神明模拟器 第1041节
面对黑质冲击或大规模决堤，羽人危险不大，被掩埋和摧毁的只是咒族和咒虫。
羽蜕随黑质的冲击漂流而翻滚。
乔瑟夫无事可做，想起了过去的日子。
麦饼，烤肉，葡萄，玫瑰花，海滩，落日，雪，雨，漂亮的姑娘，太阳女神的照耀和治疗，冲入虚空的远航飞舟，还有那环绕世界的恢弘环道……
置身其中尚不觉得奇异，直到在时停区的这些日子，他才回过神来，原来自己也拥有过很多。
经历了羽化最初的兴奋和好奇，在这个看似长生不死、实则残酷而冷峻的世界里，他渐渐明白，为什么羽人总表现出一种深沉的冷漠和麻木。
时间就像是一把锉刀，会将身上那些变化多样的东西全部磨掉。
呆的越久，失去的越多，最终剩下的只有生存的部分。
他想回去。
这也是乔瑟夫打出【游击军】称号，自称得到强力神明援助的最核心原因。
他考虑的是。
如果打出名气，让自己的事迹传遍时停区，那么让自己羽化的尧神大人，一定能够知道自己的近况，那就有能回去的机会。
他坚信，尧神一定在以某种方式凝视着自己。
只是自己必须做出点什么，才能引起祂的注意。
就像是尧族世界，那边一旦成为英雄，做出影响人们和世界的巨大成就，尧神意志就必会降临，给与相应的奖励。
过去乔瑟夫还不太明白，拥有君主级羽人代表着什么。
现在他很清楚。
羽人君主认可凌驾于自身之上的，只有已经无法回归的【旧日统治者】，以及那更加神秘的【超脱者】。
尧神能随意指挥【群星环绕的君主】，这证明祂极可能是【超脱者】。
谨慎起见。
乔瑟夫只说得到境外的强大神明援助，而闭口不提是谁。
就连未觉者和鼠须士，也仅仅认为这是他一个宣传手段，谁也不会想到，这是一件故意大张旗鼓宣扬出来的实情。
现在要做的就是继续发出声音，扩大名气和影响力。
乔瑟夫在时停区经过了漫长的流浪，受到过不少公侯、羽士的袭击，数次被杀，也征召接收过不少咒族和咒虫，然后又看着它们被更强大羽人掠夺而走。
师傅法海曾经说。
“要想航行够远，并不是飞舟越大越好。我认为，飞舟应该像是风中的树叶一样，大风难以撕碎树叶，只会将它吹得更远。应该像是水一样，能进入群山和峡谷，能乘风而起，随云而降，能进入杯中，聚河成海……”
要像水一样。
在时停区，跟随黑质漂流，适应这里的形状。
……
不知过了多久，外面忽然安静了下来。
乔瑟夫慢慢恢复形态，他能感觉到，自己遗忘了一点东西，那是和一群咒虫的谈话。事实上，绝大多数咒虫们只会说是，更像是自己单方面在发号施令一样。
“那是……”鼠须士眺望前方。
前方是一条长长的通道，尽头一片辽阔。
那是一个大型空洞。
他们三个脸色骤变，扭头就跑。
身后，令人窒息的威压已瞬间降临。
第871章 运气不是很好
回过神时，乔瑟夫发现自己躺在圣棺里。
他忍着强烈的晕眩感和撕裂感，支起身体。
圣棺是羽人的一项专属能力，能设定一个特定位置，死亡之后从该地复活。如果没有定下圣棺，就会从时停区随机一片区域复活。
所谓圣棺，其实是羽人用光翼做出的一个空间标记。
看似翅膀的光翼，本质是羽人力量的具现化，不论圣棺还是羽蜕，都是由光翼编织制成。
乔瑟夫推开附近掩埋的黑质，看到旁边并排的两座圣棺发着光——唯有羽人回归圣棺，它们才会显出形态。
也就是说，它们也死了。
【游击军】再次全灭。
乔瑟夫用手揉了揉额头，回想之前发生的事。
他们随黑质漂流到一个大空洞，然后记忆就此断开。
死亡会导致相关的记忆缺失，而且还可能引发其他记忆的缺损和剥离。死亡太多次，就会失去过往，逐渐忘记一切。
不知道是谁杀了自己，但想来是一位强大的统治者。
