第559节
这一下可就真的惹火了那头巨鳄，一甩头，偷袭成功的杂毛小道还没有来得及拔出篆刻小刀，整个人的身子，就被撞得飞了起来。不过这个家伙的轻身之法也算是高明，就在即将碰撞的那一瞬间，他伸出双手，先行接触到甩过来的鳄头，然后借势一跳，整个人的身子在空中陷入收缩状态，像一个弹球，飞出。
而就在这个时候，我已经手持着鬼剑杀到。
在湖边练剑的正月里，我勤于练剑，鬼剑于我，已经熟络得跟朋友一般，然而因为角度的关系，我根本来不及找到这巨鳄的弱点处，精金剑尖与那厚质鳄鱼鳞甲划过，顿时又火花四溅，让人牙酸的摩擦声响出现，越往后走，阻力便越大。
然后我往左边后退了好几步，一根摇摆的骨质化尾巴，贴着我的脸面处，猛然划过。
铛——
小喇嘛见如此混乱，果断再次出手，金刚降魔杵重新出击。
不过此时的巨鳄，已然受痛得狂性大发，翻滚不已，使得就打到了鳄尾一节，发出了金铁交鸣的响声来。
这五米多长的玩意一旦发了脾气，满地打滚，立刻就如同一台没有刹车的碾路机，以它的体型，我们根本没有敢与之交锋者，唯有在周围牵制，然后朝南卡嘉措他们这些打酱油的藏民们大声喊叫，让他们不要靠近，变得被伤及无辜，丢却了自身性命。
场面一时混乱不堪，在慌乱中，小喇嘛扭到了脚，被那头巨鳄疯狂追咬，老和尚手持着嘎巴拉碗，从里面抹弄出油膏状的液体，然后抹在了自己的额头上，口中还在念念有词。
我见那小喇嘛眼看就要被巨鳄咬到，连忙伸出手，将这个清秀的少年红袍抓住，然后朝着我这边拽过来。
喀……
剧烈的咬合声出现，小喇嘛差一点，就给这张开足有一米的巨嘴给咬到。
而就在此刻，杂毛小道突然口中呼出一声：“咄！”
雷罚出手，一道蓝色的雷光透剑十几公分，直击在了巨鳄的脊梁骨上，那畜牲浑身一震，似乎有些麻痹了，而老喇嘛也完成了加持仪式，口中含着藏传佛教的六字真言“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”，顿时浑身金光出现，有佛陀的威严从他的身上传了出来，然后双拳一展，朝着巨鳄的脊梁骨上锤去。
那巨鳄也是极其聪明之辈，也极端敏感，感觉到危机来临，形势不适合自己，立刻回转身，朝着湖面退去。
老喇嘛见状，大喊：“拦住它！”然而这畜牲五米多长，回返的冲势如那重型卡车一般，我并不敢拦，只是出了一剑，将其背脊上面的角质化锯齿，给削了一块下来。不过还真的有敢拦的，小喇嘛竟然出现在前方，双手合圆，观想出一道不动明王来，结果还没有功成，便被一撞而飞，跌倒在了湖边的滩石和水面上。
见到那条巨鳄以迅猛的威势，冲回水中，杂毛小道连忙冲到湖边，将小喇嘛拉离岸边，以防那畜牲再次杀一个回马枪，将小喇嘛给吃了。
看着湖面上的水纹渐渐变浅，继而无形，我们都长松了一口气，而巴桑则跪在了地方，嚎啕大哭，在悼念自己的孩儿。
杂毛小道走到了他的身前，淡淡说道：“也许，他还没有死呢……”
☆、第五章 湖祭，入水
看到如此凶猛的怪物出现，巴桑本来都已经哭哭啼啼，在旁人的议论之下，好不容易收敛情绪，准备接受这个现实，然而杂毛小道的话语，又让他生起了希望，慌忙直起身来，拉着杂毛小道的大腿，说你说的，可是真的？
杂毛小道并不言语，而是转头瞧向了那长眉毛的老喇嘛。
这个脸上满是皱纹和愁苦之色的老喇嘛走上前来，说是的，那头剑脊鳄龙的身体里，有两条生灵的生命圆轮，不过他并不确定那是被吞下去的人，还是这条剑脊鳄龙已然怀了孕。
老喇嘛上前与我们两个施礼，盯着我们，说想不到，两位不但是修炼真义的同道中人，而且还是拔了尖的高手。不过你，是怎么确定他儿子在里面的呢？
杂毛小道耸了耸肩膀，说他看到那头畜牲的肚子里，看到了一个人头的印子。
我略为奇怪，说这活人既然已经进入了那条大鳄鱼的肚子里，进去的过程，免不了要咬上几口，在胃袋里，又会有那腐蚀的胃液融化，巴桑家的二小子昨天就已经失踪了，这么久的时间，人哪里还能够活下来呢？杂毛小道摇头说不知道，他只能够感觉到那腹中尚存气息，但是为什么，他倒也是没有见过这等古怪的鳄鱼，不知习性——它不会是上古，留下来的凶兽吧？
