第130节
近一年之间，李景隆在阳江招揽船匠三百余人，其他人员两千余，开出五座简易船坞，营造了三艘大福船，五艘小福船，尚有大福船五艘建造过半，可谓是成效斐然。
让朱允炆有些意外的是，李景隆并没有请求返回京师，而是主动请命继续留在阳江船厂，镇守广东沿海。
仅从这一点，朱允炆便深感欣慰。
历史上的草包，也懂得责任与守护了，不仅懂得，还知道如何去做。
在奏折之外，李景隆上报了一个消息：
三佛齐使臣郑伯，将携国书入贡京师。
朱允炆皱了皱眉，吩咐双喜传召内阁解缙与兵部尚书茹瑺，待两人入殿后，朱允炆便将三佛齐使臣之事讲了出来，询问道：“三佛齐国王梁道明差遣郑伯入京，你们如何看？”
茹瑺思索了下，说道：“皇上，此事极有可能与五月的澎湖之战有关。我大明水师以浩荡之势，横扫陈祖义，威名赫赫之下，南洋诸国难免畏惧。梁道明有功于大明，此番遣使臣前来，恐是想以友好之心，试探朝廷是否有南下意图。”
朱允炆微微点了点头，看向解缙，道：“你可有不同看法？”
解缙沉默了下，抬头说道：“皇上，臣调阅过广州情报，那梁道明治下三佛齐，一直受满者伯夷威胁，时刻有倾覆之危。在陈祖义败退之前，满者伯夷不敢深入三佛齐海域，然陈祖义大败，不知所踪，满者伯夷听闻之后，或转而进攻三佛齐。”
“若是如此，那三佛齐此番派遣使臣，应不止是入贡，以结友好那么简单。臣揣测，那三佛齐很可能会请求朝廷出师南洋。”
朱允炆眉头一抬。
茹瑺认为三佛齐担心大明水师南下，威胁其生存。
解缙认为三佛齐请求大明水师南下，保障其生存。
这可是两个截然不同的观点。
茹瑺见朱允炆沉思，便说道：“皇上，若解大人所言属实，三佛齐存在外患，那三佛齐请求兵援，也是可能的。”
趁你病，要你命。
这对于蛮夷邦国而言，是最常见的事。
茹瑺对于南洋之事，知之不多，他的目光，往往关注的是三大营与北方蒙古部落。
朱允炆思索了下，说道：“暂且不管他们来意如何，茹爱卿，你告知会同馆，做好接待准备，另外，看看是否可以找寻一份完善的南洋舆图。”
会同馆，是朝廷邮传机构，隶属于兵部。
你不能一听是邮传机构，就去人家那里寄送快递，发个特快、普快、同城达什么的。
人家虽然顶着邮传的羊头，但主要干的，还是卖狗肉这个生意。
当然，若是朝廷需要，也是可以发几个羊头的。
会同馆类似于后世的国宾馆，是接待外国使臣的地方。
万朝来贺是一种实力的象征，你说你是大国，可一百年都不见两个外宾，老百姓连侃大山都侃不出来个花样，总不能一天一天地喊：
大明他好强啊……
重复多了，总感觉有些猥琐。
所以，你得拿出来证据。
万朝来贺就是一个证据，看着外面的那些洋人，所有人都可以昂起头颅，高声对他们喊道：
我们是大明的子民，你们是哪里来的？
汉朝就喜欢这种高高在上的感觉，丝绸之路打开之后，西域那些消失了多少年的骆驼又出现了，叮儿郎当地踏过沙漠，进入长安。
人家不远千里万里地来了，大汉也不能太小气了不是，最起码，需要给他们安排招待所，管吃管住吧。
那，最初的招待所，便是鸿胪寺。
汉唐还好，招待所正常营业，生意不错。
可到了南宋，没生意了……
国家都成了半壁江山了，哪里还有人来朝贡？
鸿胪寺没了饭碗，便失业了。
南宋废掉了鸿胪寺，纯碎是因为没生意。
金与元不设置鸿胪寺，可能是认为自己是外来的，再弄个鸿胪寺，总提醒自己是外来户口，多膈应人，所以也没有设置鸿胪寺。
