被天后抢婚怎么办？ 第859节
也不是所有人都想不起来，很快就有考究党准确的说出了这个劫难的出处：“是在扫塔过后，误入小雷音寺之前，第六十四回《荆棘岭悟能努力，木仙庵三藏谈诗》。唐三藏遇到了杏仙、十八公、凌空子、孤直公等人，然后才有了月下会诗、杏仙传情这一段。”
不过这种解释就更让观众们疑惑了。
明明劫难并不难，甚至很多人都记不起这一段，和三打白骨精、狮驼岭什么的相比简直弱爆了，王榭为什么会单单挑出这一段来呢。
而很快就又有比较认真的观众们科普了起来。
“《西游记》里一路妖魔，唯有这几位与众不同，山精树怪们在月华星辉下饮酒作乐，吟诗唱和。女子洒脱，老者风流，这番逍遥自在怕是神仙也比不上的。”
“虽然它们把唐僧掠去很不礼貌，但是荆棘岭四仙翁并非是想吃唐僧肉，而是早闻唐僧大名，想与得道高僧探讨禅法和诗歌，而且唐僧跟他们也聊的很投缘。”
“但请注意，唐僧也是高僧大德，在遇到雅士情怀的牵绊时，其实是比只会用武力的大妖要厉害的多，这些松竹竹兰所化成妖怪，其实影射了唐三藏自我认知体系里的高尚情操，但是情操并不等于修行。”
“再联系荆棘岭这个地名，指的就是唐三藏坚持的这些东西，其实是他西行路上的荆棘。”
“至于荆棘岭被一把大火烧去到底是好事还是坏事，只能留给大家去想了。”
“……”
观众们看着大佬们的讲解，又看看台上人比花娇的涂舒舒，似乎也终于懂了。
怪不得特意为这一个不起眼的劫难做了一首歌，怪不得台上出现的人是涂舒舒。
软刀子捅人才最疼的嘛。
第1011章 西游组曲（6）
王榭尽量压缩了每首歌曲的时间。
所以即使是涂舒舒，也只在舞台上站了两分钟。
不过等涂舒舒下台后，观众们看着舞台上出现的李沐子，热情再次高涨了起来。
星光娱乐，李沐子，也是王榭的绯闻对象之一，只是大家不像赵姬那么确定而已。
不过不管是不是，起码是星光娱乐的歌手没跑了，起码王榭肯定不会坑自己人。
李沐子的出现，是不是也预示着又是一首经典呢。
特别是当李沐子站在台上的时候，二胡、古筝、葫芦丝等民族乐器所营造的欢快之感，很是让人耳目一新。
而大明之后被改为身毒，之前又被称为天竺的阿三们，此时也都不由兴奋起来。
“这个调调，好像我们身毒的曲子啊。”
“对呀，听着就想跳舞！”
“哈哈，终于轮到我们了。”
“王榭老师太厉害了，竟然用大华的乐器做出了属于我们民族的音乐。”
“好评，大大的好评！”
“……”
而随着《天竺少女》这个名字和cg中出现的画面，其他的观众们也是第一时间就反应了过来。
“这题我会，是玉兔精那一难。”
“那具体是多少回呢？【狗头】”
“这个……”
“哈哈，是第《九十五回：假合真形擒玉兔，真阴归正会灵元》。”
“三哥们没说错，这确实是以天竺为背景的。”
“这个曲子确实充满了阿三的本土味道，有点意思了。”
“……”
随着欢快的音乐，和音人员率先开口了。
“噢……沙里瓦”
“噢……沙里瓦”
“噢……嗬……噢”
“……嗬……噢……嗬……”
直到歌曲的伴奏达到了一个欢庆的节点后。
俏皮又可人的李沐子也才欢快的开口了。
“是谁送你来到我身边”
“是那圆圆的明月明月”
“是那潺潺的山泉是那潺潺的山泉”
“是那潺潺的山泉山泉”
虽然过了一年，李沐子也长大了一岁。
可是当李沐子一开口，依旧是那满满的青春味道，玉兔精本来也就是那种可可爱爱的感觉，所以李沐子完美的和玉兔精这个形象重合了起来。
在李沐子的演绎下，观众们只觉得这首歌既充满了异域风情，又觉得这首歌简直是又甜又美。
甜美、欢快。
李沐子用这两个词给这首歌完全定了性。
所以在李沐子的表演下，观众们都不由得漏出了属于老父亲的微笑。
“嘴角不由自主的露出了笑容。”
“突然好想跟着一起跳舞。”
“所以这就是三哥们的魔咒吗？音乐一起必须跳舞。”
“不行了，不行了，简直太甜了。”
“长老姓唐，甜到忧伤～”
“完了完了，这首歌也太魔性了，现在脑海中全都是这首歌的旋律了。”
“……”
……
随着“沙里瓦”的魔性循环，这首《天竺少女》也来到了尾声。
不过随着伴奏的过度，原本欢快到极点的音乐，却突然又变的庄重起来。
底音里逐渐加大的木鱼声，让这一动一静的交换显得格外和谐。