我们两个议论，那老喇嘛则上前来，跟我们解释，说这巨鳄，在佛经上记载的名字叫做迦罗陀，是八部天龙里迦楼罗的食物，又唤作剑脊鳄龙，浑身战脊，狡诈如狐。它本是大江大湖深处水眼的镇守凶兽，上古遗种，也属于龙种，初生时只有小拇指大，每过五十年就长一米，这一头，应该有250年到300年的寿龄。
这种凶兽有一个习惯，就是它从来不吃死物，只吃带血尖叫的生灵，即使猎物太多，一时吃不完，也会将其吞噬体内腹腔中温养存活，等到娥了，才会反刍出来，将其活活咬杀。所以，那孩子有可能还没有死去。
我叹息，说果真的是长知识了，天底下，竟然还有这等奇怪的物种。
那老喇那眉头一掀，却说到：“这凶兽并不是我们高原上的土著，它只是一个迷路的客人而已。”
听他这么说，我知道他想提及天湖的传说。天下水脉皆通透，这是风水之说里，常常提及的事情，这我也能够理解，因为小时候学习《自然》的时候，书里面讲到，水蒸气升空，然后经过全球大气循环，所以是流动的。然而从地质学上面的认知来讲，这显然是不可能的。
不过我也不好反驳他，在藏人心中，这些喇嘛的地位很高，跟我们内地的领导一样（尊敬程度一致，但是内心不同），是佛陀的使者，万物的权威，有些东西，太过较真反而不好。
小喇嘛将手掌抚摸在了巴桑的头顶，神圣而庄严，然后目光望着远方的湖面，平静地说道：“它没有走远，就在水里面，窥探着我们。”
南卡嘉措上前，问现在该怎么办？
他指着身后的那些藏民，说要不要祭祀湖神，请求它的原谅，将可怜的莫赤给放出来？
这剑脊鳄龙的名字里，既然沾了一个“龙”字，自然是极有灵性的东西，换句话说也叫做狡猾。它在岸上，我们尚且奈何不得它，更何况在了水里？那个小喇嘛听到南卡嘉措的提议，想了一下，然后望向老喇嘛，老喇嘛瞧了一眼，然后沉吟着，说好吧，先祭奠湖神。
我发现一件很奇怪的事情，那就是我本来觉得这老喇嘛，和小喇嘛本应该是师徒关系，但现在看来，老喇嘛似乎十分尊重小喇嘛，两人在一起，反而隐隐以小喇嘛为尊一般。
得到了上师肯定，人们纷纷将背负过来的祭物，摆在湖边的草地上，然后开始诵经祈祷。我和杂毛小道在旁边抱剑而立，看着这些虔诚的信民，感觉到真的有些不可思议。要知道，在我的家乡，倘若是看到这样的怪物，早就一哄而散了，就如同在罗聋子的坟头上一样，分分钟，渺无人烟，哪里还会如现在这般，虔诚的伏地祈祷？
我想了一下，他们大概是觉得自己信仰的神佛不会抛弃他们不管，所以才会如此安定的吧？信仰这东西，有人可以从里面获得安详和勇气，有人却通过它榨取钱财和地位，如何看待，各凭自己吧。
祭祀，诵经，引导仪式，两个喇嘛引领着这些藏民，开始了庄严而肃穆的湖神祭拜。
这是一种难以言传的感觉，每一个人都将自己的心神沉浸进来，然后那些微薄的念力经过一种古怪的方式，投影到了喇嘛身上，然后喇嘛再通过藏密六字真言“唵嘛呢叭咪吽”，激荡到空气中，将意念行洒于天地间，沟通万物。
这样的方式，让人称奇，难怪大师兄再三建议我们一定要往藏区一行，原来此处高手的法子，竟然是如此神奇，而且能够让人有所思，有所悟，可以从里面，得到自己的收获。
如此祭祀，差不多有了大半个小时，我和杂毛小道并没有参与，而是远远地望着，然后警戒湖里。
所谓艺高人胆大，那巨鳄虽然恐怖，但是我们却并没有太多的俱怕之心，头疼的也仅仅在于如何将其擒获，将巴桑家的那个二儿子给救出来。这里面本来没有我们的事情，不过正所谓救人一命、胜造七级浮屠，我外婆也曾对我有言，说要积德行善，我们虽然跟那个藏族小伙子没有见过几次面，不过既然撞上了，自然还是要管的。
完了之后，老喇嘛告诉巴桑，说想要救他的儿子，有可能需要血祭。
何谓血祭，就是需要用有生魂的大型牲口，驱赶到湖边，然后与湖神沟通，置换回他家儿子。巴桑满口答应，问需要羊，还是牦牛？老喇嘛告诉他，保险一些，还是牦牛吧，不一定能够成功，得先试试。