元朝疆域很大，来的藩国却不多。那也没办法，能打马过来的国家，基本上都被灭掉了。实在灭不掉的，不是隔着海，就是隔着山，人家想来也不容易。
但元朝毕竟还是有些外来人口的，比如马可波罗。
为了招待人，元朝在礼部下面，设置了个会同馆。
在明代，朱元璋恢复了鸿胪寺，专司朝仪班位。
说白了，鸿胪寺官员的任务就是上朝时候，看看文武官员谁没洗脸，没梳头，有没有刚忙完还衣衫不整的，再看看是不是有文官跑武官聊天的，武官跑文官这里打架的。
此时的鸿胪寺，并不负责接待外宾工作。负责接待外宾的，是兵部下面的会同馆。
会同馆之外，往往还设置一个四夷馆。
你也不能听四夷就乱认亲戚，人家那是搞翻译的人住的地方，大明虽然没有四六级英语考试，但也需要小语种专家。
你以为使臣都是精通汉语的高手啊？
再说了，皇上也听不懂欧耶、欧耶哈之类的语言，总需要配一些翻译官。
把人招待好，才好商谈事情。
朱允炆虽然还不清楚三佛齐使臣来意，不过看李景隆的奏报，其已随一支船队北上有段时间了，进入京师的时间应不会太久。
“皇上，曹国公与众将士在外辛劳，已近一年，是否需要调换，回京休养一段时日？”
茹瑺问道。
朱允炆想了想，对解缙道：“拟写一份圣旨，赞赏曹国公等人功绩，着令他们若想返京，可分批返回，但需将阳江船厂与沿海防务安置妥当。李景隆虽想长镇广东，但军士们，也想家了啊，该让他们回来团聚下了。”
解缙笑着答应道：“皇上圣明。”
朱允炆摆了摆手，对茹瑺问道：“三大营整训如何？可有成效？”
茹瑺见询问的是三大营之事，眼神中透着几分自信，道：“皇上，三大营整训正在推进，日常训练也已进入正轨。只不过想要看到成效，恐非一日之功。”
朱允炆叹息道：“朕知道，强军之路，没有数年之功很难收效。只是朕太希望有一支强军，护卫帝国万民。”
“臣等必尽全力，炼就新军。”
茹瑺肃然道。
朱允炆微微点头，道：“北平都司平安来报，屯田商卖已然接近完工，所得银钱正在盘点封箱，不日将解送京师。看其奏章，便可知商卖屯田所得利大。朕打算明年，废除整个北直隶地区的卫所，商卖屯田，你们意下如何？”
茹瑺谨慎地说道：“皇上，商卖军屯之田，废除卫所，收益或可期，然其问题，当下尚未清楚，是否缓上两年？”
朱允炆坚持道：“所谓问题，不外两点，一卫所废弃，谁来卫守；二卫所失田，谁来供养。供养的问题，朕已言说清楚，以商卖屯田之资，足养其三年，三年之后，以税养兵。”
“至于卫守问题，朕想扩大新军之策宣传，广知于民。以招募方式引民入伍。各地遴选把关，选出勇猛之士、可塑之士、青壮之士，新兵入伍一年，考核优秀者，享新军之策福利，考核不过者，遣送地方。如何？”
解缙眼神一亮，道：“皇上想要改军士世袭制为募兵制？”
朱允炆点头道：“从战斗力来看，募兵制明显更为合适。”
茹瑺皱了皱眉，肃然道：“皇上，募兵制弊端极大，不宜轻易引入。前宋募兵百万，不堪一战，再开募兵，恐不利我大明强军之目的。臣恳请皇上，三思！”
第一百七十二章 兵制二选一（三更）
对于任何时代的任何国家，兵制中的兵源补充方式，都是最核心的问题。
中国王朝兵制有很多种，如周王朝的兵农合一制，战国时期的全民皆兵制，秦、汉、三国时期的征兵制，唐代的府兵制，宋元的募兵制，明代的卫所制，清代的八旗绿营制。