换下李沐子的，是来自帝皇娱乐的天后李静。
观众们也是捕捉到了接下来这首歌曲的信息：《青青菩提树》。
只是不等观众们配合画面确定这是那一个劫难的时候，李静就已然开口了。
“青青菩提树”
“宝象庄严处”
“……”
李静只是一开口，就引来了哇声一片。
主要就是李静的声音很好听、很醇厚，观众们在听她唱这首《青青菩提树》的时候，仿佛是在听观音菩萨在吟唱一样，充满了庄重肃穆的感觉。
而这首歌音调低沉舒缓，宗教意味浓厚，很符合这一情节的展示，和李静的声音相辅相成。
不过不少音乐人再次懵住了。
观众们关注的是作品好不好听，音乐人们则是关注的作品的质量。
如果说刚才那首洗脑的《沙里瓦》……啊呸……是《天竺少女》，是大俗之作的代表之一的话，那么这首《青青菩提树》就是真正的雅乐。
王榭在其中运用雅乐音阶作为该曲的支撑，构思绝对精良，并且取得非常棒的效果，突出了雅乐之“雅”，并且提升为“典雅”！
最后一乐段“面对大千世界，功过从何数”，和弦出现了一个非常惊叹的57这样的大和弦，立即眼前一亮，仿佛真的“面对大千世界”一般，与世无争！
然后，“愿此生化作菩提，护众生”一句又出现4大和弦，两次连续使用大和弦来衬托小调的旋律，有种逐渐看到光明的希冀，用得既好又妙！
这种大俗大雅之间随意切换的功力，他们也只能表示自愧不如。
所以在这首《青青菩提树》结束的时候，音乐人们的掌声显得尤为热烈。
……
李静这位来自帝皇娱乐的歌手下台后，换上来的仍旧是一位来自帝皇娱乐的天王，叶茂。
随着画面中波涛汹涌的长河，叶茂也是开口就唱。
“莫看滔滔碧波”
“有船就能渡河”
“莫看船儿无底”
“有心就能渡河”
“……”
只是随着叶茂开口，正在观看节目的众多观众也都不由得叹了一口气。
不是观众们对叶茂有什么意见。
只是看看这首歌的歌名《无底船歌》，再加上画面中师徒五人一起渡河的场景，观众们都能判断的出，这是佛陀在接引他们。
而这个画面的出现，基本也就预示着一件事，今晚的“取经之旅”怕是已经迎来尾声了。
“从这里渡过去，他们就要成佛了啊。”
“今晚的快乐到此就结束了。”
“这是《第九十八回：猿熟马驯方脱壳，功成行满见真如》，就剩下两章了。”
“是啊，没想到这么快就要结束了。”
不过这种解释就更让观众们疑惑了。
明明劫难并不难，甚至很多人都记不起这一段，和三打白骨精、狮驼岭什么的相比简直弱爆了，王榭为什么会单单挑出这一段来呢。
而很快就又有比较认真的观众们科普了起来。
“《西游记》里一路妖魔，唯有这几位与众不同，山精树怪们在月华星辉下饮酒作乐，吟诗唱和。女子洒脱，老者风流，这番逍遥自在怕是神仙也比不上的。”
“虽然它们把唐僧掠去很不礼貌，但是荆棘岭四仙翁并非是想吃唐僧肉，而是早闻唐僧大名，想与得道高僧探讨禅法和诗歌，而且唐僧跟他们也聊的很投缘。”
“但请注意，唐僧也是高僧大德，在遇到雅士情怀的牵绊时，其实是比只会用武力的大妖要厉害的多，这些松竹竹兰所化成妖怪，其实影射了唐三藏自我认知体系里的高尚情操，但是情操并不等于修行。”
“再联系荆棘岭这个地名，指的就是唐三藏坚持的这些东西，其实是他西行路上的荆棘。”
“至于荆棘岭被一把大火烧去到底是好事还是坏事，只能留给大家去想了。”
“……”
观众们看着大佬们的讲解，又看看台上人比花娇的涂舒舒，似乎也终于懂了。
怪不得特意为这一个不起眼的劫难做了一首歌，怪不得台上出现的人是涂舒舒。
软刀子捅人才最疼的嘛。
第1011章 西游组曲（6）
王榭尽量压缩了每首歌曲的时间。
所以即使是涂舒舒，也只在舞台上站了两分钟。
不过等涂舒舒下台后，观众们看着舞台上出现的李沐子，热情再次高涨了起来。
星光娱乐，李沐子，也是王榭的绯闻对象之一，只是大家不像赵姬那么确定而已。
不过不管是不是，起码是星光娱乐的歌手没跑了，起码王榭肯定不会坑自己人。
李沐子的出现，是不是也预示着又是一首经典呢。
特别是当李沐子站在台上的时候，二胡、古筝、葫芦丝等民族乐器所营造的欢快之感，很是让人耳目一新。
而大明之后被改为身毒，之前又被称为天竺的阿三们，此时也都不由兴奋起来。
“这个调调，好像我们身毒的曲子啊。”
“对呀，听着就想跳舞！”