巴桑心疼得眉头直皱，咬着牙说行，他这就回去，赶在晌午口过来。
老喇嘛驱赶周围的藏民，既然湖神已然祭拜过了，就让他们一同回去。在藏地，喇嘛说的话就等于权威，于是大家都纷纷上来告别，准备回返，南卡嘉措叫我们同回，我摇了摇头，说不，这边还需要我们。自从刚才与两位红衣喇嘛一起斗那恐怖的剑脊鳄龙，周围的人看我们的眼神中，也便多了一些敬意，南卡嘉措也是如此，于是没有坚持，与我们挥手告别。
众人离开，背影越来越小，湖边恢复了平静，我望着这一块如同蓝色镜子的湖面，默默不语。
有谁能够想到，在一个小时以前，这样美丽的湖水深处，会突然蹿出一条闻所未闻的怪物呢？
老喇嘛走到了我们面前，指着远处草丛里的那一堆鱼骨头，说这鱼儿，是你们吃的吧？
我摸着鼻子，说何以见得？
老喇嘛笑了，一张满是皱纹的老脸笑成了灿烂的菊花，说这里所有的人，都不吃鱼，因为我们认为，这鱼，是湖神的分身。杂毛小道也是一个光棍货色，点头，说是我们吃的，不过那条大鳄鱼，你不要说是因为我们吃鱼，才把它引出来的。
老喇嘛摇头说不是，这剑脊鳄龙刚来没多久，与你们无关。不过我有一个问题，刚才那剑脊鳄龙浑身湿漉漉，我们多少都沾到一些湖水，为何你——他指着我——身上却连一点儿水，都没有呢？
我感觉不到老喇嘛的敌意，于是笑了笑，说你觉得呢？
老喇嘛眼睛里面有着敬畏，说在你身上，我感受到了江河湖海中，生灵的力量。年轻人，你的身份是一个谜，我能够感觉到有好多种力量汇集，几世交叠，让人看不透。不过，我能够感觉到你表达的善意，我想，你或许有解开目前困局的法子，对么？
我笑了，说是的，如你所见，我可以入水，如同行于地上，不过这剑脊鳄龙实在太过厉害，如果没有绝对的把握，我并不敢轻易下水。
“果真？”
老喇嘛大喜过望，回头看了一下小喇嘛，小喇嘛点了点头，然后接下我的话茬，说道：“其实我们有可以降服那头凶兽的方法，只不过当时情况太过于紧急，而且当着普通教民，不好施展。如果你能够带我下去，那么接下来的事情，就全部都交给我吧。”
我看了一眼这个文文秀秀的少年喇嘛，他的眼中透露出自信，便点头，说既然如此，那我们便下水吧。
这天湖不大，我们商议了一番之后，开始从湖边走进，慢慢地朝着水下走去。
因为天吴珠所形成的水肺范围不大，所以杂毛小道和老喇嘛便在岸边看着。我左手反扣天吴珠，右手拿着鬼剑，而小喇嘛则提着金刚降魔杵，在我身边紧紧跟随，然后好奇地看着身边的湖水被排斥，形成一个两米见方的水泡来。
往前走了四米多，水已然漫过我们的头顶，周围的景色发暗，碧水幽幽，而脚下，则是堆积的泥土和沙石、水草。
走了几分钟，我们到了湖心处，下面宁静，静寂无声，突然，一道黑影，乘风破浪，从前方游弋而来。
☆、第六章 舍利，遗迹
若在地上，行动方便，可战可逃，我并不惧这货几分。
然而入了水底，行动多少也都受了那水力的影响，我心中就有些不踏实了，瞥见一道硕长的黑影，从我们头顶滑过，顿时身子一弓，准备迎接这货的雷霆袭击。然而它似乎对刚才我们围殴它的情形，心有余悸，并没有直接扑上来，而是恍若游鱼一般，无声行过，然后遁入黑暗中。
这货足有五米多长的身躯，倘若是果断来袭，只怕我们两个根本就顶不住，无他，纯粹肉体力量的对比，就不在一个层次上。
那剑脊鳄龙潜藏在黑暗中，不时地游弋东西，静静不作声，让人心中压抑。
不过我这边一惊一乍，死死防守，而小喇嘛却是不慌不忙，手上的金刚降魔杵，根本就没动一下，与我形成了鲜明的对比。他一开始还在与我一般，四处张望，过了一会儿，居然仰头45度角朝上，眼睛轻轻眯起，嘴角洋溢着灿烂的笑容，似乎在享受这种陌生而美好的感觉。
看到他这种十足文艺范的动作，我顿时就有些火大，像这种人，火烧上房都不急的慢性子，让我一阵无语。
我往四周瞧去，但见黑压压的水底，除了青绿色的水草还在随之飘荡外，连那些懵懂无知的游鱼，都不见了踪影，显然都是被这突然闯入的凶兽，给吓得逃四处逃散了。我容忍了这个清秀小喇嘛两分钟，终于表示不能再忍了，推了一把他，说唉，你不是说你来搞定这条鳄鱼么？赶紧的啊……这湖底里，好玩么？
