衡华 第497节
他发音磕绊，那就尽量减少发音。
这便是宗门真传弟子的待遇。
普通弟子学习通行版术法。但真传弟子只有那几十个，长老们可以逐一安排调教，为他们修改独属于他们的道咒。
这也是为什么，玄微派明明持有天级道术，却无法直接从天级道术改良，必须从伏衡华的死镜术着手。
因为玄微派祖师在太玄宗得传的天级道术，仅仅是太玄宗仙人传授给他，独属于他的“两仪乾坤法”。
从掐诀风格、咒语吟诵以及道术运行时的体内法力游走，统统是玄微派祖师专用。
他作为太玄宗真传弟子，拥有师长们量身打造的道术运用篇。
但“两仪乾坤法”“太玄逆命术”等道法的赤文图录版。他没资格，甚至在整个太玄宗内，也唯有传经一脉和掌门才掌握。
一代三天书传人中，斗战传人都不会研究这玩意。
因为——毫无必要性！
在斗法、战斗时，咒术只需要快、稳、强。
这就是掐诀、吟诵的用处，缩短时间，增加稳定性。
而赤文图录版，虽然是一道咒语的核心。但施展时间却翻了三五倍。战斗中，根本用不上。这类“核心公式”只在门内传承时才会使用。
天乙宗、两仪道以及天京老人也如此。
他们都有各自版本的“两仪乾坤法”，是太玄宗仙人量身定做。可偏偏不懂赤文版，他们无法为门徒改良，只能让门人抱着他们的道术，死板教条的学。
久而久之，当宗门放弃对“祖师道法”进行修改，完全按照祖师版本修炼。并在某些情况下流传在外，那么这些道术就会成为外面的“通用版”。
任何人与这些道术的契合度，都比不上最初的祖师。
想到这，衡华突然想起曾经发生的一个笑话。
他那个镜子里的太极朋友，起初教他咒语时，没有注意发音问题。
衡华按照那边标注的发音，不论怎么念诵，一个最低级的烧火咒都用不来。
“阿勒卡巴……啦烈咕得……”
绕口且完全不懂其意义。
后来两人一对照，才恍然发现。
各洲各域风土人情不同，语言不通。按照那边的咒语发音，在东莱当地根本不成词句。
因此，他们先转译为先天赤文，再按照东莱的发音和结印方式，重新改造一遍。
也正是那时候，伏衡华突然理解神州时代一个话本里面的故事：
曾经有一位飞凤门祖师，他拜师某位仙人得到一条专属咒法，可以让自身变化凤凰。后来将咒语传给三个弟子。三个弟子资质不俗，但在学习这个咒语时纷纷折戟。
祖师死后，三人又花费五十年才学会这个咒语。
而再往下传，三代之后门内无人可以学会。
直到许多年后有个孤儿流浪（故事主角）至此，拜入飞凤门。他只用三年，就把那条“化凤咒语”学会。
伏衡华明白咒语的语言差异后，再看这个故事时恍然大悟。
因为那位仙人清楚飞凤门祖师方言口音改不了，就按照他的说话习惯，教给他一门咒语。而飞凤门祖师因为习惯自己的方言，并未察觉此中不同。
可三个弟子并非其乡人，虽然平日明白老师讲话，但自己说话依旧是另一套语言。学得“化凤咒语”后，三人最初一直按照自己的发音练习，迟迟没有收获。
直到师父死后，他们在偶然情况下才发现，这个咒语应该按照老师发音。所以三人学会那道咒语。但在传承时，因为门下皆不懂那套方言，很难学习。
师兄弟三人纵然再去祖师家乡，但语言被朝廷强行更换，方言绝迹。
所以，他们只能将发音保留，督促弟子们严格按照他们的发音。
而在一代代传承中，他们保留的发音逐渐失准变味，最终飞凤门失去这道专属道术。
直到精通百语的主人公拜师，才终于把这门咒术重现。
……
恒宇三人继续研究接下来两个步骤。
“通星也简单，但接引星光为咒力有些难。”
天级道法需要的法力过于庞大。
杨岱有仙山支撑，自身修行功法也比玄微派略胜一筹。
可即便如此，他也需要时刻收集火焰，以充作天级道法的媒介。
换成东墨阳，必须借用本命星辰之力替代自己的负担。
“墨阳法力太少，不足以支撑天级道法。我们以往的聚星咒法，层次不够，聚拢来的星力也不够。可能无法支撑这个天级道法的消耗。小张，你多在这方面下功夫——必要时，去找天乙宗的人来。他们更擅长星法。”