当然，还有几乎贯穿了每个时代的征兵制。
朱允炆仔细分析过每一个兵制，可以说，最理想化的，便是兵农合一制，这是没错的，平时种地，战时当兵，即能解决肚子问题，也能解决战争问题。
可最理想化的东西，往往是空幻且不现实的。
真正的历史，它没有温度，只有冷冰冰的现实。
无论是周朝的覆灭，还是明代卫所制的瓦解，都证明了一点：
兵农合一制的终点，不是一位手持长枪威风凛凛的将军，而是一个倚着枯藤老树的白发农夫，他连站起来的力气都没有。
全民皆兵？
算了吧，那不是一个国家的常态。
如果是小国寡民，弄下还有搞头，可这是几千万人口，这样搞，那只能重回战国，今天我打了你的高老庄，明天你偷了我的塔，改天约会在鹊桥，一起开黑，聊一聊你们死了几个，还剩下几个……
这玩意乱世争霸还行，平时这么整，那是找死。
府兵制、卫所制，这两样虽然名字不一样，但它们都有一个祖宗，那就是兵农合一制，其身上流淌着的都是一样的血液：一半是兵血，一半是农血。
对于这两个兵制，可以用一句话说：
小样，你们换了马甲，就认不出来了？
府兵制、卫所制没出息，虽然长得模样与兵农合一制不一样，但基因还是那个基因，就算是验dna，他们也是兵农合一制亲生的。
八旗绿营制？
那是什么玩意？
老子都当大明皇上了，哪里还有八旗绿营的事，等过几年腾出手来，把他们祖宗都赶到西伯利亚和北极熊跳舞去。
除掉一堆不可行的，就剩下两个可行的方案，那就是征兵制与募兵制。
征兵制很好理解，拉壮丁嘛。
派一队人，闯入家里面，一看你十七八岁了，抓走。
什么，你才十四岁？
看你这发育够十八了，既然都发育好了，肯定也能打仗，带走。
那位老爷爷，您六十了吗？
你说什么？
到明天就六十了？
那就是还没到，拉走……
让朱允炆有些意外的是，李景隆并没有请求返回京师，而是主动请命继续留在阳江船厂，镇守广东沿海。
仅从这一点，朱允炆便深感欣慰。
历史上的草包，也懂得责任与守护了，不仅懂得，还知道如何去做。
在奏折之外，李景隆上报了一个消息：
三佛齐使臣郑伯，将携国书入贡京师。
朱允炆皱了皱眉，吩咐双喜传召内阁解缙与兵部尚书茹瑺，待两人入殿后，朱允炆便将三佛齐使臣之事讲了出来，询问道：“三佛齐国王梁道明差遣郑伯入京，你们如何看？”
茹瑺思索了下，说道：“皇上，此事极有可能与五月的澎湖之战有关。我大明水师以浩荡之势，横扫陈祖义，威名赫赫之下，南洋诸国难免畏惧。梁道明有功于大明，此番遣使臣前来，恐是想以友好之心，试探朝廷是否有南下意图。”
朱允炆微微点了点头，看向解缙，道：“你可有不同看法？”
解缙沉默了下，抬头说道：“皇上，臣调阅过广州情报，那梁道明治下三佛齐，一直受满者伯夷威胁，时刻有倾覆之危。在陈祖义败退之前，满者伯夷不敢深入三佛齐海域，然陈祖义大败，不知所踪，满者伯夷听闻之后，或转而进攻三佛齐。”
“若是如此，那三佛齐此番派遣使臣，应不止是入贡，以结友好那么简单。臣揣测，那三佛齐很可能会请求朝廷出师南洋。”
朱允炆眉头一抬。
茹瑺认为三佛齐担心大明水师南下，威胁其生存。
解缙认为三佛齐请求大明水师南下，保障其生存。
这可是两个截然不同的观点。
茹瑺见朱允炆沉思，便说道：“皇上，若解大人所言属实，三佛齐存在外患，那三佛齐请求兵援，也是可能的。”
趁你病，要你命。