“好玩！”
小喇嘛睁开眼睛来，陡然间，宛若天上的星辰般璀璨夺目，有说不出来的美丽--这种美丽，不是男女之间的异性相吸，而是人类对于美的那种单纯而执着的赞叹。
这个清秀小喇嘛望着头顶上的粼粼波光，嘴角噙笑，用他那并不标准的普通话，激动地说道：“我自从有意识以来，便一直梦想着，攀上最皎洁的雪峰、潜下最宽阔的湖底、飞上我们目力所不及的天空……吾师说，如果我能够练至虹化，这些愿望便能够实现了。所以我从懂事起，便一直都在努力用功，然而没想到，今天竟然能够提前实现。这种感觉，就像走了捷径，我佛在头顶眷顾，有一种莫名其妙的感动。”
我苦笑，说小弟弟，现在咱们可是在救人，什么感悟啊、修心的话语，咱能不能以后再说？
小喇嘛一本正经地回答可以，不过话音一转，又跟我说道：“生活中的一点一滴，都是可以有让我们感动的东西在，只有善于发现这些感动，我们的心境才会逐渐地靠近佛陀，成为觉者，足自觉、觉他、觉行圆满，如实知见一切法之性相，成就无上正等正觉之大圣者……”
我听得不耐烦，咬着牙，看着这个随时传道的小光头，问道：“干不干活？不干活，我就上去了！”
见我摆出一副撂挑子的架势，这小喇嘛终于不再啰嗦，道了一声：“现在就开始。”
他双手合十，从怀中取出一串佛珠，然后开始盘坐在地，口中念起经文来。
这串佛珠，大部分都是藏红色的琉璃珠，而在最下端，则有三颗规则不一、形态各异的白色骨粒。这骨粒莹白透亮，最中间的一颗，上面天然的黑色纹垢，竟然形成了一张威严的佛陀脸孔来，栩栩如生。小喇嘛在念着经文，整个人都仿佛沉睡过去，唯有一阵又一阵的能量磁场鼓荡，磅礴之极，显示着他的存在。
我心中震撼，倘若我猜得没错，这白色骨粒，便是被外界传得沸沸扬扬的舍利子。
何谓舍利子？它的印度语叫做驮都，也叫设利罗，译成中文叫灵骨、身骨、遗身，是一个人往生，经过火葬后所留下的结晶体。当然，不是人人皆可结成舍利，这玩意，最早单指佛教祖师释迦牟尼佛，圆寂火化后留下的遗骨，而后才泛指有大功德、大造化的高僧，一定是成就果位的觉者。
这个世界上，能够结成舍利者，古往今来，都没有多少个。他们的遗骨，要么被放在各个国家级的名山古刹中，做镇寺镇塔之宝，要么遗失不见，有几颗，能够被人制成法器，像这般使用呢？
顿时间，我便对这个小喇嘛的身份，开始好奇起来。
要知道，能够用得起舍利子佛珠的人，那地位，可能要比岸上的那个老喇嘛，高贵好几级呢。
这个年纪轻轻的小喇嘛，到底是凭借着什么本事，成就这样地位的呢？
正在我胡思乱想之际，在我身边盘坐着的小喇嘛，他身上的红色喇嘛袍子突然一振，有一股说不出来的威严力量，以他为中心，开始向四面八方散发出去。这是一种难以言及的感觉，我浑身酥麻，只感觉整个脑子里都是嗡嗡嗡的无尽佛音，仿佛有万千佛陀在我的耳边梵唱，鼻下生香，是檀香，也有莲香，让人茅塞顿开，欢呼雀跃。
有万般色彩汇聚于此，骤然幻化出一个红、橙、黄、绿、青、蓝、紫的七色光环，中央虚明如镜，悬于小喇嘛的脑后，简直是拉风到了极点。
我在那一刻，仿佛感受到了佛经中，那阿弥陀佛于兜率宫前讲经的盛景，人世间各种美好的事物，一尽出现，又有威严，如此一番产生与幻灭，让人的心境起起伏伏，竟如同过了好几个春秋。
我终于能够明了，这个小喇嘛为何如此淡定的原因了。
这个家伙，竟然能够有迷惑众生、引领无数信徒的讲经法能，此法能比起那密宗最高深的醍醐灌顶之法，更加难得，因为是天赋，而或是转世重修之身。而他之所以让我带他入了这湖底，只是因为在湖底里，经决在水中的传播，比在空气中的更加显著，使得那头剑脊鳄龙，能够尽快得闻，不至于深潜某处，找寻不得。
这佛音梵唱，如同仙乐，天籁一般，让人闻得飘飘欲仙，直欲随之起舞，或者双手合十，皈依我佛。
我在旁边眯着眼睛，感觉自己心灵尘垢，一举洗刷，听得正是爽利，突然发现眼前一颗牛珠子般的亮光，电灯泡一般，泛着绿，里面竟然全数都是敬畏和景仰，渴慕之情，油然而生。