“还可以给他准备一些炼气丹药。对了，让他去一次星灵境吧。增进增进法力。”
至于最后面的颠倒。
且不论玄微派根本神通法就是“颠倒阴阳”。伏衡华提供的死镜术，已经将相关的赤文图录贡献。
按照那两千三百三十六枚先天赤文构建的组合，就可以反射一切从星辰记录而来的攻击。
恒宇将具体编写工作安排下去。
一位长老突然提出疑问：“师叔，咱们这样弄。但杨岱作为施术者，反弹后的道法可以生效？”
这位长老姓陆，是玄微派唯一以编写法宝禁制而主的传功长老。
恒宇：“天级道法的本质，是对世界进行操作。焚界，是世界燃烧的现象。理论上，世间森罗万象都可以被离火点燃。
“但杨岱能操作，不代表他可以规避伤害。我看过他施法，我可以确信，他自己也无法规避‘离天焚界’的攻击。”
伏衡华点头。
他的五行山就是例子。
他能造出来，但造出来的东西未必受控。
而洗去他的真元属性后，五行山可不认人。如果有人搬起五行山来砸他，那也是一砸一个准。
“在施展天级道术中，他自己站在火界之下。而唯有那个位置，不受焚天之火攻击。如果位置稍有改变，第一个遭殃的就是他。”
恒宇简单解释后，对陆长老吩咐：“虽然编写咒术跟你的本行差距很大。但你也别闲着，设法帮东墨阳打造一件灵器。用来稳定道术，减轻他的负担。”
“明白。但相关的禁法，我需要等初版的赤文图录完成后，才能展开灵禁推演。这样，我先去跟几位师兄挑选材料。镜子，就用阴阳玄铜为主材。还需要玉料、墨灵……”
他嘀咕着，起身去寻几位炼器长老商讨。
伏衡华望着他离去，心道：宗门和家族，到底是不同的。放在我家……
他摇摇头。
家族里面，需要考虑各家支脉的利益。相较之下，宗门虽然也因为师徒传承而有诸多派别，但到底比家族派系简单许多。尤其是玄微派这种刚刚开派千年，总共只有几代人的门派。
玄微祖师收徒恒字辈。
然后恒元为首的恒字辈，又收徒宋春秋、周潇等人。
接下来，便是东墨阳、傅玄星这一辈。碧泉宫普通弟子，也多与他们同辈。
在这种情况下，固然几位长老有派系争斗。但真传弟子总共几十人，大家的资源都足用，利益冲突很少。
“不过……”伏衡华寻思，“我家也该准备道咒师的培养了。”
伏家演法传功，尚处于初期阶段。
《九度扶风仙经》刚刚寻回，接下来是根据《仙经》不断引申阐述。
仙经注我，我注仙经。
通过族人不断引申挖掘，让扶风仙道这一个体系逐步完善。
在这个过程中，伏家也必须推出一些专属道法。
“我家当下收藏的道法咒术，除外面流传的‘通行版’，就是祖辈传下来的秘术。”
而那些从扶风仙宫传下来的秘术。显然也是前辈们根据自己的实际情况调整过。
伏衡华如今要做的，就是把那些道法咒术的赤文图录一一解析。然后交给族内未来的道咒师进行专译。
“这方面，我能做的的确不多。算了，交给未来的道咒师吧？人选……回头让祖父和太叔公操心吧。大不了，找一些宗门买教材，从下一代抓起。”
……
时间飞逝，东墨阳一行五人从剑仙洲归来。
“师兄，咱们不再去紫皇阁看了？”
“是啊，我觉得师兄你可以多积累一些经验。或许，能找到对抗的手段呢？”
“三个月后，急什么？真跑去中天不动洲待三个月？不把你俩玩疯了？”
东墨阳可不打算带傅玄星等人长时间逗留在外。
“那场战斗，我已经请托紫皇阁的好友帮忙转录。而且就算我不去，师门也会有人去的。”
东墨阳心头沉重。
离天焚界，自己真扛不住啊。
恒寿、啸鱼跟着三人回到玉庭山。
刚过山门，宋春秋便将五人招到金殿。
他把一面镜子递给东墨阳。
东墨阳先是不解，随后掂量着不对，连忙色变：“师尊，您怎么吧此物给我了？”
“给？”宋春秋斜眼看他，“为师敢给，你敢收吗？”
东墨阳讪笑不答。
这可是镇派仙器啊！
“是宗门商量过的，借你一段时间，让你感悟仙器之妙，阴阳法度。接下来，你去寻你周师叔。他在藏书楼。”
说罢，他就打发东墨阳、恒寿、啸鱼离开。
傅玄星和张曦月对视，打算跟着离开。宋春秋伸手一指，就把二人困住。