这对于蛮夷邦国而言，是最常见的事。
茹瑺对于南洋之事，知之不多，他的目光，往往关注的是三大营与北方蒙古部落。
朱允炆思索了下，说道：“暂且不管他们来意如何，茹爱卿，你告知会同馆，做好接待准备，另外，看看是否可以找寻一份完善的南洋舆图。”
会同馆，是朝廷邮传机构，隶属于兵部。
你不能一听是邮传机构，就去人家那里寄送快递，发个特快、普快、同城达什么的。
人家虽然顶着邮传的羊头，但主要干的，还是卖狗肉这个生意。
当然，若是朝廷需要，也是可以发几个羊头的。
会同馆类似于后世的国宾馆，是接待外国使臣的地方。
万朝来贺是一种实力的象征，你说你是大国，可一百年都不见两个外宾，老百姓连侃大山都侃不出来个花样，总不能一天一天地喊：
大明他好强啊……
重复多了，总感觉有些猥琐。
所以，你得拿出来证据。
万朝来贺就是一个证据，看着外面的那些洋人，所有人都可以昂起头颅，高声对他们喊道：
我们是大明的子民，你们是哪里来的？
汉朝就喜欢这种高高在上的感觉，丝绸之路打开之后，西域那些消失了多少年的骆驼又出现了，叮儿郎当地踏过沙漠，进入长安。
人家不远千里万里地来了，大汉也不能太小气了不是，最起码，需要给他们安排招待所，管吃管住吧。
那，最初的招待所，便是鸿胪寺。
汉唐还好，招待所正常营业，生意不错。
可到了南宋，没生意了……
国家都成了半壁江山了，哪里还有人来朝贡？
鸿胪寺没了饭碗，便失业了。
南宋废掉了鸿胪寺，纯碎是因为没生意。
金与元不设置鸿胪寺，可能是认为自己是外来的，再弄个鸿胪寺，总提醒自己是外来户口，多膈应人，所以也没有设置鸿胪寺。
元朝疆域很大，来的藩国却不多。那也没办法，能打马过来的国家，基本上都被灭掉了。实在灭不掉的，不是隔着海，就是隔着山，人家想来也不容易。
但元朝毕竟还是有些外来人口的，比如马可波罗。
为了招待人，元朝在礼部下面，设置了个会同馆。
在明代，朱元璋恢复了鸿胪寺，专司朝仪班位。
说白了，鸿胪寺官员的任务就是上朝时候，看看文武官员谁没洗脸，没梳头，有没有刚忙完还衣衫不整的，再看看是不是有文官跑武官聊天的，武官跑文官这里打架的。
此时的鸿胪寺，并不负责接待外宾工作。负责接待外宾的，是兵部下面的会同馆。
会同馆之外，往往还设置一个四夷馆。
你也不能听四夷就乱认亲戚，人家那是搞翻译的人住的地方，大明虽然没有四六级英语考试，但也需要小语种专家。
你以为使臣都是精通汉语的高手啊？
再说了，皇上也听不懂欧耶、欧耶哈之类的语言，总需要配一些翻译官。
把人招待好，才好商谈事情。
朱允炆虽然还不清楚三佛齐使臣来意，不过看李景隆的奏报，其已随一支船队北上有段时间了，进入京师的时间应不会太久。
“皇上，曹国公与众将士在外辛劳，已近一年，是否需要调换，回京休养一段时日？”
茹瑺问道。
朱允炆想了想，对解缙道：“拟写一份圣旨，赞赏曹国公等人功绩，着令他们若想返京，可分批返回，但需将阳江船厂与沿海防务安置妥当。李景隆虽想长镇广东，但军士们，也想家了啊，该让他们回来团聚下了。”
解缙笑着答应道：“皇上圣明。”
朱允炆摆了摆手，对茹瑺问道：“三大营整训如何？可有成效？”
茹瑺见询问的是三大营之事，眼神中透着几分自信，道：“皇上，三大营整训正在推进，日常训练也已进入正轨。只不过想要看到成效，恐非一日之功。”