这玩意，不就是我们刚才一直所想要找寻的剑脊鳄龙，此番藏族小伙儿失踪的罪魁祸首么？
而就在这个时候，我已经手持着鬼剑杀到。
在湖边练剑的正月里，我勤于练剑，鬼剑于我，已经熟络得跟朋友一般，然而因为角度的关系，我根本来不及找到这巨鳄的弱点处，精金剑尖与那厚质鳄鱼鳞甲划过，顿时又火花四溅，让人牙酸的摩擦声响出现，越往后走，阻力便越大。
然后我往左边后退了好几步，一根摇摆的骨质化尾巴，贴着我的脸面处，猛然划过。
铛——
小喇嘛见如此混乱，果断再次出手，金刚降魔杵重新出击。
不过此时的巨鳄，已然受痛得狂性大发，翻滚不已，使得就打到了鳄尾一节，发出了金铁交鸣的响声来。
这五米多长的玩意一旦发了脾气，满地打滚，立刻就如同一台没有刹车的碾路机，以它的体型，我们根本没有敢与之交锋者，唯有在周围牵制，然后朝南卡嘉措他们这些打酱油的藏民们大声喊叫，让他们不要靠近，变得被伤及无辜，丢却了自身性命。
场面一时混乱不堪，在慌乱中，小喇嘛扭到了脚，被那头巨鳄疯狂追咬，老和尚手持着嘎巴拉碗，从里面抹弄出油膏状的液体，然后抹在了自己的额头上，口中还在念念有词。
我见那小喇嘛眼看就要被巨鳄咬到，连忙伸出手，将这个清秀的少年红袍抓住，然后朝着我这边拽过来。
喀……
剧烈的咬合声出现，小喇嘛差一点，就给这张开足有一米的巨嘴给咬到。
而就在此刻，杂毛小道突然口中呼出一声：“咄！”
雷罚出手，一道蓝色的雷光透剑十几公分，直击在了巨鳄的脊梁骨上，那畜牲浑身一震，似乎有些麻痹了，而老喇嘛也完成了加持仪式，口中含着藏传佛教的六字真言“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”，顿时浑身金光出现，有佛陀的威严从他的身上传了出来，然后双拳一展，朝着巨鳄的脊梁骨上锤去。
那巨鳄也是极其聪明之辈，也极端敏感，感觉到危机来临，形势不适合自己，立刻回转身，朝着湖面退去。
老喇嘛见状，大喊：“拦住它！”然而这畜牲五米多长，回返的冲势如那重型卡车一般，我并不敢拦，只是出了一剑，将其背脊上面的角质化锯齿，给削了一块下来。不过还真的有敢拦的，小喇嘛竟然出现在前方，双手合圆，观想出一道不动明王来，结果还没有功成，便被一撞而飞，跌倒在了湖边的滩石和水面上。
见到那条巨鳄以迅猛的威势，冲回水中，杂毛小道连忙冲到湖边，将小喇嘛拉离岸边，以防那畜牲再次杀一个回马枪，将小喇嘛给吃了。
看着湖面上的水纹渐渐变浅，继而无形，我们都长松了一口气，而巴桑则跪在了地方，嚎啕大哭，在悼念自己的孩儿。
杂毛小道走到了他的身前，淡淡说道：“也许，他还没有死呢……”
☆、第五章 湖祭，入水
看到如此凶猛的怪物出现，巴桑本来都已经哭哭啼啼，在旁人的议论之下，好不容易收敛情绪，准备接受这个现实，然而杂毛小道的话语，又让他生起了希望，慌忙直起身来，拉着杂毛小道的大腿，说你说的，可是真的？
杂毛小道并不言语，而是转头瞧向了那长眉毛的老喇嘛。
这个脸上满是皱纹和愁苦之色的老喇嘛走上前来，说是的，那头剑脊鳄龙的身体里，有两条生灵的生命圆轮，不过他并不确定那是被吞下去的人，还是这条剑脊鳄龙已然怀了孕。
老喇嘛上前与我们两个施礼，盯着我们，说想不到，两位不但是修炼真义的同道中人，而且还是拔了尖的高手。不过你，是怎么确定他儿子在里面的呢？
杂毛小道耸了耸肩膀，说他看到那头畜牲的肚子里，看到了一个人头的印子。
我略为奇怪，说这活人既然已经进入了那条大鳄鱼的肚子里，进去的过程，免不了要咬上几口，在胃袋里，又会有那腐蚀的胃液融化，巴桑家的二小子昨天就已经失踪了，这么久的时间，人哪里还能够活下来呢？杂毛小道摇头说不知道，他只能够感觉到那腹中尚存气息，但是为什么，他倒也是没有见过这等古怪的鳄鱼，不知习性——它不会是上古，留下来的凶兽吧？