三人一个都没逃掉，都被那位羽人当场击杀。
羽人间的差距也极大。
羽士难以对抗公侯，面对君主则是必死无疑。
闯入了强者的领地——不论什么原因，这就是羽士要面临的结果。
“生死无常，世事难料。”
未觉者打断了他的思绪。
乔瑟夫看向旁边。
银色的僧侣已离开圣棺，光流构成的死亡容器又消失了一个。
“学兄，行百步者半九十，看来我等又得从头徒步。”未觉者的独眼里似乎闪烁着某种悲悯：“或许这也是一种启示。”
“大师说说看。”
“学僧以为，不妨换一个方向。”
未觉者双手合十：“此前我等到处寻找志士，集结力量，扩大呼声。如今已被各方关注，步履艰难，不妨暂告一段落，进入神域，去那边再做打算。”
乔瑟夫想了想：“大师说的是，待会儿问问鼠须士的意见。”
他倒不担心未觉者是试探。
这位羽人僧侣对力量并没有欲望，它与深渊里那些尧族僧侣很像，都是在尝试通过思考和观察，去理解世界的运转，领悟万物的意义。
只是未觉者观摩与思索的，是时停现象。
在它入伙前，也是乔瑟夫向它提议：“大师，如果一直停滞这里，怕是难以看清时停区的全貌。如果要去理解一块石头，那么最好用另一块石头去参照和比较。时停的奇特，是因为有时间现象作为参考。”
“想要确认时停的原理和意义，答案或许在另一面的神域中。”
乔瑟夫所接受积累的尧族文明知识，以及长期从事一线研究工作的经验，这时候展现出威力。
他长期坚持不懈的游说，以及通过各种思想实验的验证，终于得到了未觉者的肯定和认同，才说动它一起同行。
乔瑟夫看向唯一剩下的那座圣棺，棺门依旧紧闭，里面人还是没有出来。
他不得不敲了敲棺门。
“没事吧？”
圣棺里传来一个虚弱的声音：“我休息一下……”
乔瑟夫只能等待。
羽人拥有不死之躯，但死亡会造成一部分记忆的损伤。正常来说，羽人们也厌恶死亡，死亡代表了自我的失去。
鼠须士的死亡后遗症特别严重。
它最早是【金鼠妇】一族的一名咒族，听从公侯【鼠妇公】的咒令行事，度过了漫长和平而安宁的一段日子。
有一天白火毫无征兆地从【鼠妇公】身上升起，将它焚为灰烬。
失去羽人领袖，整个族群都陷入了恐慌和无助，大厦崩塌后，里面住的人无处可去。
祸不单行，不久后一场黑质洪流席卷了金鼠妇生存的空洞。
鼠须士与其中大多数同族一起被掩埋在了黑质泥流中。如果没有大量咒虫的集中挖掘，它们就将在黑质的内部运动中不断被挤压和深埋，直到变成黑质的一部分。
然而鼠须士没有死。
它醒来后，发现自己完成了羽化，背上长出了白色光翼。
鼠须士想到白火的传说。
——白火会将羽人点燃后吞没，但经过一段时间之后，羽人会重新出现，但这时候的羽人会非常虚弱，而且会几乎忘记自己的一切。就如同过去那部分死了一样……
自己不可能无缘无故地成为羽人。
那么自己是不是已经死了呢？
也就是说，现在的自己不再是自己，而是曾经的鼠妇公？或者其他那些羽人？
在这个时停区里，来来去去的羽人，是否就是那些最古老君主残魂？
没有人能回答它。
只是每一次死亡，自我的怀疑就会加重，对世界的绝望就会加深。
据说到了君主阶段，羽人将能剥离自我记忆进行存放。
鼠须士想要成为金鼠妇一族的君主，唯有这样，才能让自己是自己，将未来掌握在手里。
乔瑟夫告诉它：“想要变强，没有资源是办不到的。据我所知，只有庞大数量的咒族和咒虫，才能积累蜕变出一名新的君主。”
“机会不在时停区，这里不是新人出头的地方。机会在外面，神域有很多咒虫族群在自由生长，它们对神明来说是需要剿灭的灾难，对我们而言却是重要的助力。”