这便是宗门真传弟子的待遇。
普通弟子学习通行版术法。但真传弟子只有那几十个，长老们可以逐一安排调教，为他们修改独属于他们的道咒。
这也是为什么，玄微派明明持有天级道术，却无法直接从天级道术改良，必须从伏衡华的死镜术着手。
因为玄微派祖师在太玄宗得传的天级道术，仅仅是太玄宗仙人传授给他，独属于他的“两仪乾坤法”。
从掐诀风格、咒语吟诵以及道术运行时的体内法力游走，统统是玄微派祖师专用。
他作为太玄宗真传弟子，拥有师长们量身打造的道术运用篇。
但“两仪乾坤法”“太玄逆命术”等道法的赤文图录版。他没资格，甚至在整个太玄宗内，也唯有传经一脉和掌门才掌握。
一代三天书传人中，斗战传人都不会研究这玩意。
因为——毫无必要性！
在斗法、战斗时，咒术只需要快、稳、强。
这就是掐诀、吟诵的用处，缩短时间，增加稳定性。
而赤文图录版，虽然是一道咒语的核心。但施展时间却翻了三五倍。战斗中，根本用不上。这类“核心公式”只在门内传承时才会使用。
天乙宗、两仪道以及天京老人也如此。
他们都有各自版本的“两仪乾坤法”，是太玄宗仙人量身定做。可偏偏不懂赤文版，他们无法为门徒改良，只能让门人抱着他们的道术，死板教条的学。
久而久之，当宗门放弃对“祖师道法”进行修改，完全按照祖师版本修炼。并在某些情况下流传在外，那么这些道术就会成为外面的“通用版”。
任何人与这些道术的契合度，都比不上最初的祖师。
想到这，衡华突然想起曾经发生的一个笑话。
他那个镜子里的太极朋友，起初教他咒语时，没有注意发音问题。
衡华按照那边标注的发音，不论怎么念诵，一个最低级的烧火咒都用不来。
“阿勒卡巴……啦烈咕得……”
绕口且完全不懂其意义。
后来两人一对照，才恍然发现。
各洲各域风土人情不同，语言不通。按照那边的咒语发音，在东莱当地根本不成词句。
因此，他们先转译为先天赤文，再按照东莱的发音和结印方式，重新改造一遍。
也正是那时候，伏衡华突然理解神州时代一个话本里面的故事：
曾经有一位飞凤门祖师，他拜师某位仙人得到一条专属咒法，可以让自身变化凤凰。后来将咒语传给三个弟子。三个弟子资质不俗，但在学习这个咒语时纷纷折戟。
祖师死后，三人又花费五十年才学会这个咒语。
而再往下传，三代之后门内无人可以学会。
直到许多年后有个孤儿流浪（故事主角）至此，拜入飞凤门。他只用三年，就把那条“化凤咒语”学会。
伏衡华明白咒语的语言差异后，再看这个故事时恍然大悟。
因为那位仙人清楚飞凤门祖师方言口音改不了，就按照他的说话习惯，教给他一门咒语。而飞凤门祖师因为习惯自己的方言，并未察觉此中不同。
可三个弟子并非其乡人，虽然平日明白老师讲话，但自己说话依旧是另一套语言。学得“化凤咒语”后，三人最初一直按照自己的发音练习，迟迟没有收获。
直到师父死后，他们在偶然情况下才发现，这个咒语应该按照老师发音。所以三人学会那道咒语。但在传承时，因为门下皆不懂那套方言，很难学习。
师兄弟三人纵然再去祖师家乡，但语言被朝廷强行更换，方言绝迹。
所以，他们只能将发音保留，督促弟子们严格按照他们的发音。
而在一代代传承中，他们保留的发音逐渐失准变味，最终飞凤门失去这道专属道术。
直到精通百语的主人公拜师，才终于把这门咒术重现。
……
恒宇三人继续研究接下来两个步骤。
“通星也简单，但接引星光为咒力有些难。”
天级道法需要的法力过于庞大。
杨岱有仙山支撑，自身修行功法也比玄微派略胜一筹。
可即便如此，他也需要时刻收集火焰，以充作天级道法的媒介。
换成东墨阳，必须借用本命星辰之力替代自己的负担。
“墨阳法力太少，不足以支撑天级道法。我们以往的聚星咒法，层次不够，聚拢来的星力也不够。可能无法支撑这个天级道法的消耗。小张，你多在这方面下功夫——必要时，去找天乙宗的人来。他们更擅长星法。”