我们两个议论，那老喇嘛则上前来，跟我们解释，说这巨鳄，在佛经上记载的名字叫做迦罗陀，是八部天龙里迦楼罗的食物，又唤作剑脊鳄龙，浑身战脊，狡诈如狐。它本是大江大湖深处水眼的镇守凶兽，上古遗种，也属于龙种，初生时只有小拇指大，每过五十年就长一米，这一头，应该有250年到300年的寿龄。
这种凶兽有一个习惯，就是它从来不吃死物，只吃带血尖叫的生灵，即使猎物太多，一时吃不完，也会将其吞噬体内腹腔中温养存活，等到娥了，才会反刍出来，将其活活咬杀。所以，那孩子有可能还没有死去。
我叹息，说果真的是长知识了，天底下，竟然还有这等奇怪的物种。
那老喇那眉头一掀，却说到：“这凶兽并不是我们高原上的土著，它只是一个迷路的客人而已。”
听他这么说，我知道他想提及天湖的传说。天下水脉皆通透，这是风水之说里，常常提及的事情，这我也能够理解，因为小时候学习《自然》的时候，书里面讲到，水蒸气升空，然后经过全球大气循环，所以是流动的。然而从地质学上面的认知来讲，这显然是不可能的。
不过我也不好反驳他，在藏人心中，这些喇嘛的地位很高，跟我们内地的领导一样（尊敬程度一致，但是内心不同），是佛陀的使者，万物的权威，有些东西，太过较真反而不好。
小喇嘛将手掌抚摸在了巴桑的头顶，神圣而庄严，然后目光望着远方的湖面，平静地说道：“它没有走远，就在水里面，窥探着我们。”
南卡嘉措上前，问现在该怎么办？
他指着身后的那些藏民，说要不要祭祀湖神，请求它的原谅，将可怜的莫赤给放出来？
这剑脊鳄龙的名字里，既然沾了一个“龙”字，自然是极有灵性的东西，换句话说也叫做狡猾。它在岸上，我们尚且奈何不得它，更何况在了水里？那个小喇嘛听到南卡嘉措的提议，想了一下，然后望向老喇嘛，老喇嘛瞧了一眼，然后沉吟着，说好吧，先祭奠湖神。
我发现一件很奇怪的事情，那就是我本来觉得这老喇嘛，和小喇嘛本应该是师徒关系，但现在看来，老喇嘛似乎十分尊重小喇嘛，两人在一起，反而隐隐以小喇嘛为尊一般。
得到了上师肯定，人们纷纷将背负过来的祭物，摆在湖边的草地上，然后开始诵经祈祷。我和杂毛小道在旁边抱剑而立，看着这些虔诚的信民，感觉到真的有些不可思议。要知道，在我的家乡，倘若是看到这样的怪物，早就一哄而散了，就如同在罗聋子的坟头上一样，分分钟，渺无人烟，哪里还会如现在这般，虔诚的伏地祈祷？
我想了一下，他们大概是觉得自己信仰的神佛不会抛弃他们不管，所以才会如此安定的吧？信仰这东西，有人可以从里面获得安详和勇气，有人却通过它榨取钱财和地位，如何看待，各凭自己吧。
祭祀，诵经，引导仪式，两个喇嘛引领着这些藏民，开始了庄严而肃穆的湖神祭拜。
这是一种难以言传的感觉，每一个人都将自己的心神沉浸进来，然后那些微薄的念力经过一种古怪的方式，投影到了喇嘛身上，然后喇嘛再通过藏密六字真言“唵嘛呢叭咪吽”，激荡到空气中，将意念行洒于天地间，沟通万物。
这样的方式，让人称奇，难怪大师兄再三建议我们一定要往藏区一行，原来此处高手的法子，竟然是如此神奇，而且能够让人有所思，有所悟，可以从里面，得到自己的收获。
如此祭祀，差不多有了大半个小时，我和杂毛小道并没有参与，而是远远地望着，然后警戒湖里。
所谓艺高人胆大，那巨鳄虽然恐怖，但是我们却并没有太多的俱怕之心，头疼的也仅仅在于如何将其擒获，将巴桑家的那个二儿子给救出来。这里面本来没有我们的事情，不过正所谓救人一命、胜造七级浮屠，我外婆也曾对我有言，说要积德行善，我们虽然跟那个藏族小伙子没有见过几次面，不过既然撞上了，自然还是要管的。
完了之后，老喇嘛告诉巴桑，说想要救他的儿子，有可能需要血祭。
何谓血祭，就是需要用有生魂的大型牲口，驱赶到湖边，然后与湖神沟通，置换回他家儿子。巴桑满口答应，问需要羊，还是牦牛？老喇嘛告诉他，保险一些，还是牦牛吧，不一定能够成功，得先试试。
巴桑心疼得眉头直皱，咬着牙说行，他这就回去，赶在晌午口过来。