“哈哈，终于轮到我们了。”
“王榭老师太厉害了，竟然用大华的乐器做出了属于我们民族的音乐。”
“好评，大大的好评！”
“……”
而随着《天竺少女》这个名字和cg中出现的画面，其他的观众们也是第一时间就反应了过来。
“这题我会，是玉兔精那一难。”
“那具体是多少回呢？【狗头】”
“这个……”
“哈哈，是第《九十五回：假合真形擒玉兔，真阴归正会灵元》。”
“三哥们没说错，这确实是以天竺为背景的。”
“这个曲子确实充满了阿三的本土味道，有点意思了。”
“……”
随着欢快的音乐，和音人员率先开口了。
“噢……沙里瓦”
“噢……沙里瓦”
“噢……嗬……噢”
“……嗬……噢……嗬……”
直到歌曲的伴奏达到了一个欢庆的节点后。
俏皮又可人的李沐子也才欢快的开口了。
“是谁送你来到我身边”
“是那圆圆的明月明月”
“是那潺潺的山泉是那潺潺的山泉”
“是那潺潺的山泉山泉”
虽然过了一年，李沐子也长大了一岁。
可是当李沐子一开口，依旧是那满满的青春味道，玉兔精本来也就是那种可可爱爱的感觉，所以李沐子完美的和玉兔精这个形象重合了起来。
在李沐子的演绎下，观众们只觉得这首歌既充满了异域风情，又觉得这首歌简直是又甜又美。
甜美、欢快。
李沐子用这两个词给这首歌完全定了性。
所以在李沐子的表演下，观众们都不由得漏出了属于老父亲的微笑。
“嘴角不由自主的露出了笑容。”
“突然好想跟着一起跳舞。”
“所以这就是三哥们的魔咒吗？音乐一起必须跳舞。”
“不行了，不行了，简直太甜了。”
“长老姓唐，甜到忧伤～”
“完了完了，这首歌也太魔性了，现在脑海中全都是这首歌的旋律了。”
“……”
……
随着“沙里瓦”的魔性循环，这首《天竺少女》也来到了尾声。
不过随着伴奏的过度，原本欢快到极点的音乐，却突然又变的庄重起来。
底音里逐渐加大的木鱼声，让这一动一静的交换显得格外和谐。
换下李沐子的，是来自帝皇娱乐的天后李静。
观众们也是捕捉到了接下来这首歌曲的信息：《青青菩提树》。
只是不等观众们配合画面确定这是那一个劫难的时候，李静就已然开口了。
“青青菩提树”
“宝象庄严处”
“……”
李静只是一开口，就引来了哇声一片。
主要就是李静的声音很好听、很醇厚，观众们在听她唱这首《青青菩提树》的时候，仿佛是在听观音菩萨在吟唱一样，充满了庄重肃穆的感觉。
而这首歌音调低沉舒缓，宗教意味浓厚，很符合这一情节的展示，和李静的声音相辅相成。
不过不少音乐人再次懵住了。
观众们关注的是作品好不好听，音乐人们则是关注的作品的质量。
如果说刚才那首洗脑的《沙里瓦》……啊呸……是《天竺少女》，是大俗之作的代表之一的话，那么这首《青青菩提树》就是真正的雅乐。
王榭在其中运用雅乐音阶作为该曲的支撑，构思绝对精良，并且取得非常棒的效果，突出了雅乐之“雅”，并且提升为“典雅”！
最后一乐段“面对大千世界，功过从何数”，和弦出现了一个非常惊叹的57这样的大和弦，立即眼前一亮，仿佛真的“面对大千世界”一般，与世无争！
然后，“愿此生化作菩提，护众生”一句又出现4大和弦，两次连续使用大和弦来衬托小调的旋律，有种逐渐看到光明的希冀，用得既好又妙！
这种大俗大雅之间随意切换的功力，他们也只能表示自愧不如。
所以在这首《青青菩提树》结束的时候，音乐人们的掌声显得尤为热烈。
……
李静这位来自帝皇娱乐的歌手下台后，换上来的仍旧是一位来自帝皇娱乐的天王，叶茂。
随着画面中波涛汹涌的长河，叶茂也是开口就唱。
“莫看滔滔碧波”
“有船就能渡河”
“莫看船儿无底”
“有心就能渡河”
“……”
只是随着叶茂开口，正在观看节目的众多观众也都不由得叹了一口气。
不是观众们对叶茂有什么意见。
只是看看这首歌的歌名《无底船歌》，再加上画面中师徒五人一起渡河的场景，观众们都能判断的出，这是佛陀在接引他们。
而这个画面的出现，基本也就预示着一件事，今晚的“取经之旅”怕是已经迎来尾声了。
“从这里渡过去，他们就要成佛了啊。”
“今晚的快乐到此就结束了。”
“这是《第九十八回：猿熟马驯方脱壳，功成行满见真如》，就剩下两章了。”
“是啊，没想到这么快就要结束了。”