跟着一同前来的几个和尚脸上的表情就不自然了。
李世民也看出这点，默默对石仲魁露出个笑容。
石仲魁撇撇嘴，微微颔首算是回应了李世民。
皇帝果然误会，暗道贤婿不愧是修行几百年的上仙，这算计人的手段毫无踪迹，确实不凡。
等江流儿受了大阐官爵，皇帝又赐五彩织金袈裟一件，毗卢帽一顶。
教他用心再拜明僧，为此次参加水路大会的高僧们排定座次，选出协助的班首，却又不给这些班首官职。
还要这些人做好记录此次盛会的文书，以便昭告天下，算是白嫖了一把。
随后命和尚们前去化生寺，择定吉日良时，开演经法。
江流儿满心欢喜，再拜皇帝领旨而出。
到了化生寺里，聚集众多高僧，先打造禅榻，装修功德簿，又命人确定和整理水路大会时的音乐。
不过，江流儿不懂权谋算计，可那些老和尚们却不傻。
最后选得大小明僧共计一千二百名，算是人人有份，个个得了差事。
还分派上中下三堂，明确职守，算是暂时稳住了内部。
确定在本年九月初三日，是极好的黄道吉日，开启七七四十九日的‘水陆大会’。
菩萨担心了多日，见水路大会总算召开，而且还得到了唐皇重视，这才安心不少。
可石仲魁实在过于安静，又让菩萨心里有些惴惴不安起来。
仔细想想，还是打算尽早把佛祖赐予的几件宝贝，送给江流儿护身，免得石仲魁真有算计，甚至加害转世的金蝉子时，选定的取经人连个护身宝贝都没有。
当初佛祖可是亲口说过，‘锦澜袈裟在身，可免堕轮回’‘九环锡杖在手，不遭毒害’。
可见这两件宝贝看似寻常，实际上很可能是件好宝贝。
至于佛祖是否吹牛，那就只有试一试才知道。
菩萨再次化身老和尚，一身普普通通灰色僧袍，一缕白须，赤着脚，顶着个光头。
带着变化成小沙弥的木吒，手拿九环锡杖，带上被包裹包着的锦澜袈裟，和金紧禁三个箍儿出门。
在街上游荡片刻，忽见十几个和尚笑容满面的迎面走过来，立马命木吒拿出锦澜袈裟。
十几个和尚一见那袈裟艳艳生光、彩气盈庭，上面佛家七宝更是流光溢彩，宝气升腾。
一看就让人知道，这袈裟是件了不得的宝贝。
立马就有和尚上前问道，“那癞和尚，你的袈裟要卖多少价钱？”
菩萨见这十几个和尚上钩，笑着道：“袈裟价值五千两，锡杖价值二千两。”
十几个和尚立马吃了一惊，此时是唐初，银子不是一般的值钱。
“这两个癞和尚莫不是疯了？亦或者是傻了？就这两件粗物，也敢卖七千两银子？
除非穿上身长生不老，就得成佛作祖，才值得这许多。否则便是拿去皇宫叫卖，也别想卖出去。”
菩萨可不会和这十几个人争论，拿出袈裟本来就是吸引民众目光。
第592章 强买强卖
用值钱的宝贝吸引关注，这和现代社会吸引流量的意思差不多。
等江流儿身穿价值七千两的袈裟，手拿锡杖，想不出名都难。
至于这袈裟和锡杖是不是真值七千两银子，菩萨可不管，反正她开口就是非七千不卖，而且最后白送出去，外人也没法证明到底是不是真这么值钱。
若是能由唐皇亲自相送，效果就更好了。
菩萨带着木吒径直离开时，不少听到刚才拿番话的好事者，果然一窝翁的跟着看热闹。
而菩萨自然是带着木吒和袈裟，去了刚才那些和尚说的皇宫大门。
来到东华门前，正撞着宰相萧瑀散朝而回。
随行护卫的家仆大声喝斥，命人让开街道。
菩萨却公然不避，当街上拿着袈裟，看着马车径直迎了上去。
正上车的萧瑀听到怒喝声，停下脚步看过去，一眼就见袈裟艳艳生光，心里顿时感觉这是宝贝。
忙命手下人问那卖袈裟的要价几何。
菩萨道：“袈裟要五千两，锡杖要二千两。”
萧瑀果然和常人不同，一听就听出这里面有门道。
“此物有何好处，值得这般高价？”
菩萨见萧瑀如此配合，脸色一喜，“此二物有好处，有不好处。有要钱处，有不要钱处。”
这下吸引的萧瑀更感兴趣了，“何为好？何为不好？”
菩萨道：“着了我袈裟，不入沉沦，不堕地狱，不遭恶毒之难，不遇虎狼之灾，便是好处。
若贪淫乐祸的愚僧，不斋不戒的和尚，毁经谤佛的凡夫，难见我袈裟之面，这便是不好处。”
萧瑀本来就是朝堂内，少有信佛之人，忙又问道：“何为要钱，不要钱？”