老喇嘛驱赶周围的藏民，既然湖神已然祭拜过了，就让他们一同回去。在藏地，喇嘛说的话就等于权威，于是大家都纷纷上来告别，准备回返，南卡嘉措叫我们同回，我摇了摇头，说不，这边还需要我们。自从刚才与两位红衣喇嘛一起斗那恐怖的剑脊鳄龙，周围的人看我们的眼神中，也便多了一些敬意，南卡嘉措也是如此，于是没有坚持，与我们挥手告别。
众人离开，背影越来越小，湖边恢复了平静，我望着这一块如同蓝色镜子的湖面，默默不语。
有谁能够想到，在一个小时以前，这样美丽的湖水深处，会突然蹿出一条闻所未闻的怪物呢？
老喇嘛走到了我们面前，指着远处草丛里的那一堆鱼骨头，说这鱼儿，是你们吃的吧？
我摸着鼻子，说何以见得？
老喇嘛笑了，一张满是皱纹的老脸笑成了灿烂的菊花，说这里所有的人，都不吃鱼，因为我们认为，这鱼，是湖神的分身。杂毛小道也是一个光棍货色，点头，说是我们吃的，不过那条大鳄鱼，你不要说是因为我们吃鱼，才把它引出来的。
老喇嘛摇头说不是，这剑脊鳄龙刚来没多久，与你们无关。不过我有一个问题，刚才那剑脊鳄龙浑身湿漉漉，我们多少都沾到一些湖水，为何你——他指着我——身上却连一点儿水，都没有呢？
我感觉不到老喇嘛的敌意，于是笑了笑，说你觉得呢？
老喇嘛眼睛里面有着敬畏，说在你身上，我感受到了江河湖海中，生灵的力量。年轻人，你的身份是一个谜，我能够感觉到有好多种力量汇集，几世交叠，让人看不透。不过，我能够感觉到你表达的善意，我想，你或许有解开目前困局的法子，对么？
我笑了，说是的，如你所见，我可以入水，如同行于地上，不过这剑脊鳄龙实在太过厉害，如果没有绝对的把握，我并不敢轻易下水。
“果真？”
老喇嘛大喜过望，回头看了一下小喇嘛，小喇嘛点了点头，然后接下我的话茬，说道：“其实我们有可以降服那头凶兽的方法，只不过当时情况太过于紧急，而且当着普通教民，不好施展。如果你能够带我下去，那么接下来的事情，就全部都交给我吧。”
我看了一眼这个文文秀秀的少年喇嘛，他的眼中透露出自信，便点头，说既然如此，那我们便下水吧。
这天湖不大，我们商议了一番之后，开始从湖边走进，慢慢地朝着水下走去。
因为天吴珠所形成的水肺范围不大，所以杂毛小道和老喇嘛便在岸边看着。我左手反扣天吴珠，右手拿着鬼剑，而小喇嘛则提着金刚降魔杵，在我身边紧紧跟随，然后好奇地看着身边的湖水被排斥，形成一个两米见方的水泡来。
往前走了四米多，水已然漫过我们的头顶，周围的景色发暗，碧水幽幽，而脚下，则是堆积的泥土和沙石、水草。
走了几分钟，我们到了湖心处，下面宁静，静寂无声，突然，一道黑影，乘风破浪，从前方游弋而来。
☆、第六章 舍利，遗迹
若在地上，行动方便，可战可逃，我并不惧这货几分。
然而入了水底，行动多少也都受了那水力的影响，我心中就有些不踏实了，瞥见一道硕长的黑影，从我们头顶滑过，顿时身子一弓，准备迎接这货的雷霆袭击。然而它似乎对刚才我们围殴它的情形，心有余悸，并没有直接扑上来，而是恍若游鱼一般，无声行过，然后遁入黑暗中。
这货足有五米多长的身躯，倘若是果断来袭，只怕我们两个根本就顶不住，无他，纯粹肉体力量的对比，就不在一个层次上。
那剑脊鳄龙潜藏在黑暗中，不时地游弋东西，静静不作声，让人心中压抑。
不过我这边一惊一乍，死死防守，而小喇嘛却是不慌不忙，手上的金刚降魔杵，根本就没动一下，与我形成了鲜明的对比。他一开始还在与我一般，四处张望，过了一会儿，居然仰头45度角朝上，眼睛轻轻眯起，嘴角洋溢着灿烂的笑容，似乎在享受这种陌生而美好的感觉。
看到他这种十足文艺范的动作，我顿时就有些火大，像这种人，火烧上房都不急的慢性子，让我一阵无语。
我往四周瞧去，但见黑压压的水底，除了青绿色的水草还在随之飘荡外，连那些懵懂无知的游鱼，都不见了踪影，显然都是被这突然闯入的凶兽，给吓得逃四处逃散了。我容忍了这个清秀小喇嘛两分钟，终于表示不能再忍了，推了一把他，说唉，你不是说你来搞定这条鳄鱼么？赶紧的啊……这湖底里，好玩么？
“好玩！”