“要不要试试看？”
鼠须士思索之后决定一试。
羽蜕随黑质的冲击漂流而翻滚。
乔瑟夫无事可做，想起了过去的日子。
麦饼，烤肉，葡萄，玫瑰花，海滩，落日，雪，雨，漂亮的姑娘，太阳女神的照耀和治疗，冲入虚空的远航飞舟，还有那环绕世界的恢弘环道……
置身其中尚不觉得奇异，直到在时停区的这些日子，他才回过神来，原来自己也拥有过很多。
经历了羽化最初的兴奋和好奇，在这个看似长生不死、实则残酷而冷峻的世界里，他渐渐明白，为什么羽人总表现出一种深沉的冷漠和麻木。
时间就像是一把锉刀，会将身上那些变化多样的东西全部磨掉。
呆的越久，失去的越多，最终剩下的只有生存的部分。
他想回去。
这也是乔瑟夫打出【游击军】称号，自称得到强力神明援助的最核心原因。
他考虑的是。
如果打出名气，让自己的事迹传遍时停区，那么让自己羽化的尧神大人，一定能够知道自己的近况，那就有能回去的机会。
他坚信，尧神一定在以某种方式凝视着自己。
只是自己必须做出点什么，才能引起祂的注意。
就像是尧族世界，那边一旦成为英雄，做出影响人们和世界的巨大成就，尧神意志就必会降临，给与相应的奖励。
过去乔瑟夫还不太明白，拥有君主级羽人代表着什么。
现在他很清楚。
羽人君主认可凌驾于自身之上的，只有已经无法回归的【旧日统治者】，以及那更加神秘的【超脱者】。
尧神能随意指挥【群星环绕的君主】，这证明祂极可能是【超脱者】。
谨慎起见。
乔瑟夫只说得到境外的强大神明援助，而闭口不提是谁。
就连未觉者和鼠须士，也仅仅认为这是他一个宣传手段，谁也不会想到，这是一件故意大张旗鼓宣扬出来的实情。
现在要做的就是继续发出声音，扩大名气和影响力。
乔瑟夫在时停区经过了漫长的流浪，受到过不少公侯、羽士的袭击，数次被杀，也征召接收过不少咒族和咒虫，然后又看着它们被更强大羽人掠夺而走。
师傅法海曾经说。
“要想航行够远，并不是飞舟越大越好。我认为，飞舟应该像是风中的树叶一样，大风难以撕碎树叶，只会将它吹得更远。应该像是水一样，能进入群山和峡谷，能乘风而起，随云而降，能进入杯中，聚河成海……”
要像水一样。
在时停区，跟随黑质漂流，适应这里的形状。
……
不知过了多久，外面忽然安静了下来。
乔瑟夫慢慢恢复形态，他能感觉到，自己遗忘了一点东西，那是和一群咒虫的谈话。事实上，绝大多数咒虫们只会说是，更像是自己单方面在发号施令一样。
“那是……”鼠须士眺望前方。
前方是一条长长的通道，尽头一片辽阔。
那是一个大型空洞。
他们三个脸色骤变，扭头就跑。
身后，令人窒息的威压已瞬间降临。
第871章 运气不是很好
回过神时，乔瑟夫发现自己躺在圣棺里。
他忍着强烈的晕眩感和撕裂感，支起身体。
圣棺是羽人的一项专属能力，能设定一个特定位置，死亡之后从该地复活。如果没有定下圣棺，就会从时停区随机一片区域复活。
所谓圣棺，其实是羽人用光翼做出的一个空间标记。
看似翅膀的光翼，本质是羽人力量的具现化，不论圣棺还是羽蜕，都是由光翼编织制成。
乔瑟夫推开附近掩埋的黑质，看到旁边并排的两座圣棺发着光——唯有羽人回归圣棺，它们才会显出形态。
也就是说，它们也死了。
【游击军】再次全灭。
乔瑟夫用手揉了揉额头，回想之前发生的事。
他们随黑质漂流到一个大空洞，然后记忆就此断开。
死亡会导致相关的记忆缺失，而且还可能引发其他记忆的缺损和剥离。死亡太多次，就会失去过往，逐渐忘记一切。
不知道是谁杀了自己，但想来是一位强大的统治者。
三人一个都没逃掉，都被那位羽人当场击杀。