朱允炆叹息道：“朕知道，强军之路，没有数年之功很难收效。只是朕太希望有一支强军，护卫帝国万民。”
“臣等必尽全力，炼就新军。”
茹瑺肃然道。
朱允炆微微点头，道：“北平都司平安来报，屯田商卖已然接近完工，所得银钱正在盘点封箱，不日将解送京师。看其奏章，便可知商卖屯田所得利大。朕打算明年，废除整个北直隶地区的卫所，商卖屯田，你们意下如何？”
茹瑺谨慎地说道：“皇上，商卖军屯之田，废除卫所，收益或可期，然其问题，当下尚未清楚，是否缓上两年？”
朱允炆坚持道：“所谓问题，不外两点，一卫所废弃，谁来卫守；二卫所失田，谁来供养。供养的问题，朕已言说清楚，以商卖屯田之资，足养其三年，三年之后，以税养兵。”
“至于卫守问题，朕想扩大新军之策宣传，广知于民。以招募方式引民入伍。各地遴选把关，选出勇猛之士、可塑之士、青壮之士，新兵入伍一年，考核优秀者，享新军之策福利，考核不过者，遣送地方。如何？”
解缙眼神一亮，道：“皇上想要改军士世袭制为募兵制？”
朱允炆点头道：“从战斗力来看，募兵制明显更为合适。”
茹瑺皱了皱眉，肃然道：“皇上，募兵制弊端极大，不宜轻易引入。前宋募兵百万，不堪一战，再开募兵，恐不利我大明强军之目的。臣恳请皇上，三思！”
第一百七十二章 兵制二选一（三更）
对于任何时代的任何国家，兵制中的兵源补充方式，都是最核心的问题。
中国王朝兵制有很多种，如周王朝的兵农合一制，战国时期的全民皆兵制，秦、汉、三国时期的征兵制，唐代的府兵制，宋元的募兵制，明代的卫所制，清代的八旗绿营制。
当然，还有几乎贯穿了每个时代的征兵制。
朱允炆仔细分析过每一个兵制，可以说，最理想化的，便是兵农合一制，这是没错的，平时种地，战时当兵，即能解决肚子问题，也能解决战争问题。
可最理想化的东西，往往是空幻且不现实的。
真正的历史，它没有温度，只有冷冰冰的现实。
无论是周朝的覆灭，还是明代卫所制的瓦解，都证明了一点：
兵农合一制的终点，不是一位手持长枪威风凛凛的将军，而是一个倚着枯藤老树的白发农夫，他连站起来的力气都没有。
全民皆兵？
算了吧，那不是一个国家的常态。
如果是小国寡民，弄下还有搞头，可这是几千万人口，这样搞，那只能重回战国，今天我打了你的高老庄，明天你偷了我的塔，改天约会在鹊桥，一起开黑，聊一聊你们死了几个，还剩下几个……
这玩意乱世争霸还行，平时这么整，那是找死。
府兵制、卫所制，这两样虽然名字不一样，但它们都有一个祖宗，那就是兵农合一制，其身上流淌着的都是一样的血液：一半是兵血，一半是农血。
对于这两个兵制，可以用一句话说：
小样，你们换了马甲，就认不出来了？
府兵制、卫所制没出息，虽然长得模样与兵农合一制不一样，但基因还是那个基因，就算是验dna，他们也是兵农合一制亲生的。
八旗绿营制？
那是什么玩意？
老子都当大明皇上了，哪里还有八旗绿营的事，等过几年腾出手来，把他们祖宗都赶到西伯利亚和北极熊跳舞去。
除掉一堆不可行的，就剩下两个可行的方案，那就是征兵制与募兵制。
征兵制很好理解，拉壮丁嘛。
派一队人，闯入家里面，一看你十七八岁了，抓走。
什么，你才十四岁？
看你这发育够十八了，既然都发育好了，肯定也能打仗，带走。
那位老爷爷，您六十了吗？
你说什么？
到明天就六十了？
那就是还没到，拉走……