小喇嘛睁开眼睛来，陡然间，宛若天上的星辰般璀璨夺目，有说不出来的美丽--这种美丽，不是男女之间的异性相吸，而是人类对于美的那种单纯而执着的赞叹。
这个清秀小喇嘛望着头顶上的粼粼波光，嘴角噙笑，用他那并不标准的普通话，激动地说道：“我自从有意识以来，便一直梦想着，攀上最皎洁的雪峰、潜下最宽阔的湖底、飞上我们目力所不及的天空……吾师说，如果我能够练至虹化，这些愿望便能够实现了。所以我从懂事起，便一直都在努力用功，然而没想到，今天竟然能够提前实现。这种感觉，就像走了捷径，我佛在头顶眷顾，有一种莫名其妙的感动。”
我苦笑，说小弟弟，现在咱们可是在救人，什么感悟啊、修心的话语，咱能不能以后再说？
小喇嘛一本正经地回答可以，不过话音一转，又跟我说道：“生活中的一点一滴，都是可以有让我们感动的东西在，只有善于发现这些感动，我们的心境才会逐渐地靠近佛陀，成为觉者，足自觉、觉他、觉行圆满，如实知见一切法之性相，成就无上正等正觉之大圣者……”
我听得不耐烦，咬着牙，看着这个随时传道的小光头，问道：“干不干活？不干活，我就上去了！”
见我摆出一副撂挑子的架势，这小喇嘛终于不再啰嗦，道了一声：“现在就开始。”
他双手合十，从怀中取出一串佛珠，然后开始盘坐在地，口中念起经文来。
这串佛珠，大部分都是藏红色的琉璃珠，而在最下端，则有三颗规则不一、形态各异的白色骨粒。这骨粒莹白透亮，最中间的一颗，上面天然的黑色纹垢，竟然形成了一张威严的佛陀脸孔来，栩栩如生。小喇嘛在念着经文，整个人都仿佛沉睡过去，唯有一阵又一阵的能量磁场鼓荡，磅礴之极，显示着他的存在。
我心中震撼，倘若我猜得没错，这白色骨粒，便是被外界传得沸沸扬扬的舍利子。
何谓舍利子？它的印度语叫做驮都，也叫设利罗，译成中文叫灵骨、身骨、遗身，是一个人往生，经过火葬后所留下的结晶体。当然，不是人人皆可结成舍利，这玩意，最早单指佛教祖师释迦牟尼佛，圆寂火化后留下的遗骨，而后才泛指有大功德、大造化的高僧，一定是成就果位的觉者。
这个世界上，能够结成舍利者，古往今来，都没有多少个。他们的遗骨，要么被放在各个国家级的名山古刹中，做镇寺镇塔之宝，要么遗失不见，有几颗，能够被人制成法器，像这般使用呢？
顿时间，我便对这个小喇嘛的身份，开始好奇起来。
要知道，能够用得起舍利子佛珠的人，那地位，可能要比岸上的那个老喇嘛，高贵好几级呢。
这个年纪轻轻的小喇嘛，到底是凭借着什么本事，成就这样地位的呢？
正在我胡思乱想之际，在我身边盘坐着的小喇嘛，他身上的红色喇嘛袍子突然一振，有一股说不出来的威严力量，以他为中心，开始向四面八方散发出去。这是一种难以言及的感觉，我浑身酥麻，只感觉整个脑子里都是嗡嗡嗡的无尽佛音，仿佛有万千佛陀在我的耳边梵唱，鼻下生香，是檀香，也有莲香，让人茅塞顿开，欢呼雀跃。
有万般色彩汇聚于此，骤然幻化出一个红、橙、黄、绿、青、蓝、紫的七色光环，中央虚明如镜，悬于小喇嘛的脑后，简直是拉风到了极点。
我在那一刻，仿佛感受到了佛经中，那阿弥陀佛于兜率宫前讲经的盛景，人世间各种美好的事物，一尽出现，又有威严，如此一番产生与幻灭，让人的心境起起伏伏，竟如同过了好几个春秋。
我终于能够明了，这个小喇嘛为何如此淡定的原因了。
这个家伙，竟然能够有迷惑众生、引领无数信徒的讲经法能，此法能比起那密宗最高深的醍醐灌顶之法，更加难得，因为是天赋，而或是转世重修之身。而他之所以让我带他入了这湖底，只是因为在湖底里，经决在水中的传播，比在空气中的更加显著，使得那头剑脊鳄龙，能够尽快得闻，不至于深潜某处，找寻不得。
这佛音梵唱，如同仙乐，天籁一般，让人闻得飘飘欲仙，直欲随之起舞，或者双手合十，皈依我佛。
我在旁边眯着眼睛，感觉自己心灵尘垢，一举洗刷，听得正是爽利，突然发现眼前一颗牛珠子般的亮光，电灯泡一般，泛着绿，里面竟然全数都是敬畏和景仰，渴慕之情，油然而生。
这玩意，不就是我们刚才一直所想要找寻的剑脊鳄龙，此番藏族小伙儿失踪的罪魁祸首么？