“还可以给他准备一些炼气丹药。对了，让他去一次星灵境吧。增进增进法力。”
至于最后面的颠倒。
且不论玄微派根本神通法就是“颠倒阴阳”。伏衡华提供的死镜术，已经将相关的赤文图录贡献。
按照那两千三百三十六枚先天赤文构建的组合，就可以反射一切从星辰记录而来的攻击。
恒宇将具体编写工作安排下去。
一位长老突然提出疑问：“师叔，咱们这样弄。但杨岱作为施术者，反弹后的道法可以生效？”
这位长老姓陆，是玄微派唯一以编写法宝禁制而主的传功长老。
恒宇：“天级道法的本质，是对世界进行操作。焚界，是世界燃烧的现象。理论上，世间森罗万象都可以被离火点燃。
“但杨岱能操作，不代表他可以规避伤害。我看过他施法，我可以确信，他自己也无法规避‘离天焚界’的攻击。”
伏衡华点头。
他的五行山就是例子。
他能造出来，但造出来的东西未必受控。
而洗去他的真元属性后，五行山可不认人。如果有人搬起五行山来砸他，那也是一砸一个准。
“在施展天级道术中，他自己站在火界之下。而唯有那个位置，不受焚天之火攻击。如果位置稍有改变，第一个遭殃的就是他。”
恒宇简单解释后，对陆长老吩咐：“虽然编写咒术跟你的本行差距很大。但你也别闲着，设法帮东墨阳打造一件灵器。用来稳定道术，减轻他的负担。”
“明白。但相关的禁法，我需要等初版的赤文图录完成后，才能展开灵禁推演。这样，我先去跟几位师兄挑选材料。镜子，就用阴阳玄铜为主材。还需要玉料、墨灵……”
他嘀咕着，起身去寻几位炼器长老商讨。
伏衡华望着他离去，心道：宗门和家族，到底是不同的。放在我家……
他摇摇头。
家族里面，需要考虑各家支脉的利益。相较之下，宗门虽然也因为师徒传承而有诸多派别，但到底比家族派系简单许多。尤其是玄微派这种刚刚开派千年，总共只有几代人的门派。
玄微祖师收徒恒字辈。
然后恒元为首的恒字辈，又收徒宋春秋、周潇等人。
接下来，便是东墨阳、傅玄星这一辈。碧泉宫普通弟子，也多与他们同辈。
在这种情况下，固然几位长老有派系争斗。但真传弟子总共几十人，大家的资源都足用，利益冲突很少。
“不过……”伏衡华寻思，“我家也该准备道咒师的培养了。”
伏家演法传功，尚处于初期阶段。
《九度扶风仙经》刚刚寻回，接下来是根据《仙经》不断引申阐述。
仙经注我，我注仙经。
通过族人不断引申挖掘，让扶风仙道这一个体系逐步完善。
在这个过程中，伏家也必须推出一些专属道法。
“我家当下收藏的道法咒术，除外面流传的‘通行版’，就是祖辈传下来的秘术。”
而那些从扶风仙宫传下来的秘术。显然也是前辈们根据自己的实际情况调整过。
伏衡华如今要做的，就是把那些道法咒术的赤文图录一一解析。然后交给族内未来的道咒师进行专译。
“这方面，我能做的的确不多。算了，交给未来的道咒师吧？人选……回头让祖父和太叔公操心吧。大不了，找一些宗门买教材，从下一代抓起。”
……
时间飞逝，东墨阳一行五人从剑仙洲归来。
“师兄，咱们不再去紫皇阁看了？”
“是啊，我觉得师兄你可以多积累一些经验。或许，能找到对抗的手段呢？”
“三个月后，急什么？真跑去中天不动洲待三个月？不把你俩玩疯了？”
东墨阳可不打算带傅玄星等人长时间逗留在外。
“那场战斗，我已经请托紫皇阁的好友帮忙转录。而且就算我不去，师门也会有人去的。”
东墨阳心头沉重。
离天焚界，自己真扛不住啊。
恒寿、啸鱼跟着三人回到玉庭山。
刚过山门，宋春秋便将五人招到金殿。
他把一面镜子递给东墨阳。
东墨阳先是不解，随后掂量着不对，连忙色变：“师尊，您怎么吧此物给我了？”
“给？”宋春秋斜眼看他，“为师敢给，你敢收吗？”
东墨阳讪笑不答。
这可是镇派仙器啊！
“是宗门商量过的，借你一段时间，让你感悟仙器之妙，阴阳法度。接下来，你去寻你周师叔。他在藏书楼。”
说罢，他就打发东墨阳、恒寿、啸鱼离开。
傅玄星和张曦月对视，打算跟着离开。宋春秋伸手一指，就把二人困住。