羽人间的差距也极大。
羽士难以对抗公侯，面对君主则是必死无疑。
闯入了强者的领地——不论什么原因，这就是羽士要面临的结果。
“生死无常，世事难料。”
未觉者打断了他的思绪。
乔瑟夫看向旁边。
银色的僧侣已离开圣棺，光流构成的死亡容器又消失了一个。
“学兄，行百步者半九十，看来我等又得从头徒步。”未觉者的独眼里似乎闪烁着某种悲悯：“或许这也是一种启示。”
“大师说说看。”
“学僧以为，不妨换一个方向。”
未觉者双手合十：“此前我等到处寻找志士，集结力量，扩大呼声。如今已被各方关注，步履艰难，不妨暂告一段落，进入神域，去那边再做打算。”
乔瑟夫想了想：“大师说的是，待会儿问问鼠须士的意见。”
他倒不担心未觉者是试探。
这位羽人僧侣对力量并没有欲望，它与深渊里那些尧族僧侣很像，都是在尝试通过思考和观察，去理解世界的运转，领悟万物的意义。
只是未觉者观摩与思索的，是时停现象。
在它入伙前，也是乔瑟夫向它提议：“大师，如果一直停滞这里，怕是难以看清时停区的全貌。如果要去理解一块石头，那么最好用另一块石头去参照和比较。时停的奇特，是因为有时间现象作为参考。”
“想要确认时停的原理和意义，答案或许在另一面的神域中。”
乔瑟夫所接受积累的尧族文明知识，以及长期从事一线研究工作的经验，这时候展现出威力。
他长期坚持不懈的游说，以及通过各种思想实验的验证，终于得到了未觉者的肯定和认同，才说动它一起同行。
乔瑟夫看向唯一剩下的那座圣棺，棺门依旧紧闭，里面人还是没有出来。
他不得不敲了敲棺门。
“没事吧？”
圣棺里传来一个虚弱的声音：“我休息一下……”
乔瑟夫只能等待。
羽人拥有不死之躯，但死亡会造成一部分记忆的损伤。正常来说，羽人们也厌恶死亡，死亡代表了自我的失去。
鼠须士的死亡后遗症特别严重。
它最早是【金鼠妇】一族的一名咒族，听从公侯【鼠妇公】的咒令行事，度过了漫长和平而安宁的一段日子。
有一天白火毫无征兆地从【鼠妇公】身上升起，将它焚为灰烬。
失去羽人领袖，整个族群都陷入了恐慌和无助，大厦崩塌后，里面住的人无处可去。
祸不单行，不久后一场黑质洪流席卷了金鼠妇生存的空洞。
鼠须士与其中大多数同族一起被掩埋在了黑质泥流中。如果没有大量咒虫的集中挖掘，它们就将在黑质的内部运动中不断被挤压和深埋，直到变成黑质的一部分。
然而鼠须士没有死。
它醒来后，发现自己完成了羽化，背上长出了白色光翼。
鼠须士想到白火的传说。
——白火会将羽人点燃后吞没，但经过一段时间之后，羽人会重新出现，但这时候的羽人会非常虚弱，而且会几乎忘记自己的一切。就如同过去那部分死了一样……
自己不可能无缘无故地成为羽人。
那么自己是不是已经死了呢？
也就是说，现在的自己不再是自己，而是曾经的鼠妇公？或者其他那些羽人？
在这个时停区里，来来去去的羽人，是否就是那些最古老君主残魂？
没有人能回答它。
只是每一次死亡，自我的怀疑就会加重，对世界的绝望就会加深。
据说到了君主阶段，羽人将能剥离自我记忆进行存放。
鼠须士想要成为金鼠妇一族的君主，唯有这样，才能让自己是自己，将未来掌握在手里。
乔瑟夫告诉它：“想要变强，没有资源是办不到的。据我所知，只有庞大数量的咒族和咒虫，才能积累蜕变出一名新的君主。”
“机会不在时停区，这里不是新人出头的地方。机会在外面，神域有很多咒虫族群在自由生长，它们对神明来说是需要剿灭的灾难，对我们而言却是重要的助力。”
“要不要试试看？”
鼠须士思索之后决定一试。